Ознакомительная версия.
О противоречиях см.: Никитченков А. Ю. Система взаимосвязей в структуре подготовки педагогов начального образования по теории и методике преподавания фольклора // Вестник ПСТГУ: Психолого-педагогические науки. 2012. № 2(25). С. 44.
Сергеева В.П. Управление образовательными процессами: программно-методич. пособие. М, 2001. С. 18.
Топорков А. Л. Теория мифа в русской филологической науке XIX века. М.: Индрик, 1997. С. 19.
Там же. С. 20.
Неклюдов С. Ю. После фольклора // Живая старина. 1995. № 1. С. 2–4.
Центр изучения постфольклора находится в РГГУ и имеет свой сайт: «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика». URL: http://ruthenia. ru/folklore/
Зуева Т. В., Кирдан Б. П. Русский фольклор: учебник для студентов и преподавателей-филологов. М., 1998. С. 10.
Еще раз подчеркнем, что в постфольклоре такая оппозиционность начинает разрушаться.
Кравцов Н. И. Жанровый состав русского фольклора // Русское народное поэтическое творчество: учеб. пособие для филологических факультетов пед. институтов / под ред. Н. И. Кравцова. М., 1971. С. 25–27.
Пропп В. Я. Принципы определения жанров фольклора // Сказка. Эпос. Песня. М.: Лабиринт, 2007. С. 318.
Об особенностях анализа языка и образного мира произведений фольклора в системе филологической и методической подготовки педагога начальной школы говорится в гл. 5.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1994. С. 597.
Там же. С. 603–605.
Там же. С. 528.
Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. Т. 2. М., 1994. С. 161–164.
Священник А. Мень, давая богословскую оценку магии, отмечал, что ее главная цель состояла в «достижении могущества» над природой и «гордом самодовольстве» ее пользователя, поэтому магия всегда существовала параллельно с различными религиозными системами и «отравляла их своим обрядовым детерминизмом» (Мень А. История религии: в поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. Т. 2: Магизм и единобожие. М., 1991. С. 57).
В качестве причины параллельности между онтогенезом и филогенезом отечественные исследователи указывали и наследственную необходимость повторить индивидуумом стадии развития человеческого общества (Болдуин Д. М. Духовное развитие детского индивидуума и человеческого рода. М., 1912). Ее усматривали в специфике развития мышления, которое в индивидуальном развитии ребенка подталкивается культурой и движется по биологически заданному для онто– и филогенеза пути (Выготский Л. С., Лурия А. Р. и др.), в совпадении видов деятельности и соответствующих этим видам деятельности способов употребления слова в мышлении (Тульвисте П. К интерпретации параллелей между онтогенезом и историческим развитием мышления // Труды по знаковым системам. Т. 8 / отв. ред. З. Минц. Тарту, 1977. С. 90–102).
Чередникова М. П. Современная русская детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. Ульяновск, 1995. С. 7.
Кон И. С. Ребенок и общество: Историко-этнографическая перспектива. М., 1988. С. 6.
Мудрость народная: жизнь человека в русском фольклоре. Вып. 1. Младенчество; Детство / сост. В. П. Аникин. М., 1991. С. 14.
Дайн Г. Л. Русская тряпичная кукла: культура, традиции, технология. М., 2007. С. 6.
Арзамасцева И. Н., Николаева С. А. Детская литература: учебник для студентов высших и средних педагогических учебных заведений. М., 2001. С. 19.
Виноградов Г. С. Детский фольклор // Русское устное народное творчество: хрестоматия по фольклористике / под ред. Ю. Г. Круглова. М., 2003. С. 527–528.
Капица Ф. С., Колядич Т. М. Русский детский фольклор: учеб. пособие для студентов вузов. М., 2002. С. 34–38.
Русский школьный фольклор: от «вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов / сост. А. Ф. Белоусов. М., 1998. С. 4.
Капица Ф. С., Колядич Т. М. Русский детский фольклор: учеб. пособие для студентов вузов. М., 2002. С. 222.
