Своеобразие византийской цивилизации определялось происхождением империи. Константинополь контролировал пути из Европы в Азию. Важнейшим элементом византийской экономической жизни оставалось римское право – одно из высших достижений античной цивилизации. Предпринятая при императоре Юстиниане VI кодификация законов привела к созданию надежной правовой основы для регулирования широкого круга имущественных и иных гражданских отношений.
Византия оставалась централизованным государством на протяжении всей своей истории. Носителем верховной власти являлся император, наделенный священными функциями. Существовал бюрократический аппарат с жестким соподчинением, налоговая система, тайная полиция, финансовые службы. Особым влиянием обладало внешнеполитическое ведомство. Большой была площадь земель, принадлежавших государству. Под контролем правительственных служб находились ремесла и торговля, действовала разработанная система государственных монополий на производство и продажу отдельных изделий. Приоритет государства отразился и в особом положении византийской церкви.
Но нарастающий натиск турок вынудил императора обратиться за военной помощью к Западу. В обмен на спасение было дано обещание подчинить православную церковь папе римскому (унии). Это вызвало взрыв возмущения у православного населения.
Византийская империя прошла несколько этапов развития:
1) IV – середина VII вв. – многонациональное государство, в котором рабовладельческий строй сменяют раннефеодальные отношения. Вся полнота власти принадлежит императору. Его провозглашала армия, сенат и народ. Совещательным органом при императоре был сенат. Свободное население делилось на сословия. Особенностью Византии было сохранение значительного числа свободных крестьян, крестьянских общин, раздача земель из большого фонда государственных земель рабам;
2) вторая половина VII – первая половина IX вв. – напряженная борьба с арабами и славянами. Резко сокращаются количество городов и численность горожан;
3) вторая половина IX – середина XI вв. – это золотой век империи, период экономического подъема и расцвета культуры, изобретения косого паруса и государственной поддержки ремесленных и торговых корпораций. Экономический подъем тесно связан с возрождением культуры. В это время начинает действовать Константинопольский университет. Благодаря влиянию византийской церкви разворачивается миссионерская деятельность по христианизации варваров.
Средневековье – эпоха в истории Европы, охватывающая более тысячи лет, которые отделяют времена поздней Римской империи, когда она была завоевана и заселена германскими племенами, от времен Великих географических открытий.
Средневековье – эпоха господства христианства как религии и как особого взгляда на мир, определенной системы моральных и нравственных принципов. В Средние века развились те языки, на которых и поныне говорит население Европы, и к концу этой эпохи сформировались европейские нации с их укладом жизни и особенностями психологии. В эту эпоху сложились основные европейские государства, многие парламенты, правовые и судебные системы. Принципы римского права, унаследованные Средневековьем, были переданы Европе Нового времени.
Средневековье – эпоха огромного подъема строительного искусства, когда были созданы великие памятники архитектуры. В городах Европы были возведены сотни величественных соборов: собор Парижской богоматери во Франции, собор Святого Марка в Венеции, Линкольнский собор в Англии.
Историю средневековья Западной Европы принято делить на три основных периода: 1) конец V – середина ХI вв. – период раннего Средневековья, феодализм только складывается как общественная система. В экономике господствовал аграрный сектор, основными отношениями были натуральные хозяйственные отношения. Города сумели сохранить себя как экономические центры преимущественно в районе Средиземноморья, которое являлось главным узлом торговых связей Востока и Запада. Решающую роль в данном периоде сыграли начавшийся синтез с римской культурой и утверждение христианства. Христианская церковь в этот период оказывала мощное воздействие на сознание и культуру общества;
2) середина XI – конец XV вв. – период расцвета феодальных отношений, массового роста городов, развития товарно-денежных отношений и складывания бюргерства. Возникает новая форма государства – феодальная монархия с сословным представительством, отразившая тенденцию к усилению центральной власти и активизации сословий. Культурная жизнь идет под знаком развития городской культуры, которая содействуетсекуляризации сознания, становлению рационализма и опытного знания. Эти процессы были усилены оформлением идеологии раннего гуманизма;
3) XVI–XVII вв. – период позднего феодализма или начала раннего Нового времени. Экономическая и социальная жизнь характеризуется процессами разложения феодализма и генезиса раннекапита-листических отношений. В это время начинаются первые буржуазные революции, появляется другой тип феодального государства. Духовную жизнь общества определяют гуманизм, Реформация и Контрреформация. XVII в. стал переломным в развитии естественных наук и рационализма.
