König B. E. Hexenprozesse: Ausgeburtetz des Menschenwahns im Spiegel der Hexenprozesse und der Autodafés. 2d ed. Schwerte/Ruhr, 1966.
Kretzenbacher L. ‘Berchten’ in der Hochdichtung // Zeitschrift für Volkskunde. LIV (1958), 185–204.
Totentänze im Südosten // Jahrbuch des ostdeutschen Kulturrates. VI (1959), 125–152.
Kulcśar Z. Eretnekmozgalmak a XI–XIV században. Budapest, 1964.
Kurze D. Zur Ketzergeschichte der Mark Brandenburg und Pommerns vornehmlich im 14. Jahrhundert: Luziferianer, Putzkeller, und Waldenser // Jahrbuch für Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands. XVI–XVII (1968), 50–94.
Kyll N. Hexenprozesse im Bitburger Land // Heimatkalendar für den Kreis Bitburg, 1963. Мне не удалось ознакомиться с этой работой.
Ladner G. B. Homo Viator: Medieval Views on Alienation and Order // Speculum. XLII (1967), 233–259.
Lamothe-Langon E. de. Histoire de l’inquisition en France, depuis son établissement au XIIIe siècle… jusqu’en 1772, époque définitive de sa suppression. 3 vols. Paris, 1829.
Länglois C.-V. L’Affaire du cardinal Francesco Caetani // Revue historique. LXIII (1897).
Langton E. Essentials of Demonology: A Study of Jewish and Christian Doctrine, Its Origin and Development. London, 1949.
Good and Evil Spirits: A Study of the Jewish and Christian Doctrine, Its Origin and Development. London, 1942.
Satan, a Portrait: A Study of the Character of Satan through All the Ages. London, 1946.
Lavanchy J.-M. Sabbats ou synagogues sur le bord du lac d’Annecy: Procès inquisitorial St. Jorioz en 1477. Annecy, 1896.
Lavaud R., Nelli R. Débat de la sorcière et de son confesseur // Folklore. XIV (1951).
Lea H. Ch. The History of the Inquisition of the Middle Ages. 3 vols. New York, 1883. Переиз., New York, 1955.
Materials toward a History of Witchcraft / A. Howland. 3 vols. Philadelphia, 1939. Переизд., New York, 1957.
Superstition and Force: Essays on the Wager of Law, the Wager of Battle, the Ordeal, and Torture. 4th ed. Philadelphia, 1892.
Lederer W. The Fear Of Women. New York, 1968.
Leff G. Heresy and the Decline of the Medieval Church // Past and Present. XX (1961), 36–51.
Heresy in the Later Middle Ages. 2 vols. Manchester, 1967.
Legman G. The Guilt of the Templars. New York, 1966.
Lehrman N. S. Anti-Therapeutic and Anti-Democratic Aspects of Freudian Dynamic Psychiatry // Journal of Individual Psychology. XIX (1963), 167–181.
Lehugeur P. Histoire de Philippe le Long, Roi de France (1316–1322). Paris, 1917.
Leigh D. Recurrent Themes in the History of Psychiatry // Medical History. I (1957).
Lerner R. E. The Uses of Heterodoxy: The French Monarchy and Unbelief in the Thirteenth Century // French Historical Studies. IV (1965), 189–202.
Lévi-Strauss C. Anthropologie structurale. Paris, 1958. Переведено Claire Jacobson and Brooke Grundfest как Structural Anthropology (New York, 1963). Chap. 9: “The Sorcerer and His Magic”.
Levron J. Le Diable dans l’art. Paris, 1935.
Lightbody C. W. The Judgments of Joan: Joan of Arc, a Study in Cultural History. Cambridge, Mass., 1961.
Linderholm E. De stora häxenprocesserna i Sverige. Uppsala, 1918.
Lizerand G., ed. Le Dossier de l’affaire des Templiers. Paris, 1923.
Luck G. Hexen und Zauberei in der römischen Dichtung. Zurich, 1962.
McCasland S. V. By the Finger of God: Demon Possession and Exorcism in Early Christianity in the Light of Modern Views of Mental Illness. New York, 1951.
McDonnel E. W. The Beguines and Beghards in Medieval Culture. New Brunswick, N. J., 1954.
Macfarlane A. Witchcraft in Tudor and Stuart England. New York, 1970.
McNeill J. T. Folk-Paganism in the Penitentials // Journal of Religion. XIII (1933), 450–466.
Mager H. W. Inquisition und Hexenwahn. Dresden, 1938. Мне не удалось ознакомиться с этой работой.
Maillet H. L’Eglise et la répression sanglante de l’hérésie. Liége, 1909.
