низкопробным.
Буррабуриаш пишет об этом фараону в следующих словах:
«Но твои послы приходили три раза, и ты не прислал ни одного прекрасного
подарка. И я
также не послал тебе ни одного прекрасного подарка. Мне не досталось
ничего ценного, и
тебе также не досталось ничего ценного. Что же касается до посла, которого ты послал, то
те 20 мин золота, которые он доставил, оказались не полновесными, так
как, когда его
положили в печь, то получилось лишь 5 мин».324) Низкое качество золота, посылаемого из Египта в Вавилон, вавилонский царь
объясняет
недостаточным контролем. Вавилонский царь полагает, что он получает
золото плохого
качества, так как фараон не сам лично наблюдает за его отправкой, а
поручает это дело
своему чиновнику. Так Буррабуриаш пишет фараону:
«Так как мой брат то прежнее золото, которое он послал, не сам лично
осмотрел, но
чиновник моего брата его запечатал и послал, то случилось, что когда я те
40 мин золота,
которое они доставили, положил в печь, то полновесного (золота) не
получилось».325)
Ослабление торговых связей между Египтом и Вавилоном, конечно, объясняется целым
рядом причин, среди которых крупное место занимают внутренние трудности, которые в
те времена переживал Египет. Однако на торговых взаимоотношениях между
этими
странами должна была отзываться и сложность доставки товаров из Египта в
Вавилон.
Путь из Египта в Вавилон был далеким и трудным. Караванам, которые везли
товары,
приходилось пересекать пустынные, часто безводные местности, порой
населенные
враждебными племенами, нередко нападавшими и грабившими караваны. На все
эти
трудности доставки товаров Буррабуриаш указывает в своих письмах к
египетскому
фараону. Так, вводном письме он пишет:
«И так как мне сказали, что путь труден, что нет воды и что стоит жаркая
погода, то я тебе
не послал многих прекрасных вещей. Лишь 4 мины прекрасного лазурита в
качестве
небольшого подарка я послал моему брату, а также 5 запряжек лошадей
послал моему
брату. Когда погода станет хорошей, тогда мой будущий посол, который
тогда
отправится, доставит моему брату много прекрасных подарков и все, что мой
брат
пожелает, пусть мой брат (об этом) напишет. Из своих домов они ему это
доставят. Я
предпринял работу и поэтому написал моему брату. Пусть мой брат пришлет
мне много
прекрасного золота, чтобы я мог его применить для своей работы».326) Затрудняли нормальную пересылку товаров, особенно ценных предметов, из
Вавилона в
Египет грабители и разбойники. На случай ограбления мирных караванов во
владениях
213
египетского фараона жалуется Эхнатону вавилонский царь Буррабуриаш в
следующих
словах:
«А что касается Салму, моего посла, которого я послал к тебе, то его
караваны дважды
ограбили. Один караван ограбил Биримаза, а другой его караван — Памаху, правитель
одной, принадлежащей тебе, страны...».327) [271]
В другом письме Буррабуриаш жалуется фараону на то, что в подчиненных
Египту
сирийских владениях караваны вавилонских торговцев были ограблены.
Вавилонский
царь требует от египетского фараона возмещения убытков и наказания
виновных.
Вавилонский царь указывает фараону, что если египетское правительство не
примет
надлежащих мер, то торговые взаимоотношения между Вавилоном и Египтом
прекратятся. Те энергичные формы, в которые облекает свои жалобы
вавилонский царь,
показывают, как сильно страдала от этих разбойничьих нападений вавилоно-
египетская
торговля. Буррабуриаш пишет Эхнатону:
«Теперь мои торговцы, которые отправились вместе с Ахутабу, задержались в
связи с
делами в Кинаххи (Ханаане). После того как Ахутабу отправился дальше к
моему брату в
городе Хиннатуни,328) в стране Кинаххи, Шумадда, сын Балумме, и Шутатна, сын
Шаратум из Акко, послав туда своих людей, моих торговцев убили и их
деньги отняли. Я
послал к тебе Аппу, чтобы он предстал перед тобой. Поэтому спроси его, и
пусть он тебе
скажет. Кинаххи — твоя страна, и ее цари — твои слуги. В твоей стране мне
причинили
насилие. Укроти их и деньги, которые они отняли, возмести... А людей, которые убили
моих слуг, убей и отомсти за их кровь. Если же ты этих людей не убьешь, то они и в
другой раз совершат убийство, будут ли то мои караваны или твои послы, и
тогда между
нами перестанут ездить послы, и если это случится, то они отпадут от
тебя».329)
Таким образом, поскольку Египет был действительно заинтересован в
нормальном
развитии торговых взаимоотношений с далекими переднеазиатскими странами, как
например, с Вавилоном, египетское правительство должно было прилагать все
старания к
тому, чтобы облегчить доставку товаров из Египта в страны Передней Азии.
