298
ру р 283, раг. 552-553 — то же самое, но короче!
Luttrell, A. The Hospitallers' Intervention In Cllician Armenia 1291-1375 // The Cilician kingdom oj Amifiiln Kdltcd by T. S. R. Boase. Edinburgh: Scottish Academic Press, 1'»7К. I'. 122.
А не 20 декабря — в день, который указал Тирский Тамплиер: Т.Т. Р. 301, раг. 608.
Amadi. P. 234-235. — Schein, S. Gesta Dei per Mongolos. 1300. The Genesis of a Non-Event // English Historical Review. 94 (1979). P. 810, n. 6. Письма хана переведены в письме венецианского дожа от 19 марта 1300 г.: Chronica Veneta // Rerum Italica-rum Scriptores… Ludovicus Antonius Muratorius… collegit, ordina-vit… Tom 12. Mediolani: ex typographia Societatis palatinae, 1727. Col. 513.
Это точка зрения Барбера: Barber M. James of Molay, the f Last Grand Master of the Order of the Temple // Studia Monastica. 14 I (1972), Булльст-Тиле и Латтрела: Luttrell, A. Op. cit. (прим. 5).
Mutafian, C. Hethoum de Korykos historien armenien: un prince cosmopolite a 1'aube du XIVe siecle // Cahiers de recherches . medievales. 1 (1966). P. 167.
TT. P 302-303, par. 614.
Schein, S. Art. cit. (прим. 7). P. 806-807.
Schein, S. Art. cit. (прим. 7). P. 816, n. 3. Это письмо автор цитирует как хранящееся в Британской библиотеке, но найти его не удается. Ссылаюсь на него с оговоркой: «Minister noster et multi fratres preparant se ad eundem In Siriam et milites et pedite et omnes alii religiosi».
Т.Т. Р. 301, раг. 609.
ZIP. 302, par. 611.
Ibn Taymiyya. Lettre a un roi croise (Al-Risalat al-qubruSiyya). Traduction de 1'arabe, Introduction, notes et lexique par Jean R. Mi-chot. Louvain-la-Neuve: Bruylant-Academia, Lyon: Tawhid. 1995. P. 43.
Richard, Jean. Isol le Pisan: Un aventurier franc gouverneur d'une province mongole ? // Central Asiatic journal. 14 (1970). P. 186-194. Статья перепечатана в издании: Richard, Jean. Orient et Occident au Moyen Age: contacts et relations (XIP-XVe s.). London: Variorum, 1976. XXX, p. 186–194.
H. Finke, AA. T. 1. P. 86. Это событие следует датировать июнем, иначе Ромеу не успел бы оказаться в Барселоне в начале июля.
Amadi. P. 236.
T.T. P. 304, par. 616-619.
T.T. P. 305, par. 620.
Ibn Taymiyya. Op. cit. (npHM. 15). P. 52-53.
T.T.P. 305, par. 621.
H. Finke, Papsttum. Bd. II. S. 4-5, Nr. 4. — cm. Claverie, P.-V. La cristiandat en mayor peril ou la perception de la question d'Orient en Catalogne a la fin du XIIP siecle // Les templiers en pays Catalan. Perpinya: Ed. Trabucaire, 1998. P. 108. Гильом де Вилларе приехал на Кипр до 5 ноября — даты, когда он провел капитул своего ордена в Лимасоле. Таким образом, отъезд на Руад надо датировать второй половиной ноября, в момент, когда Бернарт Гильем д'Энтеса писал, христиане все еще находились на Руаде. Письмо, видимо, написано в конце марта или начале апреля. Наконец, уточним, что Бернарт Гильем по этому случаю вступил в ряды ордена Госпиталя; он принес оммаж обоим магистрам, Госпиталя и Храма, но особо хвастался первым. Он принадлежал к роду, принесшему в прежние годы много неприятностей тамплиерам «горы Прадес» в области Барбера, к югу от Барселоны. См. Carreras y Candi, F. Entences y Templers en les montanyes de Prades, (1279-1300) // Boletin de la Real Academia de las Buenas Letras de Barcelona. II (1903-1904).
T.T. P. 306, par. 622.
T.T. P. 305, par. 621. — Ibn Taymiyya. Op. cit. (прим. 15). Р. 50. Во вступлении переводчик Ж.Р. Мишо утверждает, что Амори Тирский, Ж. де Моле и Г. де Вилларе присоединились в Алеппо к монгольскому полководцу в январе 1301 года. Это совершенно невероятно.
CH. T. III. P. 766, n° 4461.
Оригинал письма, находящегося в Британской библиотеке, цитируется в издании: Schein, S. Art. cit. (прим. 7). Р. 816-817, п. 5.
Mas Latrie, Louis de. Histoire de 1'ile de Chypre sous le regne des princes de la maison de Lusignan… D'apres un memoire cou-ronne par Facademie des Inscriptions et belles lettres. Paris: Impr. Nationale (Imperiale). 1852-1861. 3 Vol. T. II. P. 90-91.
