Книга открывается портретом Чарльза Мэнсона в образе вервольфа. В статье с эпиграфом из Мэнсона, Парфри призывает к актуализации ферального, подспудного волчьего хищного начала. Высвобождение первичных атавизмов, к которому призывал A. O. Spare. Парфри перечисляет волчье-шкурых берсеркеров, геббельсовские Отряды Вервольфа, турецких Серых Волков и феральных детей — прототипов Маугли, как разные воплощения архетипа феральности — глубинной, примордиальной связи с природой и инстинктом. Контроль и подавление зверя в человеке как основная задача, смысл существования христианства и его современной, наиболее совершенной формы — капитализма. Соответственно, разрушение христианства и капитализма возможно только через воплощение зверского начала. Автор "Love, Lithium and the Loot of Lima", шакалоголовый шизофреник Джеймс Ван Клив принц Египта Анубис — пересекший бездну, уничтоживший личное человек.
Следует интервью с нераскаявшимся некрофилом Карен Гринли — свободной, умной, здоровой женщиной, предпочитающей трупы живым мужчинам. Вполне понятное предпочтение.
Затем — подборка цитат, озаглавленная "Инфернальные тексты". Попытка проиллюстрировать высвобождение атавизма и актуализацию ферального сознания.
Мел Лайман, Что-то как оно на самом деле есть
Я должен сжечь дотла весь мир
Я должен разрушить всё, что есть, все
Вещи, не существующие сами по себе
Я должен превратить идеалы в дерьмо
Я должен вбить надежду тебе задний проход
Я должен разбить всё сущее,
раздробить на мелкие части
А затем я сожгу осколки
А затем я разбросаю пепел
И может быть кто-нибудь сможет тогда увидеть что-то
Что-то, как оно на самом деле есть
Дэн Баррос, О важности убийства
Человек — организм, который убивает! Он должен убивать, чтобы выжить! Он должен убивать, чтобы эволюционировать! Покажем им, что такое настоящая элита! Белый человек, обнажи свой чудовищный меч! Убей твоих врагов! Убей! Убей! Убей!
Бойд Райс, Конец света
Конец света не приходит неожиданно и сам по себе. Конец света — постоянно идущий процесс. Он начинается медленно, незаметно, и расцветает незамеченно, в людской глубине, ширясь, пока не поглотит все, что есть.
То, что видится человечеством как величие и мощь — не более, чем язва на теле жизни. Язва, которая должна быть залечена, чтобы течение жизни не прекратилось. То, чему современный человек поклоняется как благородству и величию — не более чем болезнь. То, что создает видимость освобождения человечества, на самом деле утверждает порабощение, недееспособность и инвалидство изнутри, вознося на поверхность знамя свободы. Тело человечества отравлено, и несмотря на стремление к новым горизонтам и постоянному прогрессу, трупное окоченение предшествовало смерти, и тянет жизнь человеческую к могиле.
Ищи то, что сеет для человечества семена смерти, планомерно собирая для тебя урожай жизни.
Интервью с психопатом Фрэнком, интересующимся убийством и женскими ступнями ног. Фрэнк издает журнал для массовых убийц и всех тех, кто хотел бы стать массовым убийцей. Фрэнк рассуждает о том, как убить побольше народу за один присест. Важно иметь с собой много патронов. "Тяжело? Тяжело, особенно если придется нести все с собой. Но кто сказал, что массовым убийцей быть просто? Если хочешь попроще, пойди покончи с собой. Эффективное массовое убийство требует концентрации, усилий, убежденности и тщательного планирования". Трудно не восхищаться такой концентрированной феральностью. Фрэнк не рекоммендует расстреливать толпу — в любой толпе может найтись вооруженный прохожий. Лучше расстреливать вечеринки или школьные дворы с детьми.
Г.Г. Аллин, мессия рок-н-ролла, умерший от передозировки летом 1995. Рок-н-ролл, рассматриваемый большинством практиков как всего лишь карьерa, для Г.Г. Аллина — очистительное пламя. С большинства концертов его уносят, если и не избитым аудиторией, то весьма покалеченным. Г.Г. вырезает на себе перочинным ножичком, какает и валяется в какашках, мастурбирует, оскорбляет публику и призывает девушек из аудитории сосать ему хуй. Однажды он стал бить себя микрофоном и выбил все передние зубы. В большинстве штатов Г.Г. запретили выступать, а даже если он и находил себе зал, то его перед концертом арестовывали: он обещал покончить с собой прямо на сцене. За свое опасное искусство Г.Г. просидел в тюрьме не один год. "Публика — мой враг"…
Музыка Г.Г. неописуема, безудержна, гениальна. Стихи до того хороши, что практически непереводимы. Воспроизвожу образчик в оригинале:
You hate me and I hate you
Well you hate me and I hate you.
