Ознакомительная версия.
692
Маоизм без прикрас. – С. 220.
Там же. – С. 103.
Там же. – С. 120.
Чазов Е. И. Здоровье и власть. Воспоминания «кремлевского врача». – М., 1992.
Горбачев М. С. Жизнь и реформы. – М., 1995. – Кн. 1. – С. 180–181.
Восленский М. С. Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза. – М., 1991.
Крючков В. Личное дело. – М., 1996. – Кн. 2. – С. 80.
Бурлацкий Ф. Русские государи. – М., 1996. – С. 152.
См.: Когда отстают от времени // Правда. – 1967. – 27 янв.
Овсієнко Василь. Правозахисний рух в Україні // Українська громадська група сприяння виконанню Гельсінкських угод. – К., 2001. – Том 1. – С. 31; Там же. – Т. 2. – С. 44–48.
Цит. по: Национал-патриотические организации в России. – М., 1996. – С. 7.
Яковлев А. Н. Против антиисторизма // Лит. газета. – 1972. – 15 нояб.
Политический экстремизм в России. – М., 1996. – С. 264.
Там же. – С. 263.
Кожинов В. В. Незавершенный трактат «Россия и Запад» // Литературное наследство. – М., 1988. – Т. 92. Ф. И. Тютчев. – С. 190.
Там же. – С. 194–195.
Там же. – С. 195.
Солженицын А. Предисловие к серии ИНРИ // В. В. Леонтович. История либерализма в России. 1762–1914. – Париж, 1980. – С. I.
Там же. – С. III–IV.
Там же. – С. IV.
Антонюк Зиновій. Принципи правозахисту – платформа єднання // Листи з волі. – К., 1999. – С. 49.
Антонюк Зиновій. Принципи правозахисту – платформа єднання // Листи з волі. – С. 50–51.
См.: Українська громадська група сприяння виконанню Гельсінкських угод. – Харків, 2001. – Т. 1. Особистості. – С. 86.
Антонюк Зиновій. Принципи правозахисту – платформа єднання // Листи з волі. – К., 1999. – С. 52.
Світличний Iван. Голос доби. Листи з «Парнасу». – К., 2001. – С. 518, 519.
Там же. – С. 520.
Лисяк-Рудницький Iван. Iсторичні есе: в 2-х т. – К., 1994. – Т. 2. – С. 480.
См.: Восленский М. Номенклатура. – М., 1991. – С. 281.
В Японии принято написание фамилии на первом месте, а имени – на втором.
Вежбицкая Анна. Семантические универсалии и описание языков. – М., 1999. – С. 677.
Вежбицкая Анна. Семантические универсалии и описание языков. – С. 664.
Сёдзабуро Китамура. «“Люди зрения” и “люди голоса”» / Китамура Сёдзабуро; пер. на рус. яз. М. С. Федоришин. Диалог мировоззрения // Человек и мир в японской культуре. – М., 1985. – С. 251.
Завырылина Т. А. Становление индивидуалистического сознания и «новая драма» в Японии // Человек и мир в японской культуре. – М., 1985. – С. 230.
Игнатович А. И. Учения о теократическом государстве в японском буддизме // Буддизм и государство на Дальнем Востоке. – М., 1987.
История всемирной литературы. – М., 1988. – Т. 5. – С. 569.
Из выступления по вопросам философии, Бейдайхе, 18 августа 1964 года // Маоизм без прикрас. – М., 1980. – С. 43–44.
Там же. – С. 65.
Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Этническая история китайцев на рубеже Средневековья и Нового времени. – М., 1987. – С. 173.
Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. – М., 1970.
См.: Воскресенский Д. Н. Китайская повесть XVII века // Заклятие даоса. – М., 1987. – С. 14.
Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Этническая история китайцев на рубеже Средневековья и Нового Времени. – С. 174.
Крюков М. В. Система родства китайцев. – М., 1972. – С. 265.
Там же. – С. 252.
Там же. – С. 248–249.
