Отравление не сразу сказалось на здоровье Мухаммеда, и по дороге в Медину он взял в жены или наложницы пленницу Сафийю, которая, очевидно по велению свыше, приняла ислам. Мусульманин Абу Айюб всю ночь ходил вокруг его брачной палатки с мечом в руках.
- Я боялся за твою жизнь, Мухаммед, - объяснил он наутро удивленному пророку. - Ведь ты убил ее отца и ее мужа, ты истребил весь ее народ, и еще недавно она была неверующей...
- Пусть тебя хранит Аллах, как ты хранил меня в эту ночь! - ответил ему Мухаммед. Опасения Абу Айюба были не лишены оснований, но совесть пророка была спокойна - все свершилось по воле Аллаха. Сафийя, которой по милости Всевышнего овладела десница Мухаммеда, была разрешена ему, его брак с ней был чист и безгреховен. И разве не Аллах руководил влечениями сердца своего пророка и посланника?
Возвращение в Медину было триумфальным. Лишенные добычи, "лицемеры" и кочевники искренне сожалели о своем недавнем ослушании, и Бог простил их участие в походах было вновь разрешено им.
- Вы будете призваны на народ, обладающий великой яростью! - пообещал Мухаммед бедуинам. - Вы будете сражаться с ними, или они предадутся. И если вы будете повиноваться, Аллах дарует вам хорошую победу, а если отвернетесь, как отворачивались раньше, Он накажет вас мучительным наказанием.
Во время похода в Хайбар из Эфиопии по требованию Мухаммеда прибыли последние остававшиеся там мусульмане - человек тридцать, считая женщин и детей, во главе с двоюродным братом пророка Джафаром ибн Абу Талибом. Среди вернувшихся, которые, как верные мухаджиры, получили долю добычи от завоевания Хайбара, была и родная дочь Абу Суфиана - Умм Хабиба, мусульманка почти с пятнадцатилетним стажем, овдовевшая в Эфиопии и там же просватанная за Мухаммеда. Пророк незамедлительно женился на ней -прочная нить родства связала его с многочисленным. богатым и влиятельным домом Омейядов.
Глава 23
Падение Мекки
Послания Мухаммеда
Приготовления к хаджу
Мухаммед исполняет древний обряд у стен Каабы
Брак пророка с Маймуной, свояченицей Аббаса
Поход на север
Смерть Зайда
Курайшиты нарушают перемирие
Поход на Мекку
Абу Суфиан принимает ислам
Войско пророка торжественно вступает в город
Принятие ислама мекканцами на холме ас-Сафа
Очищение Каабы от идолов
Милосердия Мухаммеда
Ещё за год-полтора до клятвы при Худайбии направил Мухаммед торжественные и исполненные достоинства послания правителям окрестных государств - эфиопскому негусу, византийскому императору Ираклию, владыке персидской державы Хосрою Ануширвану, византийскому наместнику в Египте Муковкису, правителям Йемена, Омана и Хадрамаута. "От Мухаммеда, посланника Аллаха, Негусу аль-Ашхаму, королю Эфиопии - мир тебе!" "От Мухаммеда, пророка и посланника Аллаха, - Ираклию, князю ромеев, - мир тебе!" - так начинал, если верить преданиям, свои послания Мухаммед. Далее он якобы призывал их всех принять ислам и не нарушать мира и дружбы с Мединой. "Свидетельствую, что Иса, сын Марйам, есть дух Бога и Его слово", - заверял Мухаммед христианских правителей, которые, по-видимому, рассматривали его как сектанта, успешно начавшего проповедь единобожия среди язычников, и относились к нему благосклонно. Как воспринял послание Мухаммеда император Византии, мы не знаем, но правитель Египта в знак своего расположения прислал Мухаммеду богатые подарки - драгоценные камни, масло и мед, белую ослицу, белого мула, прекрасного скакуна и двух красивых рабынь - сестер Марйам и Ширену.
Марйам-коптянку Мухаммед оставил себе в качестве наложницы, а ее сестру подарил кому-то из своих сподвижников, ибо закон запрещал ему объединять родных сестер.
Хосрой, по словам преданий, был возмущен наглостью Мухаммеда, осмелившегося обратиться к нему, великому государю, как равный к равному; он разорвал его послание и написал своему наместнику в Йемен:
"Дошло до меня, что в Ясрибе появился сумасшедший, возомнивший себя пророком; пришли мне его самого или его голову".
Напрасно возгордился правитель персов! Не прошло и года - и вот он уже убит собственным сыном, а держава его объята смутой. История, казалось, сама расчищала дорогу исламу - не протянут персы руку помощи курайшитам из Мекки, не пошлют своих наместников обуздать опасно усилившегося Мухаммеда...
