Гибнущие «длинноухие» перед смертью кричали: «Орро! Орро!» Такого слова жители острова Пасхи не знают. Лучший знаток их языка Себастьян Энглерт считает, что «длинноухие» были меланезийцами и говорили на особом языке. Возражая ему, Тур Хейердал пишет, что ни в одном полинезийском, меланезийском или микронезийском наречии нет слова «орро». Вероятно, это просто искаженное полинезийское имя бога Оро? Не объяснять же это слово греческим «оро», означающим «гора», или восклицанием «орро-орро», означающим в диалектике селенгинских бурят «идут!».
Есть и другие признаки, указывающие на сильное влияние меланезийских элементов на жителей острова Пасхи. Почему гигантские «шапки» на головах фигур не отесывали вместе со статуями из одного куска (что было бы гораздо удобнее), а тратили усилия на то, чтобы добыть нужный материал из далекой каменоломни на горе Пуна-Пао, лежащей на западе? Почему эти «шапки», назначение которых было нам непонятно и которые иные исследователи толковали как иерархическое отличие, должны были непременно выделываться из красного шершавого туфа?
По мнению английского этнографа Г. Бальфура, «эти красные цилиндры вовсе не были головными уборами, а изображали волосы или прическу». У полинезийцев темные волосы. Жители Меланезии окрашивают свои курчавые волосы в красный цвет. Изображения красноволосых людей встречаются на Соломоновых островах. «Поэтому вполне вероятно, — заключает Т. Бальфур, — что туземцы воспользовались покрытым пузырьками туфом Пуна-Пао для изображения волос, но не гладких или слегка волнистых, как у полинезийцев, а вьющихся и неровных кудрей меланезийцев». Красный цвет горной породы соответствовал «столь типичному для Меланезии обычаю окрашивать волосы в красный цвет».
Здесь множество неточностей. Во-первых, красные шапки на острове крайне редки и встречаются на аху не по всему острову, а только рядом с Пуна-Пао… Во-вторых, шапки были выполнены не из красных пород, а из черных пемз. Красными они становятся много лет спустя в результате окисления пород при взаимодействии с влагой и воздухом. В третьих, обычай окрашивать волосы в красный цвет и до ныне сохранился на Соломоновых островах. Это не вызвано какими-либо ритуальными обычаями. Как пишет польский этнограф К. Гижицкий, волосы окрашиваются «не ради моды, а просто для истребления докучливых насекомых». Окрашивание совершается довольно просто: волосы обильно пудрятся порошком толченых кораллов.
В пользу своей гипотезы сторонники «меланезийского ключа» к загадкам острова Пасхи приводят антропологические данные. Черепа островитян по длине ближе всего стоят к черепам жителей островов Лоялти, что возле Новой Каледонии, а это центр Меланезии. Жители острова Пасхи обладают самыми удлиненными головами из всех народностей, населяющих Океанию! Такие совпадения не могли быть случайностью!
Остров Пасхи, по мнению сторонников «меланезийской гипотезы» (а среди них этнограф Генри Бальфур, английская исследовательница Кэтрин Раутледж, проведшая на острове около года, лучший знаток фольклора и языка острова Пасхи Себастьян Энглерт и другие), был заселен очень давно, еще до нашей эры, темнокожими людьми. Только в XIV столетии на нем появились полинезийцы. Борьба двух народов, двух рас, двух культур завершилась еще позже, когда были истреблены последние «длинноухие», всего каких-нибудь 200–300 лет назад. Вот почему островитяне сохранили до наших дней память о том, кто из их предков был «белым», а кто «черным».
Открытие островов Океании европейцами началось с давних времен, с тех пор как корабли Магеллан появились в водах Тихого океана. Заселение Океании шло несколькими волнами. Это признается всеми современными исследователями. Самой последней волной была колонизация океанийских островов полинезийцами.
По мнению многих исследователей, полинезийцам их собственной Полинезии предшествовало иное население, говорившее на другом языке, имевшее свою культуру и отличавшееся от полинезийцев темным цветом кожи.
Новая Гвинея — настоящий заповедник для этнографов и лингвистов. Здесь сохранились обычаи, верования, материальная культура людей каменного века. Здесь говорят почти на тысяче языков, родство которых между собой не установлено. Однако на берегах Новой. Гвинеи есть и языки, родственные полинезийским. Это, несомненно, результат контактов прапредков полинезийцев и коренных жителей острова.
