Игорь Козлихин - Избранные труды

Ознакомительная версия.

170

Ibid.

Ibid. P. 169–212.

Hayek FA. The Political Ideal of the Rule of Law. P. 37.

Hayek FA. The Constitution of Liberty. P. 103–117.

Ibid. P. 237.

Ibid. P. 238.

Хайек Φ. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 11. С. 129–130.

Hayek FA. The Political Ideal of Rule of Law. P. 35.

Ibid. P. 42–43.

Hayek FA. Law, Legislation and Liberty. Vol. 1. P. 168.

Ibid. P. 88–89.

Ibid. P. 89.

Ibid. P. 129–133.

См. далее гл. III.

Hayek F. A. The Constitution of Liberty. P. 107–109.

Ibid. P. 194–195.

Хайек Φ. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 11. С. 124.

Hayek FA. The Political Ideal of the Rule of Law. P. 29–32.

Hayek FA. Law, Legislation and Liberty. Vol. 1. P. 2.

Anger R. M. 1) Law in Modern Society. New York, 1976; 2) The Critical Legal Movement // Harvard Law Rewiew 1983. Vol. 96. P. 563–675; The Politics of Law // Ed. by D. Kairys. New York, 1982.

См., напр.: Hutchinson Α., Monahan P. Democracy and the Rule of Law // The Rule of Law: ideal or ideology /Ed. by A. Hutchinson, P. Monahan. Toronto a.o., 1987. P. 97–125.

Ковалевский М. М. От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму: В 3 т. М., 1906. Т. 1. С. 26, 29.

Бергер А. К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М., 1966.

Аристотелем было изучено устройство 158 греческих и негреческих государств (см.: Доватур А. Политикан политии Аристотеля. М.; Л., 1965. С. 115).

Следует признать, что книга А. К. Бергера – наиболее значительное исследование на данную тему не только в советской и российской, но и мировой современной литературе.

Бергер А. К. Указ. соч. С. 264.

Там же. С. 338–339.

Там же. С. 263.

Сильно преувеличивают значение речи Перикла и некоторые современные либералы. Так, Б. Леони пишет: «Греческая идея свободы, выраженная в речи Перикла, сходна с нашим современным пониманием свободы как максимального ограничения вмешательства в индивидуальное поведение, в том числе и со стороны государства» (Leoni В. Freedom and the Law. Indianapolis, 1991. P. 77; см. также: Havelock E. A. The Liberal Temper in Greek Politics. Toronto, 1957). Здесь интересно отметить, что советский автор находит в речи Перикла аргументы в пользу классовой (коллективистской) демократии, в то время как его западные коллеги видят в ней зачатки либерализма.

См.: Фролов Э. Д. Политические лидеры афинской демократии: Опыт типологической характеристики // Политические деятели античности, средневековья и Нового времени: Индивидуальные и социально-типологические черты / Под ред. В. Г. Ревуненкова. Л., 1983. С. 6–22.

См.: Фукидид. История. М., 1993. С. 460 (комментарий к л. 37). 11 Берлин И. Четыре эссе о свободе. Лондон, 1990. С. 49–50.

«Расширенный порядок» – термин Ф. Хайека, но употребляет он его в ином контексте (см.: Хайек Ф. А. Пагубная самонадеянность. М., 1992. Гл. 1).

Цит. по: Ковалевский ММ. Указ. соч. Т. 1. С. 355–356.

Цит. по: Актон. Очерки становления свободы. Лондон, 1992. С. 75.

См.: Там же. С. 74.

Там же. С. 84.

Ознакомительная версия.