По-арабски и по-сирийски, по-гречески и по-персидски заносят писцы на пергамент послания Мухаммеда шейхам кочевых племен и правителям оазисов. По-разному обращается пророк к сильным и слабым, к язычникам и людям писания - яхуди и насара.
- Посланник Аллаха - племенам Джухайна и Джур-муз, - диктует Мухаммед, - если вы станете мусульманами и будете выполнять обряды, и давать закат, и повиноваться Аллаху и Его посланнику, и давать пятую часть добычи и долю пророка; если вы провозгласите ислам открыто и отойдете от многобожников - безопасность ваша под покровительством Аллаха и под покровительством Мухаммеда. Размер милостыни, причитающейся с вас, - десятая часть урожая и приплода от стад...
- Посланник Аллаха - племени Джанбах и всем яхуди города Магна, диктует Мухаммед по-арабски, и писец записывает по-арамейски.- Как только мое письмо дойдет до вас, вы в безопасности: вам покровительство Аллаха и покровительство Его посланника. Посланник Аллаха будет защищать вас, как самого себя. Посланнику же Аллаха принадлежат все дорогие одежды ваши, и все рабы ваши, и все лошади, и все оружие - кроме того, что не потребуется посланнику Аллаха и посланникам посланника Аллаха. Посланнику Аллаха четвертая часть того, что соткут ваши женщины. А после этого вы свободны от всех налогов...
- Посланник Аллаха - епископу племени аль-Харис и епископам Неджрана, диктует Мухаммед обращение к насара, чтящим Иисуса, сына девы Марии. - И их жрецам, и их последователям, и их монахам - всех церквей и монастырей, больших и малых. Если вы будете хранить мир и добросовестно выполнять принятые на себя обязательства - ни один епископ не будет изгнан из своей епархии, ни один монах - из своего монастыря, ни один священник не лишится своего алтаря...
Во все стороны от Медины через горы и пустыни движутся гонцы Мухаммеда. Со всех сторон тянутся к городу караваны, груженные данью, милостыней и подарками - на прокормление беднякам-мусульманам, на покупку оружия и доспехов, на содержание семьи пророка и его бесчисленных родственников. Финики и зерно, сухой овечий сыр сносят в общественные закрома - это запасы для будущих походов, они предназначены и для тех, кто отправится сражаться во имя веры, и для их семей - когда мусульманин уходит воевать, семья его не остается брошенной на произвол судьбы, умма пророка печется о ней. Сражайтесь спокойно, воины ислама! Семьи ваши не умрут от голода, ежемесячно будут выдавать им зерно или финики, и мясо, если оно есть, и кусок материи, чтобы не ходили оборванными и не были унижены. Правда, нередко приходится помогать беднякам и семьям воинов не финиками и мясом, а всего лишь финиковыми косточками - это тоже ценность, их размалывают и скармливают верблюдам, в голодное же время пекут из них лепешки.
Вторую половину 628 года и начало 629 года провел Мухаммед в Медине. В гористый Неджд и выжженную солнцем Тихаму отправляет он дружины мусульман против непокорившихся еще кочевников, против жителей мелких оазисов. Каждый отряд напутствует Мухаммед пророческим благословением, каждому лично вручает боевое знамя. Башир ибн Саад, Омар, Абан ибн Саад ведут в бой верующих именем Бога и его посланника.
Союзников курайшитов Мухаммед на время оставил в покое - перемирие не нарушают ни курайшиты, ни мусульмане, мекканские караваны вновь получили доступ в Сирию, мединцы беспрепятственно торгуют с Йеменом.
Главная забота Мухаммеда - хадж, предстоящее паломничество к Каабе. То, что Кааба - запретная мечеть и величайшая святыня в глазах Аллаха, то, что ее построили Ибрахим и Исмаил по указанию Бога и под руководством ангела Джибрила, - все это Мухаммед осознал уже давно, вскоре после переселения в Медину и полного разрыва с яхуди и насара, не пожелавшими признать его пророком. Полученные им откровения засвидетельствовали это с несомненностью, паломничество к Каабе не только угодно Богу, это обязанность каждого верующего.
Медина гудит от споров - предстоящий хадж волнует всех, путаница и многообразие разноплеменных обрядов паломничества смущают души мусульман. Что унаследовано от Ибрахима, то есть чисто и угодно Аллаху? Что есть мерзость языческая?
Больше всех мучается Мухаммед - он пророк, на нем лежит главная ответственность. К истине он идет испытанным путем - единственно возможным и единственно правильным: размышлениями, молитвами и созерцанием доводит он себя до тех состояний, когда в душе его начинают звучать слова Бога.
Скорчившись, лежит он на полу своей хижины по окончании ночной молитвы, и дрожь пробегает по всему его телу, и сквозь звон и гул в ушах доносятся до него слова:
