Ознакомительная версия.
Масштаб и зрелость вашей личности определяется в том числе величиной проблемы, которая способна вывести вас из себя. Если вы действительно сильны, вам не нужно доказывать свою силу всем подряд. Если вы действительно мудры, не будете об этом кричать на каждом углу. Если вы действительно добры, за вас будут говорить ваши дела, а не слова.
Вернемся к научному дискурсу, поскольку у древних греков этот вопрос был проработан методологически на несколько уровней глубже. Некоторое представление об их горизонте понимания и качества практики можно сделать и из общеизвестного материала.
Наиболее качественно техники эйдоса представлены в работах Платона (для него мир идей был более значим, чем определяемые им формы) и его ученика Аристотеля. Спустя пять веков идеи Платона развил и реализовывал в виде практик античный философ Плотин. Если Аристотель готовил своих учеников для ведения научного поиска, а Пиррон, Эпикур и Зенон стремились сообщить людям, как достичь душевного покоя и стабильности духа, то школа Плотина говорила о целостности мироздания и единстве человека с универсумом. Плотин относится к авторам западной версии медитативных практик, что неудивительно, поскольку он специально сопровождал императора Гордиана III в его персидском походе в 242 году н. э., чтобы познакомиться с философией и традициями персов и индийцев. Систематизация учения Платона, осуществленная Плотином, легла в основу многовековой традиции неоплатонизма.
Платон описывал «овеществление» эйдоса, превращение его абстрактности в неабстрактность вещи, материального объекта как формы воплощения эйдоса. Эйдос у Платона обрел онтологически самостоятельный статус, формируя трансцендентный мир идей. То есть Платон относил эй-дос к фундаментальным принципам бытия, причем выходящим за пределы познания в этом мире. Сегодня все это можно было бы воспринимать как фантазии предков, непросвещенных учебниками средней школы. Если бы не квантовая физика. Она заставила многих физиков и любителей науки перечитать древних греков и индийские веды и взглянуть на них иначе. С психологической точки зрения вполне материальным становится иное поведение объекта как результат воздействия эйдоса. Поэтому, если осмыслить материю не только как вещь, но и как процессы, с гением Платона удастся хотя бы соприкоснуться даже зацикленным на своих представлениях потомкам.
Есть мнение, что вся последующая западная философия – не более чем комментарий платоновского диалога «Парме-нид». В этом утверждении есть резон. В декабре 2013 года большой резонанс во всем мире получили исследования японских специалистов из Университета Ибараки: физик Есифуми Хиякутаке и его коллеги вычислили внутреннюю энергию «черной дыры», положение ее горизонта событий (границы в пространстве – времени, отделяющем ее от остальной Вселенной) и энтропию. Ученые обнаружили новые доказательства того, что Вселенная – не совсем то, чем кажется. Команда японских исследователей представила свидетельства, что она является всего лишь проекцией, гигантской голограммой. Сделать это им удалось, проанализировав гипотезу физика-теоретика Хуана Малда-сены. Концепцию голографической Вселенной аргентинец предложил в 1997 году. Он утверждал, что гравитация возникает из тонких вибрирующих струн, существующих в девяти измерениях пространства и времени, в то время как реальная жизнь существует во Вселенной без гравитации. Доказательства его идеи недавно и обнаружили путем сравнения двух исследований «черных дыр».
Голограмма представляет собой трехмерную фотографию, сделанную с помощью лазера. Чтобы ее создать, нужно осветить фотографируемый предмет светом лазера. Второй лазерный луч, складываясь с отраженным светом от предмета, даст интерференционную картинку, которую можно зафиксировать нa пленке. Полученный снимок выглядит как бессмысленное чередование светлых и темных линий. Hо стоит его осветить другим лазерным лучом, и тотчас появляется трехмерное изображение снятого предмета. Трехмерность – не единственное замечательное свойство голограммы. Если ее разрезать пополам и осветить лазером, каждая половина будет содержать целое первоначальное изображение. Если продолжить более мелкую «нарезку», каждая часть все равно будет содержать изображение целого объекта (в отличие от обычной фотографии).
Принцип голограммы – «все в каждой части» и «все связано со всем» – позволяет по-новому подойти к вопросу организованности и упорядоченности. Формальная наука преимущественно развивалась на основе идеи, что лучший способ понять явление, будь то лягушка или атом, – рассечь его и изучить по частям. Голограмма наглядно продемонстрировала, что не все вещи во Вселенной позволяют такое сделать. Если рассекать что-либо, устроенное голографически, мы получим не составные части, a то же самое, но меньшего размера. Все взаимопроникает во все, и хотя человеческой натуре свойственно разделять, расчленять и раскладывать по полочкам все явления природы, разделения искусственны. В конечном итоге природа – это неразрывная паутина. Что еще несет в себе голограмма, до конца не изучено.
