Урарту – государство, существовавшее на территории Армянского нагорья между озерами Ван, Урмия и Севан приблизительно с 900 до 600 г. до н. э. В ассирийских клинописных текстах Урарту известно под названиями Урарту и Уруатри, на урартском языке – Биайнили, в Библии – царство Арарат.
Фракийцы – общее название многочисленной группы индоевропейских племен, населявших Балканский полуостров и встречавшихся в Малой Азии. Впервые оно упоминается в «Илиаде», где фракийцы выступают союзниками Трои. К числу основных фракийских племен принадлежали геты, мизийцы, одрисы и фригийцы. В VI–III вв. до н. э. существовало самостоятельное государство фракийцев во главе с одрисами. Греки считали фракийцев дикими, склонными к пьянству варварами и искусными наездниками. Арес, Дионис и Орфей были родом из Фракии. Писатель В. Щербаков в ряде своих публикаций убедительно доказывает, что среди фракийцев существовала значительная прослойка праславян.
Франки. Название «франки» впервые упоминается в 291 г. Оно служит для обозначения морских и прибрежных разбойников и связано прежде всего с местностью к востоку от Рейна. Поскольку франкские разбойничьи отряды селились в районе устья этой реки и совершали набеги вниз по течению, франки стали собирательным названием для варваров, живших к востоку от Нижнего Рейна. Начиная с последней трети IV в. франки и германцы стали одной группой людей.
Фригия – область в центральной части Малой Азии – в XII в. до н. э. заселена фракийскими племенами, которые после падения Хеттского царства продвинулись с Балкан в Малую Азию и в VIII в. до н. э. основали свое царство (столица Гордион). В это время Фригийское царство охватывало большую часть Малой Азии; самым известным царем был Мидас, встречающийся в ассирийских текстах под именем Миты из Мушку. Фригийцы хоронили своих покойников в каменных нишах и земляных курганах; они почитали в первую очередь богиню Великую мать Кибелу (под открытым небом перед фасадами культовых сооружений) и оказали большое влияние на греческую религию и музыку. Фригийский головной убор из сукна, закрывающий затылок и имеющий коническую форму с заостренным верхом, был перенят в Новое время якобинцами в несколько измененном виде, с висящей кисточкой. Он служил им и французским каторжникам во времена Французской революции символом свободы.
Финикийцы – впервые засвидетельствованное у Гомера население сирийского побережья. С конца II – начала I тыс. до н. э. финикийцы занимались морской торговлей, одновременно они основывали поселения по всему Средиземноморью (наиболее значительное из них Карфаген). Занимались они и производством пурпура, стекла, обработкой металлов, строили корабли.
Халдеи – арамейское племя, которое в 612 г. до н. э. при Навуходоносоре в союзе с мидийцами свергло ассирийское господство и основало Новое Вавилонское царство. Мидийская жреческая каста магов и халдейские жрецы считались в античные времена представителями ближневосточных тайных учений, поэтому их имена заимствованы античной астрологией и магией.
Хетты – заимствованное в Ветхом Завете название племен и народов, населявших Сирию и юго-восток Малой Азии в I тыс. до н. э. В настоящее время название «хетты» применяется для обозначения индоевропейских носителей государства Хатти, возникшего в 1700 г. до н. э. в центральной части Малой Азии. Столицей государства была Хаттуса (совр. Богазкей, 150 км юго-западнее Анкары).
Абрашкин AA. Древние росы. Мифологические параллели и пути миграций. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1997.
Абрашкин АА. Чудо-Юдо: история одного перевоплощения. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1999.
Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб.: Журнал «Нева» – РХГИ, 1997…..
Агбунов М.В. Путешествие в загадочную Скифию. М.: Наука, 1989.
Арриан. Поход Александра. М.: Миф, 1993-
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Тт. 1—3– М.: Индрик, 1994.
Баландин Р.К Кто вы, рудокопы Росси? М.: Знание, 1990.
Беляев И.Д. История русского законодательства. СПб.: 1999.
Бенедиктов НА. Русские святыни. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1998.
Библия. М.: Изд. Патриархии, 1983-
Бикерман Э. Хронология древнего мира. М.: Наука, 1973.
Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. М.: Мысль, 1974.
Бушков А.А., Буровский А.М. Россия, которой не было. Русская Атлантида. М.: Олма-Пресс, 2000.
Былины. М.: Современник, 1986.
Бэшем А. Чудо, которым была Индия / Перевод с английского. М, 1977.
Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М.: Вече, 1998.
