Thought (Seeking the Face of God), Yale University Press, 2003.
439 Wilkinson, Toby – Genesis of the Pharaohs, Norton, 2003.
440 Willetts R.F. – The Civilization of Ancient Crete, Barnes & Noble,1976.
441 Willetts, – R.F The Civilization of Ancient Crete,Barnes & Noble, 1976.
442 Williams, A.R.– The Eternal Etruscans, by Rick Gore, National Geographic, June 1988.
443 Williams, Margaret – The Jews Among the Greeks and Romans: A Diaspora Sourcebook, John Hopkins University Press, 1998.
444 Wilson, Hilary – People of the Pharaons: From Peasant to Coutier, Brockhampton, 2000.
445 Wilson, Ian – Before the Flood; The Biblical Flood as a Real Event and How It Changed the Course of Civilization; Griffin, 2004.
446 Wilson, Ian – The Bible is History, Regnery, 2000.
447 Wood, Michael – In the Footsteps of Alexander the Great: A Journey from Greece to Asia, California, 1997.
448 Young, George – Constantinople; Barnes & Noble, 1992.
449 Zacour N.P. ed.– A History of the Crusades, UWiP, 2000.
450 Zivie, Alain – Mystery of the Sun God’s Servant, National Geographic, Nov.2003.
451 Аристофан: Комедии в 2 томах, Гос. Издательство худож. Литературы, 1954.
452 Асмус В.Ф. – Античная философия, Москва, Высшая школа, 1976.
453 Библия, книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, Библейские Общества, 1970.
454 Зильбер А.П. – Этика и закон в МКС, Изд. Петрозаводского Университета, 1998.
455 Ключевский, В. – Краткий курс по русской истории, Эксмо-Пресс. 2000.
456 Энгельс, Фридрих – Происхождение семьи, частной собственности и государства, Издат. Политической литературы, 1950.
Чудо лабиринта появилось через тысячи лет в греческом мифе о чудовище Минотавре на острове Крит. Минотавр жил в лабиринте под дворцом – точном повторении египетского.
Ассирийский царь Ассар-Гаддон, по-ассирийски Ашурахиддин, жил в 707–667 гг. до н. э.
Сидон – один из городов Финикии, разрушенный Ассаргадоном.
Элам – древнее государство, расположенное к востоку от Ассирии.
Американские историки культуры Уилл и Ариэль Дюранты писали: «Большая часть истории – это догадки, а остальное – это личные убеждения историков».
Спустя две с половиной тысячи лет другой великий писатель – Лев Толстой исповедовал точно такое же отношение к миру и религии.
По прошествии двух с половиной тысячелетий мы всё еще часто вынуждены слушать ораторов, которые говорят так, как будто их рот набит камнями.
Слово «симпозиум» означало собрания за чашей вина. Вино имело ритуальное значение, на симпозиумах в него добавляли воду; на них избирался «симпозиарх», некто вроде тамады.
В Средние века это учение было подхвачено и развито теологами христианства для доказательства божественного происхождения Иисуса Христа.
Дарвин ссылался на труды Аристотеля в предисловии к своей знаменитой книге «Происхождение видов» и ставил его выше известных биологов XIX века.
Священная река, через которую Харон перевозит покойников в подземное царство, до врат айда.
Места битв Александра и сражений греков с персами.
Мифические божества.
Лета – подземная река, переплыв которую, отбывают в небытие.
Александрия пострадала от трёх землетрясений в 956, 1303 и 1323 гг. н. э., и часть её ушла под воду, поэтому её великие строения сохранились лишь в описаниях историков.
Евклидова геометрия просуществовала до XIX в., пока русский учёный Николай Лобачевский не изменил её основной Пятый постулат. Так называемая неевклидова геометрия Лобачевского стала основой современного представления о Космосе и была положена в основу теории относительности Эйнштейна.
Недавняя попытка физиков повторить такой эксперимент не удалась.
На острове Родос было одно из семи чудес света «Родосский Колосс» – колоссальная скульптура с факелом в руках, служившая маяком.
Впоследствии римляне тоже снабжали умирающих от голода жителей захваченных городов, называя это «Порсениевским снабжением» – название сохранялось веками.
Легенда о младенце, оставленном плыть по реке, была намного ранее написана в эпосе о Гильгамеше, а потом и в Библии – в легенде о младенце Моисее.
Римские форумы были разрушены во время нашествия готов (в 410 г. н. э.) и вандалов (в 455 г. н. э.). Потом на их месте стали строить христианские церкви. В раннее Средневековье форумы пришли в почти полное разрушение, их мраморные колонны и плиты стали использовать для строительства новых христианских храмов, на площадях Рима паслись овцы и коровы.
Фигура волчицы, символ Рима, стоит на высоком столбе.
Примером этого стали древние рукописи, найденные в пещерах возле Мёртвого моря в 1947 г., так называемые «скроллы» – папирусные свитки Мёртвого моря времён Иисуса. Каждая секта искала своё обоснование пророчеств, особенно о пришествии на землю посланника Бога – Мессии.
Обряд омовения водой не был придуман Иоанном, он издавна символически применялся в других восточных религиях, так люди «смывали» с себя прежние грехи.
В книге «Иудейская война» Иосиф Флавий в деталях описал события войны евреев с Римом.
В центре мечети Омара стоит красивый камень-скала в форме гигантского океанского вала. Освещённая ярким солнцем под золотым куполом мечети, она производит внушительное впечатление своими очертаниями и высотой. У древних людей она могла вызывать трепетные чувства. Еврейская легенда гласит, что на этой скале Авраам, по искушению Бога, собирался принести Ему в жертву своего сына Исаака, но в последний момент был остановлен архангелом Гавриилом. На поверхности скалы есть одно углубление: при избытке фантазии его можно принять за след стопы. На самом же деле, нога Магомета никогда не ступала в Иерусалим. Этот достоверный факт говорит об «истинности» многих легенд о пророке Аллаха.
Примечание Пушкина к этому пассажу: «Плохая физика, но зато какая смелая поэзия».
Через
