Андрей Подволоцкий - Тысячелетие России. Тайны Рюрикова Дома

Обрадованный царь Алексей Михайлович приказал выдать ротмистру соболей на 100 рублей и наградить также сопровождавших его лиц, а Киселю отправил благодарственную грамоту. Плита же чудесным образом благополучно пропала. А вскоре уже Польшу захлестнули волны Большой смуты. Не стоило полякам продавать свою историю, ой не стоило…

Но и после того отголоски «царевой укоризны» не исчезли. Как вы помните, придворный художник польского короля Томмазо Доллабелла написал панегирическую картину, посвященную представлению гетманом Жолкевским царя Василия и его братьев королю Сигизмунду. В 1703 г. тогдашний польский король Август II, а по совместительству саксонский курфюрст Фридрих Август I, принимая своего союзника, московского царя Петра Алексеевича в Варшавском замке, не преминул ему сию картину показать. Петр I, считая существование в Варшаве подобной картины обидным и позорным для Московского государства, упросил курфюрста подарить ему эту картину.

Август, сидевший на дотациях союзника, согласился. (Тем более что хитрый немец забыл сказать царю, что существует еще копия картины в Краковском музее.) Картину отправили в Россию — и там следы ее потерялись. Конечно, вряд ли Петр стал бы выставлять ее напоказ — но и весьма сомнительно, что картина разделила участь памятной плиты (т. е. была тайком уничтожена). Автор этих строк встречал сведения, что последний раз эту картину видели в конце XIX в. в художественной коллекции магнатов Сангушек. Так может стоит ее поискать?

Правда, мне картина Доллабеллы вовсе не кажется шедевром изобразительного искусства — она представляет скорее исторический интерес.

Однако долгое время о подлиннике картины Доллабеллы ничего не было слышно. И вот в 1853 г. один юный ученик Краковской школы изящных искусств дерзнул написать свой собственный вариант своей картины. Звали ученика. Ян Матейко. И хотя у картины некоторые ценители искусства находили определенные изъяны, уже тогда чувствовалось, что писал ее будущий Великий Мастер.

Первая картина Яна Матейко нашла своего покупателя — антиквар Тафет приобрел ее за 30 гульденов. Но это уже другая история…

В конце 2007 г. в российских интернет-изданиях появилось следующее сообщение.

«В минувшую субботу культурная общественность Великого Новгорода подняла настоящий переполох: главный монумент города “Тысячелетие России” осквернен нецензурной надписью, да не простой, а древней — XIX века. Отлитое в бронзе слово из трех букв над фигурами российских просветителей заметили трое реставраторов. Своей находкой они повеселили родственников и друзей, а буквально через несколько часов эта новость стала главной темой дня. Городская интеллигенция настойчиво добивается того, чтобы отлитое в бронзе бранное слово затерли. Впрочем, филологи возражают, уверяя, что в XIX веке это слово не носило бранного характера.

Памятник “Тысячелетие России”, изготовленный по проекту Михаила Микешина, был открыт в Новгородском кремле 8 сентября 1862 года в честь празднования тысячелетия Руси. Бранная надпись появилась на памятнике примерно в то же время — 145 лет назад. На это указывает орфография: бранное слово состоит не из трех, а из четырех букв — с “Ъ” на конце», — сообщают «Новые известия».

В интернет-форумах тотчас закипели дискуссии: что же написано на памятнике. Один форумчанин даже предположил, что надпись гласит: «Слава России!»

В результате же все сошлись во мнении, что слово это созвучно названию буквы «X» в старославянской и церковнославянской азбуках, которое в свою очередь читалось как «херъ». (Кстати, согласно Владимиру Ивановичу Далю, детская игра, известная нам как «крестики-нолики», раньше называлась «херики-оники» — по названию букв «X» и «О» в старославянской азбуке. Но это так, к слову.)

Другой форумчанин был в состоянии легкой эйфории (цитата с купюрами): «…Нет, вы только представьте! Огромный монумент, посвященный 1000-летию России… Два ряда исторических деятелей первого тысячелетия… Увенчанный крестом и фигурой ангела… И над всем этим — великое русское слово! …Как символично!»

Что ж, определенный символизм трудно не усмотреть. Возможно, именно так отреагировал безызвестный российский литейщик на императорскую попытку перевернуть историю «под себя». Но более вероятно, что сделано это было из чистого озорства. И предполагаю, власти Великого Новгорода даже этому случаю придадут пиаровскую окраску, чтобы привлечь туристов. Бизнес есть бизнес!..

Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. Новосибирск: Наука, 1991.

Большая Советская энциклопедия (БСЭ). 3-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1975.

Бушков А.А. Россия, которой не было: загадки, версии, гипотезы. М., 1997.

Белов А.К. Славяно-горицкая борьба. Изначалие. Главы из книги // Боевое искусство планеты. № 1. М., 1993.

Былины: Сборник. К.: Веселка, 1978.

Великие государственные деятели России / Под ред. А.Ф. Киселева. М: ВЛАДОС, 1996.

Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.: Богородский Печатник, 1998.

Гумилев Л.H. Древняя Русь и Великая степь. М.: Лорис, 1992.

Грушевський М. Iсторiя Украïни—Руси. Т. 1—3. К.: Наукова думка, 1993.

Джиованни дель Плано Карпини. История монголов / Пер. А.И. Малеина. М.: Государственное издательство географической литературы, 1957.

Демин В.Н. Загадки русских летописей. М.: Вече, 2001.

Дегтярев АЯ. Невская битва / Под ред. д.и.н. А.Н. Кирпичникова. Л., 1991.

Елисеев ГЛ. Историк России, которого не было // Русское средневековье. Вып. 2. М., 1999.

Иванов П. Тайна святых. М.: Паломник, 1993.

Исторiя Русовъ, или Малой Россiи. М., 1846.

Iсторичнi постатi Украïни / Упорядник О.В. Болдарев. Одесса: Маяк, 1993.

Культура i побут населения Украïyи. К.: Либiдь, 1993.

Котляр М.Ф. Данило Галицький. К.: Наукова думка, 1979.

Котляр М.Ф. Полководцi Давньоï Pyci. К.: Украïна, 1991.

Клос А. Имя Отчизны. Никополь, 2003.

Лiтопис Руський за Iпатьским списком/ Переклад Л. Махновець. К.: Днiпро, 1989.

Мельникова А. Булат и злато. М.: Молодая гвардия, 1990.

Митяев А.В. Книга будущих командиров. М.: Молодая гвардия, 1988.

Можейко И.В. (Кир Булычов). Тайны Руси. М.: АСТ-Астрель, 2008.

Новейший справочник в вопросах и ответах / Сост. А.П. Кондратов. М.: РИПОЛ-классик, 2007.

Н.М. Карамзин об истории государства Российского/ Сост. А.И. Уткин. М.: Просвещение, 1990.

Плетнева С А. Половцы. М.: Ломоносову, 2010.

Павленко С. Князь Михайло Чернiгiвський та його виклик ордi. Чернiгiв, 1996.

Похлебкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в 1238—1598 гг. М.: Международные отношения, 2000.

Панченко Г.К. Нетрадиционные боевые искусства от Америки до Руси. Харьков: Фолио, 1997.

Повесть о разорении Рязани Батыем // Хрестоматия по древнерусской литературе. М.: Высшая школа, 1994.

Повесть временных лет / Пер. Д.С. Лихачева // Хрестоматия по древнерусской литературе. М.: Высшая школа, 1994.

Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. М.: Изд-во Московского университета, 1984.

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 1-4. М.: Мысль, 1988,1991.

«Славяно-русская археология». Краткие сообщения. № 155. М., 1978.

Субтельный О. Украина: история. К.: Либiдь, 1994.

Субтельный О. Мазепинцi: украïнський сепаратизм на початку XVIII ст. К.: Либiдь, 1994.

Сказания древних славян. СПб.: РЕСПЕКС, 1998.

Феннел Джон. Кризис средневековой Руси: 1200—1304. М.: Прогресс, 1989.

Чивилихин В. Пам'ять. М.: Современник, 1982.

Чугуенко М. Украïна, яка шокуе. Харьков: Клуб семейного досуга, 2005.

Шефов Н.А. Самые знаменитые войны и битвы России. М.: Вече, 2000.

Штепа Я. Московство: його походження, змiст, форми й iсторична тяглiсть. Дрогобич: ВФ Вiдродження, 2000.

Юзефович Л. А. Как в посольских обычаях ведется… М.: Международные отношения, 1988.

Яворницький Д.I. Iсторiя запорiзьких козакiв. Т. 1—3. К.: Наукова думка, 1989,1991.

www.ru.wikipedia.org

www.russianplanet.ru

www.litopys.org.ua

www.chivalricorders.org

www.rulex.ru

www.xlegio.ru

www.ssp.ufanet.ru

www.krotov.info

www.hrono.ru