Но так как
это было возможно лишь при существовании полного порядка и абсолютного
спокойствия
в Палестине, Сирии и Финикии, то для поддержания порядка и спокойствия
требовалась
сильная рука египетского государства, фараоны были кровно заинтересованы
в том, чтобы
всеми мерами обеспечить свое военное господство в Палестине, в Финикии и
в Сирии, где
проходили и пересекались важнейшие торговые пути того времени. Таким
образом, чисто
экономические потребности обусловливали развитие завоевательной политики
египетских
фараонов 18-й династии в Передней Азии и их упорное стремление полностью
подчинить
своей власти столь важные в торговом отношении страны Палестины, Финикии
и Сирии.
Египетская торговля в эпоху Нового царства проникала не только в
Вавилонию, но и в
более отдаленные страны Месопотамии, например, в Ассирию и в Митанни. Из
Ассирии
египтяне получали колесницы, лошадей и лазурит.330) Об отправке этих
предметов
сообщает египетскому фараону Эхнатону ассирийский царь Ашшурубаллит:
«Моего посла направил я к тебе, чтобы увидеть тебя и увидеть твою страну.
Одну
колесницу, двух лошадей и 1... из прекрасного лазурита послал я тебе в
качестве
подарка».331)
Эта отправка ассирийского посла в Египет имела, очевидно, своей [272]
целью
содействовать установлению торговых взаимоотношений между Египтом и
Ассирией.
Ассирийский посол должен был «увидеть» фараона и «увидеть» его страну, чтобы
214
получить представление, в какой мере могли развиваться в дальнейшем
торговые
взаимоотношения между Египтом и Ассирией. Таким образом, перед этим
ассирийским
послом, отправленным в Египет, очевидно, была поставлена главным образом, информационная задача.
Как показывает другое сохранившееся письмо ассирийского царя
Ашшурубаллита
египетскому фараону Эхнатону, торговые взаимоотношения между Египтом и
Ассирией
стали налаживаться. Ассирийский царь в этом письме сообщает фараону об
отправке ему
«даров» и одновременно просит его выслать ему золота. Ашшурубаллит пишет
фараону:
«Одну прекрасную колесницу моей запряжки и двух белых лошадей из моей
запряжки,
одну не запряженную колесницу и одну печать из прекрасного лазурита я
послал тебе в
качестве подарка... Золото в твоей стране подобно пыли. Я начинаю
постройку нового
дворца и хочу его воздвигнуть. (Поэтому) пришли золота столько, сколько
потребуется
для его облицовки. В те времена, когда Ашшур-надин-ахе посылал в Египет, тогда
послали ему 20 талантов золота. В те времена, когда ханигальбатский царь
посылал в
Египет к твоему отцу, тогда послали ему 20 талантов золота».332)
Посылая колесницу и лошадей египетскому фараону, ассирийский царь не
решается
прямо указать то количество золота, которое он хотел бы получить от
египетского
фараона. Однако, напоминая фараону, что прежде ассирийские и митаннийские
цари
получали из Египта по 20 талантов золота, он как бы в вежливой форме
намекает фараону
о своем желании получить такое же количество золота.
Недостаток документов и археологических памятников не позволяет в
настоящее время
полностью осветить вопрос о торговых взаимоотношениях между Египтом и
