только для отдельных людей, но и для целых культур. Мы начали эту главу со стихотворения Николая Гумилева, а вот как его «поддерживают» поэты Валерий Брюсов и Велемир Хлебников.
Валерий Брюсов очень эмоционально замечает: «Пред волей числ мы все рабы» и «Вам поклоняюсь, вас желаю, числа!».
Велемира Хлебникова числа вели по миру: «Я всматриваюсь в вас, о числа… Вы позволяете понимать века». У него же можно встретить такие строки:
Походы мрачные пехот,
Копьем убийство короля,
Дождь звезд и сочные поля
Послушны числам, как заход.
Года войны, ковры чуме,
Сложил и вычел я в уме,
И уважение к числу
Растет, ручьи ведя к руслу.
Руки с незапамятных времен привлекали к себе внимание людей. Это связано не только с тем, что рука в человеческом организме, как говорил древнегреческий философ Аристотель, — «орудие орудий», что она играет огромную роль в жизни человека. Рука со своими 27-ю костями и примерно со столькими же мускулами может выполнять и очень тяжелые, и очень тонкие работы. Рука издавна считалась символом силы и могущества человека, и потому ей приписывали различные чудодейственные свойства.
В древнем мире, например, вытянутой вперед руке придавали значение божественной силы и власти. Так, на римских, финикийских и ливийских гробницах, на ирландских крестах и на мексиканских памятниках часто встречается изображение руки. В египетских иероглифах знак руки обозначает деятельность вообще (без уточнения, какая именно), а также земледелие. Другие знаки, происходящие от этого основного, уже означают только конкретные виды деятельности, такие, как работа, жертвоприношение, защита и под. Например, две поднятые руки имели значение «самозащиты» или «мольбы». Открытая ладонь на египетских иероглифах обозначала задачу, которую предстоит решать человеку, и силу притяжения — значение, которое было известно также и в доколумбовой Америке.
У берберов рука обозначала покровительство, власть, силу и авторитет, а у мусульман рука означала закон, судьбу и могучее оружие против врагов. В Испании руку рисовали на воротах мавританских домов для охраны от злого глаза и самого жилища и его обитателей. Мавры (мусульманское население Пиренейского полуострова), чтобы усилить защитное действие этого знака, писали около него слова «тебе самому», считая, что зло, которое кто-то хочет причинить дому, поразит его самого.
Не только изображение руки было знаком, как можно было бы подумать, глядя на эти примеры. Сама рука тоже считалась оружием против недругов. Так, греческая женщина, которой казалось, что человек околдовывает ее взглядом, вытягивала вперед пять пальцев правой руки и говорила: «Пять в твои глаза». Единственным средством защиты от таких слов было вытянуть пальцы обеих рук и воскликнуть: «Десять в твои». У арабов даже существовала поговорка «пять в глаза врага».
Рука («manus») часто служила амулетом у римлян, а также в исламском мире. В исламских амулетах рука изображалась всегда искаженной или связанной с другими знаками-символами, такими, как птица, звезда, зигзаг, веер. А эмблему соединенных рук можно назвать международной — едва ли не у всех народов она имела значение мира, братства и солидарности.
Один из наиболее распространенных видов человеческого общения — жестикуляция — осуществляется с помощью рук. В повседневной жизни мы пользуемся самыми разными жестами, которые можно условно разделить на две большие группы. К первой относятся так называемые жесты-эмблемы. Это особые знаки, которые могут использоваться в ситуации общения вместо речи, они заменяют речь. Другую группу образуют жесты-иллюстраторы. Они, в отличие от эмблем, часто исполняются бессознательно и всегда сопровождают речь, чтобы пояснить то, что говорится.
Примерами жестов-эмблем, исполняемых при помощи рук (их называют мануальными от латинского слова manus), могут служить сжатие рук в кулак, скрещенные пальцы рук, поднятие большого пальца, закрывание лица руками и даже показ фиги. Последний жест, кстати, выражал глубочайшее презрение к человеку во многих странах Европы. Но у древних римлян, например, он играл также охранную роль от привидений в ночное время. В Неаполе фигу складывали в кармане, чтобы, не оскорбляя окружающих, защитить себя от дурного глаза. Вспомним в связи с этим русское выражение «держать фигу в кармане».
Среди жестов-иллюстраторов есть много знаков-изображений, в чем-то повторяющих описываемый в речи объект. Например, кулак, подносимый ребром ко рту, с одновременным легким откидыванием головы назад может обозначать поднятие ко рту стакана с водой, а движение руки взад-вперед — резание хлеба. Имеются также знаки руки, предназначенные для подчеркивания ритма речи, каких-то слов или остановок в ней. Так, энергичное, даже подчас резкое опускание руки при говорении может обозначать точку.
В Англии широко известен и употребителен знак V, имеющий значение победы (или, точнее, означающий приветствие победы и радость от нее). Этот знак исполняется указательным и средним пальцами руки, разведенными чуть в сторону в форме английской буквы V — начальной буквы английского слова victory и французского victoire «победа». Важно при этом, чтобы ладонь руки была обязательно повернута в направлении от себя.
В отличие от подавляющего большинства других жестовых знаков, мы хорошо знаем историю его происхождения. Появился знак V во время Второй мировой войны. Виктор де Лавелье, один из организаторов программ английского радио Би-Би-Си для Бельгии, хотел придумать знак, который бы обозначал единение всех народов, борющихся с фашизмом, и остановился на форме V.
Во время войны участники движения сопротивления во Франции и Бельгии, в Польше и Чехословакии рисовали знак V на стенах домов, и люди, застигнутые за этим занятием, жестоко наказывались оккупантами и их прислужниками. Позже у кого-то на Би-Би-Си возникла идея придать этому зрительному знаку еще и звуковую форму, так что во время войны этот сигнал даже насвистывался людьми на улицах окуппированных городов. Фашистов, конечно, беспокоила популярность этого знака борьбы с фашизмом, а потому нацистский министр пропаганды Геббельс решил нанести ответный удар. Он заявил, что V — это древний германский знак, крик Viktoria, «объединяющий народы Европы в борьбе с большевизмом», и велел даже поместить огромное V в Париже на знаменитой Эйфелевой башне.
Знак V часто связывают с именем тогдашнего премьер-министра Великобритании Уинстона Черчилля, который нередко пользовался этим знаком, оповещая о победе и приветствуя ее. Известны слова У. Черчилля, сказанные им в одном из выступлений по радио: «Знак V является символом непобедимой воли всех народов оккупированных территорий и Британии и неотвратимой судьбы гитлеровской тирании».
Среди мануальных жестов, известных своей формой очень многим культурам, выделяются «странные» знаки — дразнилки, которые, впрочем, в общении употребляются достаточно редко. Один из таких знаков