Гусев В. Е. Об изучении истории русской фольклористики // Изв. АН СССР. Отделение литературы и языка. 1956. Т. XV. Вып. 3. С. 239.
Уемов А. И. Системный подход и общая теория систем. М., 1978. С. 7.
Подготовка учителя в структуре уровневого образования: коллективная монография / под ред. В. Л. Матросова. М., 2011. С. 13.
Болонский процесс и его значение для России: интеграция высшего образования в Европе / под ред. К. Пурсиайнена и С. А. Медведева. M., 2005. С. 27–28.
Проектирование основных образовательных программ вуза при реализации уровневой подготовки кадров на основе федеральных государственных образовательных стандартов / под ред. С. В. Коршунова. М., 2010. С. 8.
Афанасьева Т. П. и др. Методические рекомендации по разработке и реализации на основе деятельностно-компетентностного подхода образовательных программ ВПО, ориентированных на ФГОС третьего поколения. М., 2007 С. 92, 94.
Сосновская О. В. Концептуальные основы литературоведческой подготовки современного учителя начальных классов. М., 2004. С. 112.
Подготовка учителя в структуре уровневого образования: коллективная монография / под ред. В. Л. Матросова. М., 2011. С. 113.
Подготовка учителя в структуре уровневого образования: коллективная монография / под ред. В. Л. Матросова. М., 2011. С. 112.
Типологические исследования по фольклору: сборник статей памяти В. Я. Проппа. М.,1975. С. 26–43.
Подготовка учителя в структуре уровневого образования: коллективная монография / под ред. В. Л. Матросова. М., 2011. С. 113.
Подготовка учителя в структуре уровневого образования: коллективная монография / под ред. В. Л. Матросова. М., 2011. С. 112.
Сосновская О. В. Введение в литературоведение с практикой читательской деятельности: учеб. – методич. пособие. М., 2004. С. 94.
Толстой Н. И. Язык и народная культура: очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. С. 176.
Подготовка учителя в структуре уровневого образования: коллективная монография / под ред. В. Л. Матросова. М., 2011. С. 113.
Данилюк А. Я. и др. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. М., 2009. С. 5.
Примерная основная образовательная программа начального общего образования // Официальный сайт Министерства образования и науки РФ: http:// mon.gov.ru/files/materials/7195/noo-prim.pdf (20.01.2012). С. 11.
Примерная основная образовательная программа начального общего образования // Официальный сайт Министерства образования и науки РФ: http:// mon.gov.ru/files/materials/7195/noo-prim.pdf (20.01.2012). С. 11.
Подготовка учителя в структуре уровневого образования: коллективная монография / под ред. В. Л. Матросова. М., 2011. С. 113.
Подготовка учителя в структуре уровневого образования: коллективная монография / под ред. В. Л. Матросова. М., 2011. С. 112, 114.
Там же. С. 114.
Тюнников Ю. С., Мазниченко М. А. Педагогическая мифология. М.: ВЛАДОС, 2004.
Азадовский М. К. История русской фольклористики. В 2 т. Т.2. М.: Учпедгиз, 1963. С. 3.
Ушинский К. Д. Родное слово / сост. Н. Ермолина. М.: Лествица, 2003. С. 341.
Ушинский К. Д. Родное слово / сост. Н. Ермолина. М.: Лествица, 2003. С. 79.
Там же. С. 104, 342.
Там же. С. 405.
Ушинский К. Д. Родное слово / сост. Н. Ермолина. М.: Лествица, 2003. С. 213.
Бабушкина А. П. История русской детской литературы. М.: Учпедгиз, 1948. С. 95.
Толстой Л. Н. Азбука. Новая Азбука / авт. – сост. В. Г. Горецкий, Г. В. Карпюк. М., 1987. С. 340–341.
Толстой Л. Н. Азбука. Новая Азбука / авт. – сост. В. Г. Горецкий, Г. В. Карпюк. М., 1987. С. 340–341. С. 263.
Чистов К. В. Специфика фольклора в свете теории информации // Типологические исследования. М.,1975. С. 26–43.
Ознакомительная версия.