Каждый из этапов открывался и сопровождался крупными передвижениями народов по территории Европы и вне ее: в IV, VI–VII вв. – движение гуннов, германских племен, крестовые походы западноевропейцев на Восток и в Восточную Европу в XI–XIII вв., колониальные захваты на Востоке и в Африке. Каждый период открывал перед народами Европы новые горизонты.
Провозвестником перемен стало явление, получившее в литературе название Возрождения, или Ренессанса. Его родиной была Северная Италия – регион развитой торговли, средоточие новейших форм финансовой активности. Расцвет Возрождения пришелся на XIV–XV вв. Гуманизм преодолел границы Италии. В эпоху Возрождения были провозглашены принципы открытости, свободы научного поиска, веротерпимости, уважения личности и человека.
Конец XV – первую четверть XVI вв. ученые выделяют в истории, называя Высоким Возрождением. К этой эпохе относят величайших художников Италии: Леонардо да Винчи (1452–1519), Микеланджело Буо-нарроти (1475–1564) и Рафаэля Санти (1483–1520). Леонардо был не только гениальным художником, но и знаменитым ученым-естествоиспытателем, создавшим наброски летательных аппаратов, подводных устройств и механизмов. Его картина «Джоконда» и фреска «Тайная вечеря» – наивысшие достижения ренессан-сной живописи.
В ведущей этике сложилась целостная гуманистическая концепция человека, свободного творца своей судьбы, мудрого устроителя земного бытия. В органическом единстве с этикой складывались и социально-политические концепции гуманизма.
Их объединял основополагающий принцип: совершенствование человека и общества взаимообусловлены, главную роль в этом процессе играет просвещение.
Рука об руку с этикой шло развитие педагогики и исторической мысли. В развитие педагогических идей гуманизма внесли вклад Бруни, Альберти и Виттори-но да Фельтре.
Все гуманисты искали в древней истории примеры «хорошо устроенного» общества и государства, проецируя его на современность. История становится важным орудием политической борьбы, основанным на рациональных доказательствах.
Качественный сдвиг произошел к концу XV в. и в развитии филологии. Важным завоеванием гуманистической филологии стал критический метод изучения истории литературы, его разрабатывали Валла и Анд-жело Полициано – крупнейший поэт и филолог.
Гуманисты XV в. вплотную подошли к проблеме нового научного метода, отличного от схоластической диалектики. Это положительно сказалось на развитии естествознания. Переводы сочинений античных авторов по медицине, математике, астрономии расширили основу, на которую опиралось естествознание XV в.
Технические изобретения стимулировали прогресс в области наук о природе, особенно заметными были успехи математики. Знаменитый математик Лука Па-чоли (1445–1514) внес большой вклад в развитие алгебры, геометрии, теории бухгалтерского учета.
Важным завоеванием науки были таблицы планет, составленные немецким астрономом И. Региомон-таном. Успехи в картографии и географии, астрономии и судостроении сделали возможными длительные морские экспедиции. Качественные сдвиги произошли и в области медицины, опиравшейся на эксперимент, начавшей практиковать препарирование трупов, чему многие столетия препятствовала церковь. Открытием огромного исторического значения стало изобретение И. Гуттенбергом в середине XV в. книгопечатания. Оно стало одной из важных технических основ бурного подъема культуры Ренессанса в конце XV – начале XVI вв.
