Ознакомительная версия.
Примечания
«Сталинские маргиналии на тексте повести А. Платонова «Впрок», «Бедняцкие хроники» точно воспроизвел И. Курляндский («Вождь во гневе. Сталин за чтением Андрея Платонова». См. также? «Политический журнал», 2007, № 3—4).
Если я не ошибаюсь, первая кандидатская диссертация по этой теме была защищена только в 2001 году в Красноярске, да и та построена на локальном материале (Корсакова О.В. Крестьяне-спецпереселенцы в Сибири в 1930-е годы (на материалах Красноярского края)). Серьезные работы, конечно, имеются, но их крайне мало. Среди них нельзя не назвать завершившееся в 2005 году пятитомное издание «Трагедия советской деревни. Коллективизация и раскулачивание: документы и материалы 1927—1939 гг».; Славко Т.Н. Кулацкая ссылка на Урале. 1930-1936. М., 1995; Осколков Е.Л. Голод 1932-1933. Хлебозаготовки и голод 1932—1933 гг. в Северо-Кавказском крае. Ростов нД. 1991; Ивницкий Н.А. Коллективизация и раскулачивание (начало 30-х годов). М., 1994; публикация документов в изданиях: «Спецпереселенцы в Западной Сибири. 1930 — весна 1931 г.». Новосибирск, 1992; «Советская деревня глазами ВЧК—ОГПУ—НКВД». М., 2003, т. 1—3; Документы свидетельствуют. Из истории деревни накануне и в ходе коллективизации 1927—1933 гг. М., 1989. Общее число публикаций по теме спецпереселенцев не так уж мало, но вместе с тем интегральных работ по теме почти нет. Пока еще нельзя сказать, что одна из глубочайших трагедий русского народа, достойная такого же описания, как это сделал Лев Толстой в «Войне и мире», перестала быть неизвестной страницей в истории России.
Эти слова о характеристике наших взаимоотношений принадлежат не мне, произнесены они были Леонидом Владимировичем в нашей предпоследней беседе за две недели до 29 марта 2012 года, до его внезапного ухода из жизни. Привожу их по своей дневниковой записи.
Механизм этого переворота с помощью армии описал в своем оригинальном исследовании генерал-лейтенант Службы внешней разведки в отставке Л.Л. Решетников. «Еще до опубликования текста так называемого отречения Государя, — пишет он, — 2 марта 1917 г., в печати появился “Приказ № 1”, который стал отправной точкой развала армии», в результате чего «армия пре вращалась в стадо», а «Керенский самочинно и абсолютно незаконно провоз гласил Россию республикой, а себя — министром-председателем и верховным главнокомандующим, совершив тем самым окончательную узурпацию власти». См.: Леонид Решетников. Вернуться в Россию. Третий путь, или Тупики безнадежности. М.: ФИВ, 2013. С. 94, 98, 100.
Рапопорт В.Н., Геллер Ю.Л. Измена Родине. М.: РИК «Стрелец», 1995, с. 291. К слову, эти авторы давно известны как большие фантазеры. Так, ранее они запустили в оборот утверждение, что потери СССР в Великой Отечественной войне составили 45 млн. человек.
Из доклада Л. Берия И. Сталину: «Маршал Булганин в ночь с 6 на 7 января 1948 года, находясь в обществе двух балерин Большого театра в номере 348 гостиницы “Н”, напившись пьяным, бегал в одних кальсонах по коридорам третьего и четвертого этажей гостиницы, размахивая привязанными к ручке от швабры панталонами фисташкового цвета одной из балерин и от каждого встречного требовал кричать “Ура маршалу Советского Союза Булганину, министру Вооруженных Сил СССР!”. Затем, спустившись в ресторан, Н.А. Булганин, поставив по стойке смирно нескольких генералов, которые ужинали там, потребовал от них “целования знамени”, т. е. вышеуказанных панталон. Когда генералы отказались, Маршал Советского Союза приказал метрдотелю вызвать дежурного офицера комендатуры со взводом охраны и дал команду прибывшему полковнику Сазонову арестовать генералов, отказавшихся выполнить приказ. Генералы были подвергнуты арестованию и увезены в комендатуру г. Москвы. Утром Маршал Булганин отменил свой приказ». Докладная записка осталась без последствий: Булганин Сталину был нужен. — Писатель Александр Головков. Зигзаги судьбы маршала Победы (Г.К. Жукова) URL chaskor.ru/article/ zigzag_sudby_marshala_pobedy
С 1946 г. смертная казнь в СССР была отменена. Но в ходе судебного процесса над «ленинградцами» 12 января 1950 г. был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР «О применении смертной казни к изменникам родины, шпионам, подрывникам-диверсантам».
