Примечательно, что во всех мифах о счастливейших из людей – гипербореях – о кровавых жертвоприношениях не говорится. Гипербореи[11] же являются прямыми предками и славян, и германцев. Это даже в наших продажных научных кругах не вызывает сомнения. Только академики-фальсификаторы от истории называют их иначе – бореалами. Но как русского, немца или кельта ни называй, он всё равно остаётся тем, кто он есть, – прямым потомком древней северной расы. То, что лунные культы возникли в Атлантиде, мы выяснили. После её гибели они распространились по всему северу Африки, оттуда попали в Аравию, из Аравии перебрались к протошумерам культуры Убайд, потом поклонение Луне было подхвачено шумерами. И вот в Ветхом завете мы наблюдаем, как патриарх Авраам пытается принести в жертву своего собственного сына. Из передней Азии лунные культы перебрались на юг Европы, в частности в Ахейскую Грецию. Оттуда они попали к этрускам в Италию, и уже от этрусков в новую Атлантиду или Римскую империю, которая раздвинула свои границы от Рейна до Дуная. Но чтобы провести этот незаметный религиозный подлог, мало было изменить идеологию. Здесь требовалось иное жречество. Но оказывается, замена служителей – не такой сложный процесс, как нам пытаются представить. Он успешно проходит и в наши дни. Например, в Татарстане, Башкирии и в Сибири аккуратно отправляют на тот свет прогрессивных мулл, и на их место ставят специально подготовленных мусульманских фундаменталистов. Естественно, в скором будущем в мечетях, где произошла замена, начнут распространяться идеи мусульманской религиозной нетерпимости. Очевидно, нечто подобное происходило и в те далёкие времена. Где-то национальных жрецов просто убивали, где-то похищали, где-то запугивали и заставляли служить другому кумиру – той же Луне, а не Солнцу.
Так что Римская империя появилась не на пустом месте. Она подобрала под себя земли, где до неё уже процветали лунопоклонники. Взять, к примеру, классических греков, иллирийцев, кельтов или иберов. Везде свирепствовало кровавое низкопробное лунное язычество. Кельты приносили жертвы Таранису, сжигая живых людей в деревянных клетках. Иллирийцы резали и людей, и животных на алтарях. Не отставали от них греки и македонцы. Теперь вопрос: зачем нужно было проектировщикам дискредитировать древнюю ведическую цивилизацию предков, превращая её в низкопробное мистическое язычество? Для того, чтобы люди в нём очень скоро разочаровались. Принесение в жертву Богам полезных домашних животных серьёзно било по экономике. О принесение в жертву людей вообще говорить не приходится. Полбеды, если в жертву приносились рабы, хотя и их жалко, ведь человек стоит намного дороже животного. Но в жертву стали приносить и соплеменников, причём самых лучших. Естественно, подобное отношение языческих жрецов к своим же собственным гражданам заставило последних задуматься, нужна ли такая религия, когда принести в жертву могут кого угодно. Если вдруг тризна, то вообще беда: рядом с погибшим вождём могут оказаться все его жёны, слуги и лучшие кони. Вот почему распространению христианства никто особо ни в Европе, ни в Передней Азии не противился. Рабы и римские гладиаторы его приняли с радостью. Ещё бы! И те, и другие понимали, что со временем христианство ослабит рабство и избавит цивилизацию от гладиаторских потех.
Чтобы доказать читателю, что распространение Лунных культов являлось проектом, достаточно вспомнить языческую реформу князя Владимира. Что сделал внук христианки Ольги? Перед тем, как ввести в государстве христианство, он составил свой пантеон Богов, где место Сварога – Творца Вселенной, занял громовержец Перун. Фактически князь Владимир попытался ввести на Руси культ греческих лунных божков, где главным Богом считался громовник Зевс. Мало этого, князь приступил к человеческим жертвоприношениям. Он попытался принести в жертву двух христиан – отца и сына. Но на Руси никогда низкопробного язычества не было. Русь являлась центром мировой ведической цивилизации. Ведической, а не лунной языческой. Поэтому ни жрецы, ни народ своего князя не поняли. В Киеве началось восстание против князя и его реформы. И тогда Владимир, подавив жреческий бунт, приступил к тотальной христианизации. Кто ему мог противиться? Только воинское сословие и народ, жрецов уже не было. Поэтому он и победил.