Однако уже стал классикой ряд работ, описывающих принципы голограммы, в частности имеющие отношение к психике. Один из самых известных исследователей мозга и психики в XX веке – Карл Прибрам (Karl H. Pribram) – тоже настаивает на голографической картине мира. Он пришел к данному заключению, размышляя над тем, где и как в мозге хранятся воспоминания. Многочисленные эксперименты на протяжении десятилетий показали, что информация собирается не в определенном участке мозга, а рассредоточена по всему его объему. В нескольких решающих экспериментах в 1920-х годах исследователь мозга
К. Лешли (продолжатель дела Шерингтона) обнаружил, что независимо от того, какой участок мозга крысы он удалял, не мог добиться исчезновения условных рефлексов, выработанных у животного до операции. Единственной проблемой оставалось то, что никто не смог предложить механизм, объясняющий это забавное свойство памяти – «все в каждой части». Позже, в 1960-х, Прибрам столкнулся с принципом голографии, квантовой механикой, работами физика Дэвида Бома и понял, что объяснение, которое искали нейрофизиологи, найдено. Он пришел к выводу, что память содержится не в нейронах и не в их группах, а в сериях нервных импульсов, «оплетающих» мозг подобно тому, как луч лазера оплетает кусочек голограммы, содержащий все изображение.
Другими словами, выдающийся ученый Карл Прибрам еще полвека назад открыл, что мозг является своего рода прибором для считывания голограмм – образов, проецируемых Вселенной, о чем в 2013 году написали японские исследователи, математически подтвердив данную модель. Карл Х. Прибрам – известный американский врач, психолог и нейрофизиолог австрийского происхождения, профессор Стэнфордского и Джорджтаунского университетов. Один из пионеров когнитивной революции, совершивший настоящий переворот в современной психологии. Кстати, Прибрам успел поработать и в нашей стране: в 1963 году в Москве вместе с А. Р. Лурия он изучал больных с поражениями лобных долей мозга. Среди наиболее известных работ При-брама – книга «Языки мозга», еще в начале 1970-х годов описавшая голографическую концепцию деятельности мозга. Ранее совместно с Дж. Миллером и Ю. Галантером он выпустил книгу «Планы и структура поведения». Она была издана в Советском Союзе в 1965 году и стала манифестом когнитивной революции. В ней выдвинули новый подход к анализу поведения животных, исходящий из учета роли, которую играют в поведении образы, создаваемые при переработке получаемой информации, и планы, лежащие в основе активной деятельности животных и человека.
Концепции, предложенные авторами этой книги, близки современной кибернетике и учению о саморегулирующихся функциональных системах, развитому в нашей стране П. К. Анохиным.
Так, современные передовые достижения науки и техники возвращают нас к гениальным прозрениям Платона, описанным им почти 2500 лет назад. Его эйдосы могут оказаться теми самыми голографическими проекциями, в которых мы с вами, вероятно, живем и частью которых являемся.
Это приемы, направленные на воссоздание и управление зрительными образами во внутреннем пространстве психики. Древние греки знали и искусно владели техниками визуализации. В этом они почти не уступали своим индийским коллегам. Прививания себе качеств воды, как бы непрактично это ни звучало, древние греки добивались, в том числе визуализацией воды как объекта и формированием у себя схожих ощущений текучести и гибкости, уверенности и внутренней силы. Таким образом, минимум за две с половиной тысячи лет до формирования Альбер-том Бандурой теории моделирования в качестве третьей, после классического обусловливания Павлова и оперантного обусловливания Скиннера, формы научения, человечество уже имело методы работы над собой с помощью наглядной модели. Научение было бы весьма утомительным, если не сказать неэффективным и потенциально опасным, если бы зависело исключительно от результата наших собственных действий. При таком положении дел, например, автомобилист должен полагаться только на непосредственные последствия (столкновение с другим автомобилем, наезд на ребенка), чтобы научиться не ездить на красный свет в час пик. К счастью, наблюдение соответствующих моделей (например, других людей), в том числе виртуальное цифровое (видеозаписи, ролики в Интернете или проигранный в своем мозгу образ последствий) дает основу для приобретения человеком более сложных форм поведения и навыков.
Ознакомительная версия.
