Георг Лукач - Маркс о распаде буржуазной идеологии

Товарищ Сталин напоминает о том, что у нас еще есть экономические и идеологические пережитки капитализма, подлежащие ликвидации. Это напоминание имеет прямое отношение к литературе. В ней тоже есть еще такие пережитки, и они могут быть успешно и быстро ликвидированы только при условии сознательной и самостоятельной работы самих писателей. На это указывал и товарищ Молотов, говоря, что в то время как в области политики и экономики решающие битвы уже выиграны, окончательная победа социализма в области культуры еще стоит перед нами как неотложная задача.

Быть может, нам возразят: но должна ли борьба против идеологических пережитков капитализма быть борьбой именно против идеологии декаданса? — Кто в этом сомневается, тот должен хорошенько продумать неоднократные указания Сталина на опасности, связанные с капиталистическим окружением. Это окружение существует также и в идеологическом смысле. Социалистическая литература развивается не в безвоздушном пространстве, и каждый писатель, в особенности молодой, не сложившийся, испытывает в известной мере воздействие чуждых сил. В стране социализма для человека, стоящего на почве социализма, нет непреодолимых препятствий и нет опасностей, которые было бы невозможно отразить; но для того, чтобы им противостоять, надо ясно и определенно понять, с какой стороны грозит опасность и в чем она состоит. Социалистическая действительность предоставляет нашим писателям такие возможности в борьбе против декадентства, о каких только мечтают передовые зарубежные писатели, сделавшие, однако, вопреки всем трудностям, значительные шаги к возрождению реализма. Советская литература в целом твердо идет по реалистическому пути. Но ее рост замедляется, а в отдельных случаях искривляется влияниями, враждебными социализму. Познание этих вредных сил, верное понимание истории их возникновения, их эволюции и общественной роли имеет поэтому первостепенное значение. И в этом мы должны идти за Максимом Горьким, который является для нас образцом не только как художник — подлинный социалистический реалист, но также как учитель, показавший нам те социальные и моральные средства, которыми каждый писатель может бороться с пережитками ядовитой декадентской идеологии в литературе и в жизни.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. XVII, стр. 13.

К. Маркс, Восемнадцатое брюмера, гл. 4, стр. 49. Партиздат. 1932.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. VIII, стр. 379.

Там же, стр. 280

К. Маркс. Теории прибавочной стоимости. Т. III, «Разложение рикардовской школы». «Джеймс Милль». Стр. 66.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. IV, стр. 76.

Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частой собственности и государств, стр. 179. Партиздат. 1932.

К. Маркс и Ф, Энгельс. Архив. Т. IV, стр. 99. Партиздат. 1935. К. Маркс. Теории прибавочной стоимости. Т. III

К. Маркс. Теории прибавочной стоимости. Т. III, стр. Об.

К. Маркс. Теории прибавочной стоимости, Т. III, стр. 368.

Там же, стр. 36.

Там же, стр. 40.

К. Маркс. Капитал, Сочинения. Т. XYII, примечание на стр. 670.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. IV, стр. 41.

Архив Маркса и Энгельса. Т. IV, стр. 101.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. III, «Святое семейство». Гл.4, стр. 55.

Из критики гегелевой философии права. Сочинения. Т. I. Стр. 406

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. IV. Стр.27

К. Маркс и Ф. Энгельс. Святое семейство. Сочинения. Т.III, стр. 215

Шиллер. Статьи по эстетике. «Academia», стр. 334