Крюков М. В. Система родства китайцев – С. 275.
Маоизм без прикрас. – М., 1980. – С. 65.
Там же. – С. 79, 80–81.
Маоизм без прикрас. – С. 60.
Маоизм без прикрас. – С. 191.
Там же. – С. 192.
Там же. – С. 181.
Маоизм без прикрас. – С. 187.
Маоизм без прикрас. – С. 200.
Там же.
Там же. – С. 205.
Маоизм без прикрас. – С. 202.
Маоизм без прикрас. – С. 186–187.
Там же. – С. 197.
Маоизм без прикрас. – С. 156.
Шорт Филип. Мао Цзэдун. – М., 2001. – С. 411.
Там же. – С. 457.
Там же. – С. 461.
Шорт Филип. Мао Цзэдун. – С. 550.
Реймон Арон. Мир і війна між націями. – К., 2000. – С. 452.
Цит. по: Можейко И. В. Западный ветер – ясная погода. – М., 2001. – С. 346.
Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. – М., 1969. – С. 145.
Nehru J. Towards a socialist order. – New Delhi, 1956. – Р. 4.
Неру Дж. Автобиография. – М., 1955. – С. 383.
Неру Дж. Открытие Индии. – М., 1955. – С. 47.
Неру Дж. Взгляд на всемирную историю. – М., 1976. – Т. 2. – С. 231.
Вигасин А. А. Предисловие // Р. Е. Пандей. Древнеиндийские домашние обряды. – М., 1982. – С. 11.
Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. – М., 1969. – С. 147.
Реймон Арон. Мир і війна між націями. – К., 2000. – С. 460.
Хорхе Луис Борхес. История ночи. – М., 2001. – С. 530.
Там же. – С. 393.
Хорхе Луис Борхес. История ночи. – С. 388.
Пако Игнасио Тайбо II. Гевара по прозвищу Че. – М., 2000. – С. 472.
Цит. по: Пако Игнасио Тайбо II. Гевара по прозвищу Че. – С. 471, 472.
Цит. по: Пако Игнасио Тайбо II. Гевара по прозвищу Че. – С. 451.
Пако Игнасио Тайбо II. Гевара по прозвищу Че. – С. 735–736.
Bilan economique et social. 1992. – Paris, 1993. – Р. 94–95.
Борхес Хорхе Луис. История ночи. – М., 2001. – С. 551.
См.: Taussig Michael. Culture of Terror – Space of Death. Roger Casement’s Putumayo Report and the Explanation of Torture / /Interpretative Social Science. A Second Look / Ed. by Paul Rabinow & William Sullivan. – Berkeley; Los Angeles; London, 1987.
Timerman Jacobo. Prisoner without a Name, Cell without a Number. – N. Y., 1982.
Taussig Michael. Culture of Terror – Space of Death. Roger Casement’s Putumayo Report and the Explanation of Torture // Interpretative Social Science. A Second Look / Ed. by Paul Fabinow & William Sullivan. – Р. 242–243.
Там же. – С. 245.
См.: Казем-Бек М. Избранные произведения. – Баку, 1985. – С. 25–26.
См.: Мец Адам. Мусульманский Ренессанс. – М., 1963. – С. 164.
Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. – М., 1987. – С. 205.
См.: Казем-бек М. Избранные произведения. – С. 257–258.
См.: Мец Адам. Мусульманский Ренессанс. – С. 162.
Смирнов В. Д. Кучибей Гемюрджинский и другие османские писатели XVII века о причинах упадка Турции. – СПб., 1873. – С. 143.
Там же. – С. 147.
См.: Айні С. Бухара: (спогади). – К., 1972.
См.: Казем-Бек М. Избранные произведения. – С. 245.
Герцог Хаим. Арабо-израильские войны. – Лондон, [Б. г. ] – Т. 1. – С. 28, 29.
Осипов Г. Переворот в Египте // Правда. – 1952. – 26 июля.
Ознакомительная версия.