Mair L. Witchcraft. New York, 1969.
Maisonneuve H. Le Droit romain et la doctrine inquisitoriale // Etudes d’histoire du droit canonique dédiées à Gabriel le Bras. 2 vols. Paris, 1965. Pp. 931–942.
Etudes sur les origines de l’Inquisition. 2d ed. Paris, 1965.
Malinowski B. Magic, Science, and Religion, and Other Essays. Boston, 1948.
Mandrou R. Introduction à la France moderne, 1500–1640: Essai de psychologie historique. Paris, 1961.
Manselli R. L’Eresia del male // Coll. di storia direita da Arsenio Frugoni. Vol. l. Naples, 1963.
Mansi J. Sacrorum conciliorum nova, et amplissima collectio. 2d ed. 53 vols. 1901–1927.
Martin E. J. The Trial of the Templars. London, 1928.
Martroye F. La Répression de la magie et le culte des gentils au IVe siècle // Revue d’histoire de l’église de France. IX (1930), 669–701.
Marwick M. G. Witchcraft ana Sorcery. Baltimore, 1970.
Marx J. L’Inquisition en Dauphiné: Etude sur le développement et la répression de l’hérésie et ae la sorcellerie du XIVe siècle au début du règne de Francois Ier. Paris, 1914.
Masters R. E. L. Eros and Evil: the Sexual Psychopathology of Witchcraft. New York, 1962.
Matrod H. Les Bégards: Essai de synthèse historique // Etudes franciscaines. XXXVII (1925), 5–20, 146–168.
Maurice J. La Terreur de la magie au IVe siècle // Revue historique de droit francais et étranger. VI (1927), 108–120.
Mayer A. Erdmutter und Hexe: Eine Untersuchung zur Geschichte des Hexenglaubens und zur Vorgeschichte der Hexenprozesse. Munich and Freising, 1936.
Mayer E. Geschworenengericht und Inquisitionsprozess: Ihr Ursprung dargelegt. Munich and Leipzig, 1916.
Mellor A. La Torture: son histoire – son abolition – sa réapparition au XXe siècle. Paris, 1949.
Menendez y Pelavo M. Historia de los heterodoxes españoles. 3 vols.
Madrid, 1880–1882. Vol. I, chap. 7: “Artes mágicas, hechicherias, y supersticiones en España desde el siglo VIII al XV”. Эта работа с тех пор переиздавалась неоднократно в различных вариантах.
Meunier G. Gilles de Rais et son temps. Paris, 1949.
Michelet J. Satanism and Witchcraft. New York, 1965. Переведено с французского издания La Sorcière (Paris, 1862).
Michl J. Katalog der Engelnamen // Reallexikon für Antike und Christentum. Vol. V. Stuttgart, 1962. Pp. 200–239.
Middleton J., ed. Magic, Witchcraft, and Curing. Garden City, 1967.
Myth and Cosmos: Readings in Mythology and Symbolism. Garden City, 1967.
Midelfort H. C. E. Recent Witch Hunting Research, or Where Do We Go from Here? // The Papers of the Bibliographical Society of America. LXII (1968), 373–420.
Witchcraft and Religion in Sixteenth-Century Germany: The Formation and Consequences of Orthodoxy // Archiv für Reformationsgeschichte. LXII (1971), 266–278.
Monter E. W. Inflation and Witchcraft; the Case of Jean Bodin // Action and Conviction in Early Modern Europe / T. K. Rabb, J. E. Siegel, eds. Princeton, 1969.
Trois historiens actuels de la sorcellerie // Bibliothèque d’humanisme et Renaissance. Travaux et documents. XXXI (1969), 205–213.
European Witchcraft. New York, 1969. Хрестоматия с научным предисловием в основном на постсредневековом материале.
Witchcraft in Geneva, 1537–1662 // Journal of Modern History. XLIII (1971), 179–204.
Moore R. I. The Origins of Medieval Heresy // History. LV (1970), 21–36.
Müller K. O. Heinrich Institoris, der Verfasser des Hexenhammers, und seine Tätigkeit als Hexeninquisitor in Ravensburg im Herbst 1484 // Württemberg Vierteljahrshefte für Landesgeschichte. XIX (1910).
Murray M. Child-sacrifice among European Witches // Man. XVIII (1918).
The Divine King in England. London, 1954.
The God of the Witches. 2d ed. London, 1952.
The Witch-Cult in Western Europe. London, 1921.
Naselli C. Diavoli bianchi e diavoli neri nei leggendari medievali // Volkstum und Kultur der Romanen. XV (1941–1943).
