Однако раздел не состоялся. И не потому, что Карл решил иначе, а потому, что исчезли предпосылки для этого. Когда один за другим умерли Карл-младший и Пипин (810 и 811 гг.), было составлено другое завещание. Так как остался один Людовик Благочестивый и было заключено соглашение с Византией, исчезли препятствия для объединения королевской и императорской власти. Сделав Людовика своим соправителем на Королевской Курии в Аахене в 813 г., Карл тем самым завещал ему всю империю. Следуя византийскому обычаю, молодой монарх по распоряжению Карла сам возложил на себя корону под аккламацию франков. Сын Пипина Бернгард должен был править Италией от имени Людовика, но его отношение к будущему императору еще не определилось. В этой довольно простой ситуации возобладала прежняя склонность Карла (как и его предшественников) как можно меньше предвосхищать события: пусть будущее решит, как договорятся между собой новые люди. На самом же деле в будущем страну ожидала борьба за единство или раздел.
Карл не дожил до этой борьбы. При его жизни единство империи было гарантировано. Через несколько месяцев после коронации Людовика, 28 января 814 года он умер в своем любимом пфальце Аахен. Аахенская капелла — самая величественная постройка Карла, когда-то символ его власти, — приняла останки своего основателя, стала усыпальницей и памятником покойного монарха.
Карл победил смерть. Он стал символом. Его власть излучала удивительную силу: отныне истинный монарх должен был быть таким, как Карл Великий. Его примеру следовали императоры и короли Средневековья. Он был мерилом, согласно которому историографы расточали похвалы или высказывали осуждение, и народ, воспевший Карла как героя, считал его воплощением справедливости и законности.
Как сам Карл, так и его деяния остались актуальными для всего Средневековья: имя Карла символизировало империю во всей полноте ее могущества.
Империя Карла, равная Европе, вскоре после его смерти распалась. В результате образовались европейские нации, и законы их определили будущее. Эти законы указали каждой нации свой собственный путь. Нации Европы сильно удалились друг от друга в последующие столетия и даже сражались между собой. Однако с древних времен у них сохранились общие формы и содержание политической и культурной жизни, которые продолжают делать их сообществом, в отличие от неевропейских народов. Хотя из-за сильных внутренних противоречий эта общность почти не ощущается, а с возросшим патриотическим чувством вообще кажется канувшей в Лету, она продолжает существовать, пусть даже скрыто. Кризис нашего времени, которое преодолело непомерный национализм, сделал куда более заметной древнюю общность. В ней, несмотря на большие перемены, продолжает жить каролингское наследие.
О точной дате рождения до сих пор идут споры: некоторые историки утверждают, что он родился в 102 или в 101 г. до н. э. (Прим. ред.).
Популяры — идейно-политическое течение в Римской республике (кон. II–I вв. до н. э.), отражавшее интересы плебея, в основном сельского, и противостоявшее оптиматам (Прим. ред.).
Эллинистический — относящийся к эллинизму, периоду в истории восточного Средиземноморья, Передней Азии и Причерноморья со времени завоеваний Александра Македонского (334–324 гг. до н. э.). (Прим. ред.).
«Сицилийская вечерня» — народное восстание на острове Палермо, начавшееся 31 марта 1282 г. Было направлено против гнета французских феодалов. (Прим. ред.).
Митилены на Лесбосе были единственным городом в Римской Азии, сохранившим верность Митридату даже после его поражения; за это был взят и разрушен. (Прим. ред.).
Квесторы — помощники консулов в финансовых и судейских делах. (Прим. ред.).
Гласис — земляная пологая (в сторону противника) насыпь впереди наружного рва укрепления, крепости. (Прим. ред.).
Существуют версии, что слуги пронесли Клеопатру в мешке. (Прим. ред.).
На этом острове находился знаменитый Фаросский маяк, считавшийся одним из семи чудес света. (Прим. ред.).
Луперкалий — праздник в честь Фавна. (Прим. ред.).
Магистрат — в Древнем Риме — государственная должность, представитель власти, например, трибун, консул. (Прим. ред.).
Цирк — в Древнем Риме — место триумфальных шествий полководцев, конных состязаний и т. п. (Прим. ред.).
Pax — мир, по-латыни женского рода. (Прим. перев.).
Цизальпинская — находящаяся к югу от Альп. (Прим. ред.).
Проскрипции — в Древнем Риме — списки, в которые вносились лица, объявленные вне закона, лишенные соответственно всех прав и имущества. (Прим. ред.).
Ликтор — почетный страж при высших должностных лицах древнеримской республики. (Прим. ред.).
Гений — дух-покровитель, присущий человеку, семье, месту и т. д. (Прим. перев.).
Император — почетный титул военачальника. (Прим. перев.).
Тимократия — государственный строй, дающий гражданам политические права в зависимости от размеров их имущества. Особая форма олигархии. (Прим. перев.).
Фемы — военно-административные округа в Византии (Прим. ред.).
Домены — земельные владения (Прим. ред.).
Экзархат — военно-административная единица в Византии в VI–VII вв. Экзархаты были прообразами фем (Прим. ред.).
Омейады и аббасиды — династии арабских халифов (Прим. ред.).
Рестрикции — ограничения в экономической сфере (Прим. ред.).
Его называют обычно «Первым саксонским капитулярием», т. е. королевским указом (Прим. ред.).
Халифат — мусульманская феодальная теократия с халифом во главе (Прим. ред.).
Ойкуменическое — общечеловеческое (от сл. «ойкумена» — часть земли, населенная людьми) (Прим. ред.).
Аккламация — принятие или отклонение какого-либо решения на основе реакции участников (реплик, криков и т. д.) (Прим. ред.).
