Эрих Машке - Немецкий орден

Мы между тем принимаем во внимание несомненное глубокое благочестие магистра, с коим он, пламенно преданный Господу, стремится к завоеванию этих земель для своего дома, как и то, что земли эти подчинены империи; к тому же, мы доверяем благоразумию магистра, ибо он человек слова и дела, и начнет, исполненный сил, завоевание страны своими стараниями и стараниями своих братьев и мужественно поведет далее, и не отступится от начатого без причины, как многие другие, кто затратил немало сил на подобное предприятие, и в то время, когда, казалось, добивался успеха, допускал промах: посему магистр уполномочен нами, используя силы орденского дома и все средства, проникнуть в Пруссию, при этом ему, его преемникам и дому его предоставляются и удостоверяются в вечном владении упомянутые земли, полученные им от герцога согласно его обещанию, и прочие области, которые он им пожалует, как и все земли, какие с Божьей помощью завоюют они в Пруссии, по древнему и приличествующему праву империи распоряжаться горами, равнинами, реками, лесами и морем, надлежит их также освободить от всякой службы и налогов, и долгов, и перед кем бы то ни было обязательств.

Далее будет им позволено во всех землях, кои были или будут ими завоеваны, согласно привилегии дома, учредить дорожные сборы и пошлины, еженедельные ярмарки и иные рынки, чеканить монету, устанавливать налоги и прочие права, назначать земельные, речные и морские налоги как они то сочтут полезным, а также вечно владеть и распоряжаться добычей золота, серебра, железа и прочих металлов, а также соли, что были или будут найдены в их землях. Далее позволяем мы им выбирать судей и ректоров, кои будут справедливо управлять подвластным им народом, как обращенными, так и теми, кто упорствует в своем суеверии, определять и карать преступников за их деяния, как того требует правосудие; кроме того, надлежит им слушать гражданские и уголовные дела и разрешать их по здравому разумению. И добавим далее из милости нашей, что магистр и преемники его имеют и исполняют власть судить и карать в своих землях, какая не дана ни одному имперскому князю в его землях, дабы устанавливали они добрые обычаи, издавали законы и статуты, благодаря коим и верующие укрепятся в вере своей, и все подданные вкусят истинного мира.

Вводя в действие сию привилегию, запрещаем мы, чтобы какой-либо князь, герцог, маркграф, граф, министериал, сельский староста, фогт или иной кто, будь то лицо звания высокого или низкого, духовное или мирское, предпринимал что-либо вопреки слову этого нашего установления; если же кто дерзнет, надлежит тому знать, что ждет его за то штраф в 100 фунтов золота, половина коего причитается нашему казначейству, другую же половину следует уплатить потерпевшему.

Дабы сие разрешение не было предано забвению и не прекратило своего действия, велели мы изготовить сию привилегию и закрепить золотой буллой с печатью нашего величества. (Свидетели, подписи.) Совершено в год от Рождества Христова тысяча двести двадцать шестой, в месяце марте, в четырнадцатую индикцию, в правление государя Фридриха, милостью Божьей наиславнейшего императора римлян, славного во все времена, короля Иерусалима и Сицилии, в шестой год его императорского правления, в первый год его царствования в королевстве Иерусалимском и в двадцать шестой год его царствования в королевстве Сицилии. Аминь. Дано в Римини в вышеуказанных году, месяце и индикции.

Брат Герман Балк, первый магистр Немецкого ордена в Пруссии, 12 лет занимал свой пост. Был он также первым магистром ордена в Ливонии; пробыв около 6 лет на своем посту и приведя обе страны в доброе состояние, и достигнув успехов в войне, утомленный трудами и возрастом, вернулся он в Германию и скончался, и был здесь погребен. Сколь славен был он во всех трудах своих, говорят сами его замечательные деяния.

Брат Герман Балк, магистр в Пруссии, всячески способствовал делу веры. Он переправился со своим войском через Вислу в Кульмскую землю и в 1231 году выстроил он на берегу по течению крепость Торн. В основании этой постройки был дуб; стены и наружные укрепления также призваны были служить для защиты. Вокруг насыпан был вал; в замок вел единственный вход. Первые семь братьев ордена, составлявшие гарнизон крепости, держали наготове корабли на случай нападения пруссов, чтобы можно было вернуться на другой берег Вислы, в орденский замок Нессау, если того потребует положение. Со временем братья построили возле крепости город, который позднее из-за постоянных наводнений, в то время как крепость осталась на своем месте, был перенесен туда, где замок и город Торн стоят и поныне.