You never understand the things I say or do "so what's new?"
You never never liked me so I say, "fuck you!"
You know you know that you don't like me
and I don't like you.
You never listen to my point of view, "I'm telling you!
Why don't you all drop dead you fucking fools
"it's you who lose.
You never wanted me so I say "fuck you!
You know you know that you don't like me
and I don't like you.
You never like the things I say or do so what'cha
gonna do?
Why don't you all gome and go back to school
with your golden rule.
Mindless godless puppets who needs you?
You know you know that you don't like me
and I don't like you.
You know you know that you don't like me
so I say fuck you
Настоящее имя Г.Г. Аллина — Иисус Христос Аллин. Его отец имел религиозные видения, в которых ему открылось, что его сын будет мессией.
Так оно и вышло.
Оккультный текст Хаким Бея, крупнейшего анархиста и теоретика ХАОСА: "Инструкции к Кали-Юге". Хаким Бей, американский суфи, проживший много лет в Индии и Иране, описывает свою инициацию в Тара-Тантре, лихорадочно больным в индийской глубинке, посреди увечных, больных и трупного зловония.
Хаким Бей — ключевая фигура в американском и мировом авангарде. Автор нескольких книжек эссе, стихов и порнографического романа фэнтези о сексе с мальчиками, Бей больше всего известен своей книгой "The Temporary Autonomous Zone" — Временно Независимая Зона. Концепция книги обозначена так: "TAZ выросла из критики Революции и восхищения Восстанием. Революция смотрит на Восстание как на неудачу; но для нас, восстание гораздо интереснее, с точки зрения психологии освобождения, чем «успешные» революции буржуазии, коммунистов, фашистов…" Для Бея, ключевым моментом исторического процесса было то, что он называет "закрытие карты": в 1899, нации-государства закончили дележку терротории планеты. Наш век — первое столетие без terra incognita, без ничьих земель. Государственность как апофеозис территориального гангстеризма. «Карта», как и любая системная идеология и любая экспертная система — грандиозная фальсификация, результат промывания мозгов кнутом и пряником «экспертов» — Государства и Системы. Временно Автономная Зона — убежище от этой ужасной фальсификации. Бей называет свою теорию "онтологическим анархизмом". В отличие от системных анархистов, изо всех сил пытающихся отмыть анархизм от Хаоса, и доказать, что анархия будет предельно упорядочена, Бей обьявляет анархию миром хаоса, карнавала, оккультной мистерии.
Корсары, самовластные анархи, русские мистические анархисты и народники — предшественники Временной Независимой Зоны; ее обитатели — компьютерные пираты, хакеры, террористы, извращенцы всех мастей. Замена ядерной фамилии на открытую к любым мутациям групповую семью-стаю. Мир горизонтальных ассоциаций. Дети Будущего…
Следует несколько статей о модификациях бренной плоти. Якобы некий John Fare, богатый художник, из скуки, или в результате оккультного откровения, занялся body art в его абсолютной форме. Он написал подробную таблицу частей тела, и нанял экспертов, сконструировавших ему специального робота. На ежемесячных перформансах в Европе и Канаде Фэ ампутировал случайно выбранный орган, заменяя его странными декорациями из металла и пластика. Между 1964 и 1968, он был лоботомизирован, лишился большого пальца, двух пальцев на руках и восьми — на ногах, потерял глаз, обе тестикулы, правую руку и несколько кусков кожи. Последней ампутацией была его голова. Билеты продавались на каждый перформанс, и части тела были аккуратно сохранены в специальных банках со спиртом.
Издается журнал Amputee Times, посвященный порнографии для любителей женщин без рук без ног.
История, заведомо правдивая и хорошо иллюстрирующая психопатологию гротескного интереса хиппи к восточным культурам. В конце 60-х в Лондоне существовала коммунна хиппи, одержимых ритуальной трепанацией черепа, якобы проводимой тибетскими монахами для обретения третьего глаза. В книге "Пробей дыру" первый из трепанантов описывает, как это приятно, хорошо и почему трепанация необходима каждому. С помощью зубной дрели хиппи вырезали себе дыру в черепе. Операция заснята на пленку, существует фильм: "Сердцебиение в мозгу". Зрелище это не для слабонервных, поскольку кровищи много, а настоящая кровь выглядит гораздо неприятнее клюквенной (помимо того, кадры операции перемежаются с «поэтическими» психоделическими эффектами, призванными запечатлеть на пленке просветление и галлюцинацию).
