Ознакомительная версия.
3. Были парни у меня тихие да скромные,
Кто цветочек принесет, с тем схожу в кино.
4. Я цветы поставлю в вазу.
5. Еще вчера цвела черешня,
но утром сбросила цветы.
6. Закатный час настоян на левкоях.
7. Мы к осени причалили
В настурции печальные.
8…смятая трава
И пламя васильков.
9. Я букет из незабудок
Собрала у речки.
10. Высыпают дачники,
Топчут одуванчики.
10. Ты мне принес букет гвоздик.
11. Больше я тебе не верю,
Был находкой, стал потерей.
Равнодушны, как и ты,
Эти скушные цветы.
12. Не в первый, не в последний раз
Гвоздики вянут.
13. Случайная ночь, сирени дурман.
14. А я в пруду для Лили
Сорвал три белых лилии.
15. Золотую орхидею
Я вам в волосы вколю.
16. Мы в садовников играем,
И цветет наш старый сад.
17. Ты осыпал меня букетами цветов.
18. Застывший аромат камелий
Заворожил покой ночной.
19. Там щели магнолии ночами,
Источая душный аромат.
20. Над полем птицы пели песни,
Душистый клевер расцветал.
21. Я тебе цветов куплю
И в кино билеты.
Я сама скажу – люблю!
Что ответишь мне ты?
22. Жарких пряных цветов аромат…
23. Завяли все цветочки,
Погасли все огни.
24. Уткнувшись в букетик цветов,
Ты рыдала…
25. Там, где были цветы, лишь деревья в снегу.
26. Цветы жасмина ваши пальцы обрывали,
Я вас не смог, как ни старался, полюбить.
27. Ты назвал меня утренней розой.
28. В тот день в саду проснулись хризантемы
И были так беспомощно-нежны.
32. Ознакомьтесь с ответом Л. Рубалъской на вопрос «Российской газеты».
♦ Сделайте свою выборку цитат из текстов Л. Рубальской, представленных в данном учебном пособии.
• Какие общие ментальные установки реализуются в этих текстах?
• Продемонстрируйте речевую представленность в ее произведениях.
– темы любви
– темы дружбы
– темы жизненных неурядиц
• Продемонстрируйте речевую представленность в текстах тональных регистров:
– юмористической тональности
– тональности грусти и печали
– оптимистической тональности
*Т Представьте свою интерпретацию авторских стратегий.
Корр. Что для вас хорошее кино?
Лариса Рубальская. Для меня «хорошее кино» – значит отечественное. Люблю наши старые добрые фильмы, которые рассказывают о жизни, о любви, о дружбе. Мне больше интересны наша психология, менталитет русского человека. Я считаю, что если фильм веселый, то зритель должен искренне радоваться и веселиться от души. А если кино грустное, печальное и сюжет берет за душу, то и поплакать не стыдно. Кино должно быть о жизни, о том, как нам выжить и удержаться в этом мире.
33. Прочитайте фрагмент статьи под общим названием «Патриотическое шоу».
♦ Что вы думаете о роли массовой песни в формировании патриотизма молодежи?
♦ *Т Предложите свою интерпретацию понятия «идеологически правильный» текст песни. Актуально ли данное понятие в наши дни?
♦ Какое содержание автор статьи вкладывает в понятие «усредненный поп-стандарт»?
*Т Предложите филологический и культурологический анализ «песенной продукции» «Фабрики звезд».
«Банда» и пропаганда
Началом праздника Дня России на телевидении можно смело считать заключительный концерт четвертого выпуска «Фабрики звезд». Однажды культуролог Даниил Дондурей упрекнул нашу массовую культуру в том, что она, в отличие от советской массовой культуры 30-х годов, не создала собственной идеологии, не дала народу положительного и понятного идеала, что в свое время блистательно сделали фильмы Александрова и песни Дунаевского. Так вот, финал «Фабрики» как раз дает такой положительный идеал, являющийся образцом нового пропагандистского большого стиля, рожденного отечественным эфиром.
Во-первых, этот проект соединяет в себе все счастливые рейтинговые находки современного телевидения – здесь есть элементы реального шоу, конкурса-соревнования, итоги которого зависят (отчасти) от голосования зрителей, и развлекательной эстрадной программы с участием действующих поп-кумиров. Во-вторых, идеология программы безусловно прогрессивная – молодые люди, доселе неизвестные, упорным трудом на глазах публики, под бдительным наставничеством старших товарищей достигают успеха и вознаграждаются народной любовью, путевкой в шоу-жизнь и автомобилем «пежо».