Великая Скифия. М.: Метагалактика, 2000.
Великовский И. Эдип и Эхнатон. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.
Великовский И. Народы моря. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
Великовский И. Рамзее II и его время. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
Вильхельм Г. Древний народ хурриты. М.: Наука, 1992.
Вернадский Г.В. Древняя Русь. Тверь: Леан-Аграф, 1996.
Власова М. Новая абевега русских суеверий. СПб.: Северо-запад, 1995.
Вогэн А. К. Этруски. М.: Крон-Пресс, 1998.
Волошина Т.А, Астапов С.Н. Языческая мифология славян.
Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.
Всемирная история. Тт. 1–8. Минск: Литература, 1996.
Галкина Е. С., Кузьмин А.Г. Росский каганат и остров русов // Славяне и русь. М.: Наука, 1999– С. 456–481.
Гальфрид Монмутский. Истории бриттов. М.: Наука, 1984.
Гарднер Л. Чаша Грааля и потомки Иисуса Христа. М.: Вече, 2000.
Герберштейн С. Записки о Московии. М.: Изд-во МГУ, 1988. Геродот. История. М.: Ладомир, 1993-Гибель России. М.: Метагалактика, 1999.
Гиндин Л.А, Цымбурский В.Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М.: Воет, лит-pa РАН, 1996.
Гобарев В.М. Предыстория Руси. Части I, II. М.: Менеджер, 1994…..
Гомер. Илиада. Л.: Наука, 1990.
Голан А. Миф и символ. М.: Русслит, 1993.
Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Словарь славянской мифологии. Н. Новгород: Русский купец. Братья славяне. 1995.
Гудкова А.В. Группа венедов в низовьях Дуная // Славянская археология. М.: Наука, 1993-
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1989.
Гумилев Л.Н. Хуины в Китае. СПб.: Абрис, 1994.
Гумилев Л.Н. Хуину. СПб., 1993.
ГурштейнАА. Извечные тайны неба. М.: Просвещение, 1984. Гуляев В. Слово о Будинии / На суше и на море. М.: Мысль, 1969. С. 554–564.
Гусева Н.Р. Русские сквозь тысячелетия. Арктическая теория. М.: Белые альвы, 1998.
Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М.: Прогресс, 1992. Грузинские народные сказки. Тбилиси. М., 1992.
Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Тт. 1–4. М.: Прогресс. Универе, 1994.
Демин В.И. Загадки русского Севера. М.: Вече, 1999.
Демин В.Н. Тайны земли Русской. М.: Вече, 2000.
Диакон Л. История. М.: Наука, 1988.
Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. М.: Мысль, 1972.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Логос, 1999…..
Дюрант В. Жизнь Греции. М.: Крон-Пресс, 1997.
Дюрант В. Цезарь и Христос. М.: Крон-Пресс, 1995.
Жак К. Египет великих фараонов. М.: Наука, 1992.
Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М.: Наука, 1991…..
Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901–1913 гг. М.: Индрик, 1994.
Иванчик А. И. Киммерийцы. М., 1996.
Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Аллетейя, 1997.
Истомина Э.Г., Николаев АН. Валдай. Л., 1988.
История Древней Греции. СПб.: Полигон, 1999.
История Древнего мира. Т. 1. Ранняя древность. М.: Главная ред-я восточной лит-ры, 1982.
История Древнего мира. Т. 2. Расцвет древних обществ. М.: Главн. ред-я воет, лит-ры, 1989.
Казанцев И.И. О происхождении теонима «Гера» // Палеобалканистика и античность. М.: Наука, 1989.
Калевала. Королевские руны. Л.: Гослитиздат, 1956.
Книга тайн. М.: Об-во по изучению тайн и загадок Земли. М., 1991.
Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории. СПб.: Андреев и согласие, 1995.
Кожинов В.В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М.: Чарли, 2000.
Коковцев И.К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932.
Кузнецов Е.В. Славяне и русы: очерки по истории этногенеза (IV–IX вв.). Изд-во ИНГУ, 1997.
Кузнецов Е.В. Древние русы: миграции. Вып. 1. Арзамас: АГ-ПИ, 1999.
Кузьмин А.Г. Руги и русы на Дунае // Средневековая и новая Россия. СПб., 1996.
Кузьмин А.Г. Одоакр и Теодорих. В сб.: Дорогами тысячелетий. М.: Мол. гвардия, 1987.
Кузьмин А. Неравное равенство // Молодая гвардия. 1994. № 1. С. 198–203.