Князя Владимира считают единожды реформатором, но он реформатор дважды. Не организуй он языческую реформу, могла не пройти у него и реформа христианская. Языческая лунная реформа открыла дорогу христианству. Кстати, не Солнечному, какую проводил сам Иисус, а Лунному. Но это другая тема, поэтому на ней мы останавливаться не станем. Важно то, что создание хищного Римского государства, перевод ведического Солнечного мировосприятия в лунное, перевод психофизического восприятия реальности в псевдореальность мистическую и принятие на всей Римской империи христианства можно рассматривать как трёхслойный единый грандиозный проект. Почему не цепь связанных между собой случайностей, а именно проект? Да потому что случайностей в природе не существует. Любая случайность представляет собой скрытую закономерность. Но пойдём дальше. После принятия Константином Великим христианства, Римская империя в том виде, в каком она была, проектировщикам стала больше не нужна. Поэтому её сначала расчленили, и западную её часть свернули.
Удивительное дело! Рим погиб, но уцелел Ватикан. Обычно во всех войнах, прежде всего, уничтожаются храмы и Боги противника. А тут всё наоборот. О чём это говорит? Только о том, что Ватикан был заинтересован в гибели Рима. Это с его подачи варвары ворвались в Италию и сокрушили погрязшее в разврате и коррупции римское общество. Но как это доказать? То, что сам Ватикан уцелел, – прямым доказательством того, что он был инициатором гибели Западной империи, не является. Но, оказывается, доказать можно. Единственное, что нельзя сделать, так это найти объяснение – откуда у Римского Папы взялось такое могущество, что ему подчинялись готские, вандальские и даже гуннские монархи. Для доказательства участия Ватикана в гибели западного Рима достаточно вспомнить момент, когда в 376 году через год после битвы на Каталанских полях, Аттила снова двинулся на Италию. В то время распался римско-готский союз, Аэций, главный враг Аттилы, был устранён, и дорога на Рим для гуннов была открыта. Но, очевидно, приход гуннов в Италию Ватикан не устраивал. Тёмному жречеству больше нравились готы и вандалы, гуннам жрецы Амона не доверяли. Их можно понять, потому что последние являлись племенем, отделившимся от великой Северной империи. Той самой, которая являлась прямой наследницей погибшей Орианы-Гипербореи. К тому же, с гуннским войском в Италию могла проникнуть и разведка ведического жречества, не из своих лунников, а из адептов древней Солнечной традиции, от острого взора которых практически ничего не утаится. И что же Ватикан предпринял? С подарками, он отправляет навстречу Аттиле главу римской христианской церкви, и Римский Папа отговаривает Аттилу от похода на Рим. Интересно, какие он мог привести аргументы, если гуннский правитель повернул свои войска назад в Панонию? Очевидно, они были чрезвычайно вескими. Что сказал посланник Ватикана Аттиле, мы никогда, наверное, не узнаем, но то, что гуннский правитель испугался это факт. Можно предположить, что Римский Папа приоткрыл ему тайну Ватикана, но вряд ли гуннский царь испугался жрецов Сета-Амона. Ведь за ним стояло всё русское ведическое жречество. Значит, посланник Ватикана открыл ему другую тайну, более страшную. Тайну тех, кто запустил на планете библейский проект. Объяснил ему, что за Ватиканом стоит сила, напрямую связанная с неземным разумом. Потому что только её мог испугаться гуннский правитель. Других «пугалок», которые бы могли на него подействовать, в Европе тогда не было. И Аттила ушёл из Италии, не понимая, что этим – он подписал себе смертный приговор. Вот наглядный пример могущества обитателей собора Святого Петра.
Чтобы до конца убедить, в том, что Ватикан был одним из могильщиков Западной Римской империи, что её гибель была ему нужна и являлась проектом, мы хотим обратить внимание читателя на картину Карла Брюллова «Нашествие Гензериха на Рим». На переднем плане на ней изображён король вандалов. Он даёт какие-то распоряжения. Чёрные африканские союзники Гензериха, их на картине пятеро, хватают нежных римских девушек. С последними всё ясно – это самый желанный трофей. Справа – толпа мародёров несёт гигантский иудейский семисвечник. Очевидно, где-то рядом грабится синагога. Вдалеке виден дым пожаров, и на всё это безумие, со спокойным выражением лица, в дорогих одеждах, с дорогим посохом в руках, смотрит хозяин собора Святого Петра. Никто из вандалов его не трогает, хотя кругом бушует агония умирающего города. Карл Брюллов знал, что писал. Он был художником весьма посвящённым. Его картина, показывающая гибель Рима, говорит о многом.