В заключительном концерте «Фабрики», чью работу на этот раз обеспечивал король отечественного шоу-бизнеса Игорь Крутой, были спеты очень идеологически правильные песни. Там нашлось место и военно-патриотическому пафосу (мальчиковая часть «фабрикантов» проникновенно вытянула соответствующую песню вместе с Николаем Малининым), и актуальному патриотизму (была задорно исполнена песня про футбол с ударной, хотя и преждевременной рифмой «гол» – «Россия – чемпион»), и «духовке» про «сотканного из света ангела-хранителя». Ну, разумеется, была и собственно любовная лирика «про него одного». В общем, состоялся настоящий праздничный концерт новой формации, приходящей на смену отработанным образцам с обязательным Кобзоном, вот уже десятилетия не различающим первого мгновенья от последнего.
Я не поклонник «Фабрики», успех в которой достигается потерей личной индивидуальности участников ради обретения усредненного поп-стандарта. Но и не на меня и мою возрастную группу она рассчитана. Однако не могу не отдать должное грандиозному чувству конъюнктуры, ведущему создателей программы к гарантированному успеху, и их способности манипулировать молодыми людьми.
О. Кабанов34. Прочитайте данную в сокращении публикацию «Литературной газеты».
♦ Установите ставшие объектами критики типы ошибок и недочетов, зафиксированные в песенных текстах.
♦ Сделайте мотивированное заключение о справедливости критики.
*Т Приведите примеры замеченных вами нарушений качеств хорошей речи в текстах популярных песен.
• На основе собранного материала подготовьте для молодежного издания остроумную статью о речевом облике современной «попсы».
Косноязычие прочно прописалось в песенных текстах Розенбаума вопреки русской грамматике и ее нормативам: «Осень нам танцует вальс-бостон» – может быть, все-таки: танцует «для нас»? Стилизация под народную песню оборачивается для певца-стихотворца одной за другой неудачами: «А я пойду да обниму печаль-жену, / Кабы не быть бы ей вдовой» (условно-предположительный союз «кабы» имеет значение «если». «Кабы я была царица, – Говорит одна девица» и т. д.). Новая «народная» песня «Проводы» – и новый «прокол»: вот жена солдата «в грудь ему упала, разум позабыв» («в грудь» влетают пули – падают «на грудь»)… Издатели оказали Розенбауму медвежью услугу («медвежью» отнюдь не в партийно-жаргонном аспекте!), издав его тексты: то, что проговаривается, проборматывается, заглушается гитарой, – от глаз не скрыть. Вот и гуляют из текста в текст по-медвежьи неуклюжие, неграмотные обороты: «И дудки боцманский призыв к орудьям нас устремит»; «Едут на родину милую в землю залечь» (лечь?); «Когда на эскадру выходит корабль одиноко / Живот положить, но геройством прорваться в века»; «Братишки мы, это солдаты российские – братцы, / Душа полосатая наша стихии верна»; «А я теперь не двину ноги»; «Легкие кровью стекли по губе, / Но не убили в нас веры»; «Эх, наяривай, пой, седой, чтоб слеза прошибала штык»…
Высокая тема девальвируется таким школярским упражнением: «На Мамаевом кургане / Не росла трава три года, / Ей железо приказало /: «Ввысь тянуть себя не смей!» Возникает вопрос: что лучше – писать плохо о том, что болит, или не писать ничего? Вопрос – из разряда неответных. «Прости, родная речь, мне мой язык – сейчас не до изящности словесной!» – пишет Розенбаум. А когда будет до нее, «изящности словесной»? Дождемся ли?
Не обойдем вниманием и Олега Газманова, ставящего себе в заслугу написание песенных текстов. Певец зажигательный: пляшет, прыгает, то делает сальто-мортале с переворотом, то садится на шпагат, рискуя растянуть голосовые связки. Все хорошо. Вот если бы при этом он пел неизбывное: «Ля-ля-ля!» Ан-нет, и здесь претензии на пафос, а то и тяга к созданию гимнов: «На заре я выйду в туман, / На заре покину приют, / Припаду, рыдая, к цветам / И ноздрями землю втяну». Положим, рифмой «приют – втяну» не пользуются даже юные поэты какой-нибудь стенгазеты велосипедного техникума в поселке Верхние Кукиши. Уж лучше – «ботинок – полуботинок». Ну а пассаж с «втягиванием ноздрями земли» – штука посильнее «Фауста» Гёте. Никакой критики не выдерживают и такие популярные строки шлягеров Газманова: «А я убью тебя, милая, / Моя грусть сизокрылая, / Если будешь мешаться мне, / Словно муха в вине…» И все это замешано на примитивной банальности, вроде: «Горечь грудь твою жалит, / Словно оводов рой…» Неочемность, необязательность, пустота, точнее – пустышечность, смысловой сумбур стали знаковыми признаками современной песни, создаваемой нашими «энциклопедистами».
Ознакомительная версия.