На Соломоновых островах и Новых Гебридах сохранились лишь отдельные племена, которые не усвоили язык пришельцев. На островах Фиджи, ближайших к Полинезии и последнем форпосте Меланезии, говорят только на языках и диалектах, родственных полинезийским.
О людях с темной кожей и плоским носом говорят легенды Новой Зеландии. Именно таких людей увидел великий мореплаватель Дж. Кук, когда впервые вступил на остров. На соседних островах Чатам жили мориори, или «черные маори», ныне полностью вымершие. О народе менехуне, или манахуне, упоминается в фольклоре Гавайев и преданиях Центральной Полинезии. Не были ли эти менехуне меланезийцами, попавшими на острова задолго до полинезийцев? И не меланезийцами ли являются первопоселенцы острова Пасхи?
Более того, по мнению некоторых ученых, честь открытия Америки за много веков до Колумба принадлежит темнокожим людям. Крупный французский ученый Поль Риве, директор Парижского Института Человека, нашел черты сходства между языками аборигенов Австралии и языками индейцев Южной Америки. Он же обнаружил интересные этнографические параллели между жителями Меланезии и обитателями Нового Света.
Некоторые черепа, которые находят археологи при раскопках древних стоянок в Америке, очень похожи на черепа меланезийцев. Среди «краснокожих» индейских племен Калифорнии есть яки — народ, обладающий темным цветом кожи. Черты негроидной расы прослеживаются и среди индейцев, живущих в Южной Америке, — некоторые индейцы имеют волнистые волосы и темную кожу.
Каким же образом попали темнокожие люди в Полинезию и даже в Новый Свет? Навыки мореплавания из меланезийцев имеют только жители острова Фиджи — у них есть суда, способные пересекать сотни и тысячи километров безбрежных океанских вод. Остальные народности Меланезии не рискуют уходить далеко от родных берегов. У папуасов и коренных жителей Австралии навыки мореплавания вообще отсутствуют.
Мореплавателей было мало, а орудия труда и признаки рас во многих местах сходные. В долине Йодда, на «папуасском острове» Новая Гвинея, был найден наконечник из вулканического стекла — обсидиана, поразительно похожий на наконечники копий жителей острова Пасхи. У моаи кава-кава типично папуасский нос с горбинкой. Почему этнографы говорят о возможности древних контактов Нового Света не только с меланезийцами, но и с австралийцами? Английский этнограф Хэддон предположил, что остров Пасхи был заселен тремя последовательными волнами: сначала австралийцами, потом меланезийцами и, наконец, полинезийцами. Каким образом попали темнокожие колумбы в Новый Свет и на остров Пасхи, если навыки мореплавания были им незнакомы? Была высказана гипотеза, что австралийцев в качестве рабов доставляли в Новый Свет полинезийцы на своих прекрасных мореходных судах. Но рискованность такого предположения очевидна: зачем понадобились такие перевозки? Да и в самой Америке не найдено следов полинезийцев.
Вот почему сторонники гипотезы о «черных пришельцах» в Океании и Америке вынуждены подать руку сторонникам гипотезы о Пацифиде, большой суше или многочисленных островах, ныне затонувших. Они-то и могли послужить «мостом» между Австралией и Меланезией, с одной стороны, и Полинезией и Америкой — с другой.
Почему, собственно говоря, полинезийцев нужно считать «белыми»? Кожа-то у них гораздо темней, чем у европейцев! А очевидцы, начиная со спутника Як. Роггевена, Беренса, говорят именно о белой коже некоторых жителей острова Пасхи. На самом же деле речь должна идти о светлокожих жителях Полинезии и каких-то белых людях, живших на острове и возводивших гигантские статуи! А не являются ли статуи скульптурными портретами их творцов? Но как доказать, что статуи высекали белые?
«У статуй на острове Пасхи были длинные уши, потому что у самих скульпторов были длинные уши. Для париков специально подбирался красный камень, потому что у самих скульпторов были красноватые волосы, — пишет Тур Хейердал. — Подбородки были остроконечные и выдавались вперед, потому что сами скульпторы отращивали бороды. Лица статуй имели характерные черты белой расы — прямой узкий нос и тонкие, резко очерченные губы, потому что сами скульпторы не принадлежали к малайской группе народов». Вот и все доказательства.