Когда с Божьей помощью крепость была возведена, а Кульмская земля, до самых своих рубежей, очищена от злобы и скверны язычества, чтобы Господь, следуя за нами, благополучно достиг соседних языческих земель, магистр и братья приготовили все необходимое для строительства крепости и на корабле тайно приплыли на остров Квидин, что напротив нынешнего Мариенвердера{26}, и в год от Рождества Христова 1232 воздвигли там на холме крепость, назвав ее Мариенвердер. Но когда благородный рыцарь из Саксонии бургграф Бурхард Магдебургский, воин опытный, в сопровождении других рыцарей и войска пришел в Кульм, то отправились они вместе с магистром и братьями в Мариенвердер и за тот год, что Бурхард провел здесь, перенесли крепость с острова Квидин туда, где она находится и поныне, в помезанскую область Рейзен, изменив лишь местоположение, но не имя.

Зимой, когда все было сильно сковано льдом, ландмагистр брат Герман Балк и прочие братья собрали крестоносцев, горевших желанием сломить мужество пруссов. Они вступили в область Рейзен, убили и захватили в плен множество людей и дошли до реки Зорге, где произошло то, чего они давно желали. Ибо здесь натолкнулись они на большое войско пруссов, которые собрались во всеоружии и уже готовы были к битве. Мужественно его атаковав, они повергли его в бегство. Однако герцог Померанский и брат его Самбор, более поднаторевшие в борьбе с пруссами, отрезали своими людьми пути окруженным, дабы никто из них не смог уйти, и затем в ярости своей уничтожали грешников. Там христианский меч молниеносно пожирал плоть неверных, а здесь копье не напрасно вонзалось в рану, так что ни там, ни тут не удалось пруссам уйти от своих преследователей. Так устроена была кровавая баня народу пруссов, ибо убито было в тот день более пяти тысяч. Крестоносцы же, преисполненные радости, все вернулись на свою родину и вознесли хвалу милости Спасителя.

В то время пришел в землю пруссов благородный, сиятельный и преданный Господу князь, маркграф Генрих Мейсенский, с пятьюстами вооруженными мужами и с большой роскошью. Сердцем и всеми делами своими стремился этот муж к уничтожению неверных и к расширению христианских границ.

Мудрец всегда поступает мудро и остерегается многих будущих опасностей. А потому господин маркграф, будучи человеком умным и прозорливым, повелел построить два боевых корабля, меньший из которых был назван «Пилигрим», а больший получил имя «Мирная земля». («Фридланд»). И имена свои они, пожалуй, оправдали, ибо доставили христианам Пруссии многие блага мира. С помощью этих кораблей были выстроены крепости Эльбинг и Бальга{27} и отражены нападения неверных на залив Фришес-Хафф{28}, да так, что никто из них уже не смел появиться. Много лет спустя оба корабля затонули в озере Драузензе. Маркграф же, исполнив свой обет крестоносца, вернулся на родину, оставив многочисленных рыцарей в Пруссии строить крепость Эльбинг.

Святополк, герцог Померанский, знавший, что братья ордена и мужчины Эльбинга в военном походе, собрал большое войско и перешел в наступление, чтобы захватить крепость и город. Увидев это, эльбингские жены сняли с себя женские свои украшения, облачившись в мужскую отвагу. Они опоясались мечами, поднялись на стены города и столь мужественно готовились стать на его защиту, что нигде не обнаружилась слабость их пола. Потому герцог подумал, что войско братьев и горожан уже вернулось, и в страхе отступил. Однако не следует думать, что такое происходило только там; и в других городах женщины мужественно оказывали сопротивление, случись опасность в отсутствие мужчин.

После печального падения замка Кристбург братья и магистр поняли, что неукрощенные вожди прусских племен покорятся вере, только если братья воздвигнут крепости прямо посреди этого подлого народа, чтобы из них держать его под постоянной угрозой. Потому созвали они снова множество крестоносцев, которые стеклись сюда на проповедь из всех частей Германии, и, снарядив все необходимое для строительства крепости, вступили в Помезанию. Они изменили лишь место, но не имя, и построили крепость Кристбург во славу Иисуса Христа там, где стоит она и по сей день, оснастив ее всем необходимым для крепостной охраны и оставив там значительные вооруженные силы. Позднее при крепости основали город{29}, население которого во многом составили верующие, не жалевшие каждодневно ни живота, ни имения своего для защиты христианской веры.