Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. Русская сказка - Владимир Яковлевич Пропп

Dorsey G. A., Kroeber A. L. Traditions of the Arapaho… Chicago, 1903. P. 260.

Штернберг Л. Я. Материалы по изучению гиляцкого языка и фольклора. Т. I. СПб., 1908. С. 159 и сл.

Нahn E. Demetra und Baubo. Lübeck, 1896. S. 52.

Reitzenstein F. Der Kausalzusammenhang zwischen Geschlechtsverkehr und Empfängnis in Glauben und Brauch der Natur- und Kulturvölker // ZfE. 1909. Bd. 41. S. 682.

Вusсhan G. Die Sitten der Völker. Liebe, Ehe, Heirat, Geburt, Religion, Аberglaube, Lebensgewohnheiten, Kultureingen-tümlichkeiten, Tod und Bestattung bei allen Völkern der Erde. Stuttgart; Berlin; Leipzig, 1914. S. V–VI.

Кагаров Е. Г. Состав и происхождение свадебной обрядности // Сб. МАЭ. Т. VIII. С. 167.

Фрэзер Д. Золотая ветвь. С. 153.

Там же. Т. II. М., 1928. С. 111; Т. I. M., 1928. С. 22.

Долганский фольклор. С. 113 и сл.

Фрэзер Д. Золотая ветвь. С. 258.

Никифоров А. И. Победитель змея // Сов. фольклор. 1936. № 4–5. С. 209.

Фрэзер Д. Золотая ветвь. С. 255.

Фрэзер Д. Золотая ветвь. С. 259.

Schefteloviz I. Das Fisch-Symbol in Judentum und Christentum // ARw. 1911. Bd. XIV. S. 1-53.

Krickeberg W. Märchen der Azteken… Jena, 1928. S. 286.

Kroeber A. L. The religion of the Indians of California // Publ. Amer. Archaeol. and Ethnol. Univ. of California, 1907. Vol. 4. № 3. P. 85.

Nansen F. Eskimoleben. Leipzig; Berlin, 1903. S. 221.

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. С. 325.

Achelis Th. Die Religionen der Naturvölker im Umriss. Berlin; Leipzig, 1919. S. 17.

Фрэзер Д. Золотая ветвь. С. 262.

Schilling J. und M. Religion und soziale Verhältnisse der Catios-Indianer in Kolumbien // ARw. 1925. Bd. XXIII. Hf. 3/4. S. 278–297.

Tиxая-Церетели М. Г. Женский образ mzeunaģav грузинских сказок // Тристан и Исольда. С. 145.

Aarne A. Die magische Flucht. Helsinki, 1930. (FFC. № 92); Иохельсон В. М. «Магическое бегство» как общераспространенный сказочно-мифический эпизод // Сборник в честь семидесятилетия профессора Д. Н. Анучина. М., 1913. С. 155–166.

Boas F. Indianische Sagen… S. 72, 99, 187, 240, 267 etc.

Богораз-Тан В. Г. Миф об умирающем и воскресающем звере // Художественный фольклор. М., 1926. I. С. 68.

Ааrne A. Die magische Flucht. S. 93.

Hambly W. D. Serpent worship in Africa. Chicago, 1931. P. 25.

Wiedemann A. Die Toten und ihre Reiche… Leipzig, 1902. S. 32.

Frobenius L. Die Weltanschauung der Naturvölker. Weimar, 1898. S. 11.

Frazer J. The golden bough. Vol. II. 3rd ed. London, 1913. P. 57.

Чернецов В. Н. Вогульские сказки. Л., 1935. С. 78. – Цитата с опущением личных имен.

Софокл. Драмы / пер. со введ. и вступ. очерком Ф. Зелинского. Т. III. М., 1915. С. 280.

Тронский И. М. Античный миф и современная сказка // С. Ф. Ольденбургу: К пятидесятилетию науч. – обществ. деятельности. 1882–1932. Л., 1934. С. 531.

Malten L. Das Pferd im Totenglauben // Jahrbuch des Kaiserlichen deutschen Archäologischen Institute. 1914. Bd. 29. S. 130.

Radermacher L. Das Jenseits im Mythos der Hellenen. Bonn, 1903. S. 107.

Dorsey G. A. Traditions of the Skidi-Pawnee. Boston; New York, 1904. P. I–XXVI.

Ibid. P. X.

Ibid. P. XII.

Ibid. Р. XIV.

Dorsey G. A. Traditions of the Skidi-Pawnee. P. XV.

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937. С. 262.

Dorsey G. A. Traditions of the Skidi-Pawnee. P. XXI–XXII.

Nеuhauss R. Deutsch-Neu-Guinae. Bd. III. Berlin, 1911. S. 161.

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 267.

Богораз-Тан В. Г. Основные типы фольклора Северной Евразии и Северной Америки // Сов. фольклор. 1936. № 4–5. С. 29.

Зеленин Д. К. Религиозно-магическая функция волшебных сказок // С. Ф. Ольденбургу: К пятидесятилетию науч. – обществ. деятельности. 1882–1932. Л., 1934. С. 215–241.

Bolte J., Polivka G. Anmerkungen zu den Kinder und Hausmärchen der Brüder Grimm. Bd. I–V. Leipzig, 1913–1932, – II, № 61

Благой Д. Д. История русской литературы XVIII века. M., 1945.

Лупанова И. П. Русская народная сказка в творчестве писателей первой половины XIX века. Петрозаводск, 1959.

В основе балета М. З. Яруллина «Шурале» лежит одноименная сказка Г. Тукая, написанная на материале татарских народных сказок.

Honti Н. Volksmärchen und Heldensagen. Folklore Fellow Communications / Edited for the Folklore Fellows. № 95. Helsinki, 1931, p. 3.

Владимиров П. В. Введение в историю русской словесности. Киев, 1896; Пыпин А. Н. История русской литературы, т. III. СПб., 1899; Сперанский М. Н. Русская устная словесность. M., 1917; Замотан И. И. Русская народная словесность. Ростов н/Д., 1919.