Desimoni, Cornelio. Actes passes a Famagouste de 1299 a 1301 par devant le notaire genois Lamberto di Sambuceto // AOL. T. II (1894), 2. P. 42-43. Цитируется Ж. Ришаром: Richard, J. La cour des Syriens de Famagouste d'apres un texte de 1447 // Richard, Jean. Croisades et etats latins d'Orient: points de Vue et documents. Aldershot: Variorum, 1992. XVII, p. 384. — Tommasi, F. Fonti epigrafiche dalla domus Tenpli de Barletta per la cronotassi degli ultimi maestri provinciali dell'ordine nel regno di Sicilia // Militia sacra: gli ordini militari tra Europa e Terrasanta. A cura di Enzo Coli, Maria De Marco e Francesco Tommasi. Perugia: S. Bevignate, 1994. P. 179. — GB. P. 135. — Claverie, Pierre-Vincent. U ordre du Temple en Terre Sainte et a Chypre au XIIP siecle. Nicosie: Centre de Recherche Scientifique, 2005. T. I. P. 207-208.
H. Finke, AA. T. 1. P. 79.
Опубликовано Дезимони, а позже — В. Полонио: Notaige-novesi In Oltremare. Atti rogati a Cipro da Lamberto di Sambuceto (3 luglio 1300-3 agosto 1301). A cura di Valeria Polonio. Genova: Universita di Genova, Istituto di paleografia e storia medievale, 1982. P. 256-258, n° 219, h p. 305-306, n° 258. — О финансовых последствиях этого вояжа см. также: CA. Cane., Pergamine Jaime II, 161, n° 1665 (10.07.1301). — Demurger, Alain. Between Barcelona and Cyprus: the Travels of Berenguer of Cardona, Templar Master of Aragon and Catalonia (1300-1) // International mobility In the military orders (twelfth to thirteenth centuries): travelling on Christ's business. Edited by Jochen Burgtorf and Helen Nicholson. Cardiff: Univ. of Wales Press and Tuscaloosa: Univ. of Alabama Press, 2006. P. 65-74.
H. Finke, AA. T. 2. P. 80. — T.T. P. 291-292, par. 575-576.
Planhol, Xavier de. L'islam et la men la mosquee et le mate-lot, VIP-XXe siecle. Paris: Perrin, 2000. P. 300-301.
Cm. Demurger, Alain. Chevaliers du Christ: Les ordres re-ligieux-militaires au Moyen Age (Xle-XVIe siecle). Paris: Seuil, 2002. Chap. XIV [Русский перевод: Демюрже, Ален. Рыцари Христа: военно-монашеские ордены в средние века, Х1-ХУ1 вв. СПб: Евразия, 2008?].
Luttrell, A. The Hospitallers and the Papacy, 1305-1314 // Forschungen zur Reichs-, Papst- und Landesgeschichte: Peter Herde zum 65. Geburtstag Von Freunden, Schillern und Kollegen dargebracht. Hrsg. Von Karl Borchardt und Enno Biinz. Stuttgart: Hiersemann, 1998. S. 596. Вслед за многими другими Латтрелл отстаивает эту точку зрения, на мой взгляд — неприемлемую.
Les registres de Boniface VIII (прим. 1). T.III, col. 184-185, n° 4199.
Видимо, имеется в виду властитель Хорасана, который Моле в письме назвал «Portefferi»: «Hanc est quod Casanus Tartarorum rex pungnavit cum domino Portefferi qui ecce dicitur suus germanus» (примеч. пер.).
PRO. Anc. Corr. Sc 1/55, f. 22. Опубликовано: В.-Т. Р. 368.
ACA. Cane, CRD Jaime II, Ap. Gen. 128, n° 27. KOBano: H. Finke, Papsttum. Bd. II. S. 3-4, Nr. 3. Слова Жака де Моле подтверждают арабские источники (в частности, Абу аль-Фида), которые цитирует А. Д. Стюарт: Stewart, Angus Donald. Armenian kingdom and the Mamluks: war and diplomacy during the reigns of Hetum II (1289-1307). Leiden; Boston: Brill, 2001. P. 148 и далее.
Ibn Taymiyya. Op. cit. (прим. 15). P. 53.
Ibid. P. 55.
Schein, S. Art. cit. (прим. 7). P. 812-813, n. 7 h 8.
Ibn Taymiyya. Op. cit.. (прим. 15). Р. 55.
Гилмор-Брайсон: СВ. Р. 135 — не отождествляет Бартелеми де Кинси, упомянутого на этой странице, с маршалом ордена Храма Кинси. Можно предположить, что существовала родственная связь между этим Бартоломе и Симоном де Кинси, упомянутым в Марселе в 1303 г. и будущим магистром ордена Храма в Апулии: Tommasi, F. Art. cit. (прим. 29). Р. 177-179.
Эти цифры приводит Тирский Тамплиер, а потом Амади и Бустрон, когда они рассказывают о сдаче и гибели гарнизона.
Аmadi. P. 238-239.
T.T. P. 310-311, par. 636-638. —Bustron. P. 4.
Ibid. Par. 637. — Amadi. P. 239. — Bustron. P. 133.
RHGF. T. XXI. P. 640.
Mich. I. P. 39.
Trudon Des Ormes, Amedee-Louis-Alexandre. Liste des mai-sons et de quelques dignitaires de 1'Ordre du Temple en Syrie, en Chypre et en France, d'apres les pieces du proces… Paris: E. Leroux, 1900. P. 55-57.
Его присутствие во Франции зафиксировано в 1300 и 1301 гг. — тогда он принял в орден много новых членов; Mich. II. Р. 286,390,405,416; СВ. Р. 146. Жерар де Вилье считался отъявленным защитником практики приема в соответствии с неформальным ритуалом инициации, который выявили следователи во время процесса тамплиеров; если была возможность, он заставлял повторять приемы, совершенные не в соответствии с этим ритуалом. Может быть, из-за этого в ордене у него были враги и дурная репутация.