Ссылаюсь также и на свой собственный опыт работы в ГАРФ и РГАСПИ в 2010—2012 гг. Единственным человеком, которому после смерти Сталина удалось не только поработать с архивными документами «Ленинградского дела» в читальном зале КГБ СССР в советское время, но и беседовать с ответственными сотрудниками Комитета партийного контроля при ЦК КПСС, которым при Хрущеве была поручена работа по пересмотру ряда сталинских политических процессов, в том числе и «Ленинградского дела», до сегодняшнего дня остается Л.А. Вознесенский, сын выдающегося государственного деятеля России, министра образования РСФСР, ректора Ленинградского государственного университета, родного брата Николая Вознесенского, расстрелянного в 1950 г., Александра Алексеевича Вознесенского. В неоднократных личных беседах Лев Александрович рассказывал автору настоящей работы о хранящихся в архивах подробностях «Ленинградского дела». В частности, и о том, что Г. Маленков после смерти Сталина изъял из этого архива 36 листов и не вернул их.
На связь Маленкова с Помазневым указывает вся дальнейшая судьба Помазнева. Услугу Помазнева в «Ленинградском деле» Маленков оценил высоко. Сразу после Постановления Политбюро ЦК о снятии Н. Вознесенского с поста председателя Госплана, 13 марта 1949 года, Сталин принимает предложение Маленкова о назначении Помазнева управляющим делами Совмина СССР, награждает его орденом, а позднее Помазнев становится кандидатом в члены ЦК ВКП(б). Но Маленков отдавал себе отчет в том, что он сам и Помазнев слишком уж явно замазаны в «Ленинградском деле», и потому после смерти Сталина сразу же убирает Помазнева из Москвы, направляя его председателем Областной плановой комиссии в Рязань, а записку Помазнева по поводу Вознесенского со своими письменными следами из архива изымает. Судя по всему, на сегодняшний день текста этой записки-доноса более не существует. В архиве сохранилась лишь запись, что все эти документы изъяты товарищем Маленковым и не возвращены.
«Предоставь мертвым погребать своих мертвецов», — сказал Господь одному из своих учеников, имея в виду, что хоть и живы еще в миру те, кто не верит в Спасителя (то есть в Истину), но наделе уже мертвы, то есть грешники, потому что не имеют веры в Спасителя (Мф. 8: 22).
Фальсификация результатов голосования — изменение качества в сторону ухудшения при сохранении внешнего вида…— Большой толковый словарь русского языка. РАН, Институт лингвистических исследований. СПб. «НОРИНТ», 2004, с. 1415.
Из постановления Пленума ЦК КПСС. 31 января 1955 года. «О товарище Маленкове Г.М.». «Заслушав доклад тов. Хрущева Н.С. о тов. Маленкове Г.М. и полностью одобряя предложения Президиума ЦК по этому вопросу, Пленум ЦК КПСС считает… (с. 614): тов. Маленков несет моральную ответственность (только моральную. — Вл. К.) за позорное “ленинградское дело”, созданное Берией и Абакумовым, оклеветавшее перед И.В. Сталиным ряд руководящих работников… Тов. Маленков, находясь в столь тесных отношениях с Берия, не мог не знать о клеветнических наветах на этих работников со стороны Берия перед И.В. Сталиным».
Летом 2012 г. я спросил Л.А. Вознесенского, что означали в этом документе КПК слова о том, что следователи обманывали арестованных? Сославшись на беседы с членом Комиссии партийного контроля при ЦК КПСС А.И. Кузнецовым, Лев Александрович рассказал, что следователи НКВД убеждали «ленинградцев», что если они подпишут навязываемые им протоколы допросов, то на самом деле их не расстреляют, а направят на подпольную партийную работу.
Профессор Чеботарева довольно точно определила духовное состояние русского народа после 27 лет сталинского руководства страной. В 1949 году ленинградскую поэтессу Ольгу Берггольц просто потрясло духовное состояние русских людей, тех самых русских людей, которых она на высокой ноте все 900 дней ленинградской блокады призывала по радио к сохранению стойкости духа. Приехав 20 мая 1949 года под Ленинград на отдых в село Старый Рахин, она сделала запись в своем дневнике о жизни колхозников: «Первый день моих наблюдений принес только лишнее доказательство к тому же, все к тому же: полное нежелание государства считаться с человеком, полное подчинение, раскатывание его собой, создание для этого цепной, огромной, страшной системы… Вот все в этом селе — победители, это и есть народ-победитель. Как говорится, что он с этого имеет? Ну, хорошо, послевоенные трудности, пиррова победа (по крайней мере, для этого села) — но перспективы? Меня поразило какое-то, явно ощущаемое для меня, угнетенно-покорное состояние людей и чуть ли не примирение с состоянием бесперспективности» [Ольга Берггольц. Из дневников (май, октябрь 1949. — «Знамя», 1991, N° 3, с. 160—172)].
Ознакомительная версия.
