Сибирь. В середине второй половины прошлого века один храм приходился в среднем на 600 человек. [26] Сейчас там один храм - на 600 километров. На территории всей Восточной Сибири и Дальнего востока теперь - 2 епархии - только 28 храмов.
Томская епархия, 1834-ый год. 185 храмов, 876 священно-церковнослужителей; 1857-ой - еще 50 храмов, в процессе строительства - 68, было разрешение на строительство 58 храмов; 1858-ой год: - в Томской епархии 502 храма. [27]
Тульская епархия. В небольшом городке Веневе с населением 3 тысячи человек до революции было 6 храмов. Сейчас, при катастрофически увеличившемся населении, - 1 храм. [28]
Ярославская епархия. Во всей епархии (одной из самых богатых храмами в свое время) сейчас около 85 храмов.
"Крестоносные купола их (храмов - В.С.) повсюду высились над ярославской землей". [29]
Маленький городок Данилов. До революции, когда население его было немногим больше населения крупной деревни, здесь имелось шесть православных храмов. [30]
В одном Ярославле в июне 1918-го года еще было 3 монастыря и 70 храмов.
Во "всеподданнейшем отчете" за 1889-ый год было сказано, что в России на 70 миллионов жителей, официально числившихся православными, имелось 50 720 "зданий для богослужений и молитв", т.е. приблизительно одно молитвенное здание на 1400 человек.
Несколько обобщающих цифр. В масштабах старой России. За четверть века, с 1889-го по 1913-ый год ежегодно, говоря современным языком, "входило в строй действующих" в среднем 800 новых соборов, приходских храмов, молитвенных домов и часовен.
Синод исходил из того, чтобы один храм объединял не более 2 тысяч человек, включая детей.
В 1913-ом году в России было 53. 902 церкви и 23. 204 часовни, в которых совершалось богослужение, т.е. 77. 106 православных богослужебных зданий. [31]
1914-ый год. 47 тысяч церковных приходов; 67 тысяч храмов, часовен, молитвенных домов; 934 монастыря (550 мужских, 475 женских); [32] более 70 тысяч духовных лиц. [33]
С 1915-го по 1917-ый год продолжалось строительство монастырей: в 1915-ом году - девять, в 1916-ом году - двенадцать, в 1917-ом - четыре. [34]
В 1916-ом году насчитывалось - 50.000 священников; 50.000 псаломщиков. [35]
Для сравнения!
Румынская Православная Церковь. При населении социалистической Румынии в 21 млн. человек. Церковь имеет 12 тысяч священнослужителей, до 300 монастырей, 2 богословских факультета, в Бухаресте (500 студентов) и Сибиу (700 студентов), 6 духовных семинарий; в каждой епархии - собственная, оборудованная типография, мастерские церковной утвари, станки для приготовления тканей на облачения. В самом Бухаресте - около 400 храмов. [36]
Греция. 8,5 млн. человек. Элладская Православная Церковь насчитывает 15.300 храмов, 252 монастыря, тысячи часовен. [37]
В столице Эллады Афинах на 3 миллиона жителей действуют 500 православных храмов.
Константинопольская Патриархия - только в центре столицы (не включая Фанар) 58 храмов.
Чехословакия. 8.222 храма. В одной Праю действуют почти 200 храмов, молитвенных домов и "других богословных пунктов". [38]
В Советском Союзе, с населением более 250 миллионов человек, из которых по меньшей мере 50 миллионов - православных верующих, имеется только 7,5 тысяч храмов
1) "Наука и религия" 1978 N 6. с 11
2) Максимов С В. "Бродячая Русь" СПб 1К77
3) Там же, с 8
4) "Наука и религия" 1967 N 6 с 2
5) Там же
6) "Революция и Церковь" 1919 N 1 с 48 См. Зыбковец В. Ф. "Национализация монастырских имуществ в Советской Росши. (1917-1921 гг.) Изд. "Наука" М. 1975, с 86
7) "Наука и религия" 1973 N 5
8) Там же
9) Кн СП Гагарин. "Всеобщий географический и статистический словарь" М. 1843 г
10) Лесков Н.С., "Повести и рассказы"... "Однодум" М. 1972, с. 33
11) "Наука и религия" 1973 N4
12) Левитин А, Шавров В, "История русской церковной смуты" Т. 1. М. 1963 Машинопись, с 346
13) Левитин А. Шавров В "Очерки по истории русской церковной смуты 0-30 гг" Т. 2 М. 1962 (?) Машинопись, с. 281
14) Олещук Ф, "Борьба Церкви против народа" ОГИЗ М. 1939 с 102
15) "Наука и религия" 1977 N 3 с 85
16) Там же N 11. с 72
17) Плаксин Р.Ю. "Крах церковной контрреволюции" 1917-1923" гг Изд-во Наука" М. 1968, с 30
18) Ежегодник "Вся Москва" 1917
19) Филдинг Кларк. "Христианство и марксизм" На англ. яз. Изд-во "Прогресс" 977 Пер на рус - машинопись с 83
20) "Революция и Церковь" 1919 N6-8 с 119
21) Филиппов Н. "Вражеские происки церковников" Облгиз. Куйбышев. 1939.
22) Там же
23) Там же
24) Там же
25) Там же
26) Максимов С В. "Бродячая Русь" СПб. 1877. с 8
27) "Наука и религия" 1976 N 2, с 66
28) Там же N 12. с 44
29) Там же 1960 N 5. с 73
30) Там же
31) Там же 1977 N 3. с 35
32) "Церковные ведомости" 1918 N 13-14, с 455.
33) "Наука и религия" 1967 N 4, с 20
34) Там же 1973 N 12, с 64
35) "Церковные ведомости". 1918 М. 2, с. 77
36) "Церковный вестник" Ежемесячник Польской автокефальной Православной Церкви 1972 N 2, с 12
37) "Наука и религия". 1976. М. 2
38) Там же 1978 N 2, с 69
Библиография книги:
Свидетельство обвинения: Церковь и государство в Советском Союзе: В 3 томах. - 1980, 1987 г.
Москва; Jordanville, NY; Washington, DC
Издатель: Издание Свято-Троицкого монастыря Jordanville, NY (Первое издание.)
На титульной странице в подзаголовочных данных указано:
Святому равноапостольному великому князю Владимиру, крестителю Руси, своему Небесному Покровителю, - скромный дар правды в предверии 1000-летия русского православия.
На странице тетради Савина в качестве места издания указан Джорданвиль (США).
***
Владимир Степанов (Русак). Свидетельство обвинения. Церковь и государство в Советском Союзе.
Часть 1-ая 352 стр., Часть 2-ая 279 стр., Часть 3-ья 275 стр.
1980 г., Москва.
Переиздано Multilingual Typesetting, Valley Cottage, NY.
Напечатано в Св. Троицком Монастыре, Jordanville, NY.
