Под целостностью болезни я имею в виду такую взаимосвязанную последовательность прогрессирующих результатов, которая объединяет вместе все так называемые болезненные состояния; так что бесчисленные «болезни» не есть единичные самостоятельные явления, а интегральные части единого процесса. Мы должны навсегда отказаться от предрассудка, что каждая так называемая болезнь является изолированным феноменом, появляющимся из ничего с тем, чтобы продолжиться, пока не уничтожит свою жертву, или же превратиться обратно в ничто с помощью колдовства и сильных врачебных средств. Лишь природные процессы (работающие с естественными средствами и жизненными силами) могут вновь дать утраченную или пониженную нервную энергию и восстановить подорванную нервную систему. Это можно сделать только средствами и веществами, имманентные качества которых удовлетворяют текущие требования жизненных сил. Истинные средства — это те, постоянная тенденция которых заключается лишь в восстановлении здорового состояния. А средства, которые возбуждают или подавляют активность нервов: наркотики, лишающие нервной энергии, слабительные, ввергающие усталый и перегруженный кишечник в сильное изнуряющее действие, — не являются лечебными средствами. Истинно успокаивающее средство — не лекарство, которое всего лишь прекращает нервную деятельность, а процесс удаления самой причины боли. Так называемые лекарственное успокоительные являются неуспокоительными средствами. Поэтому гигиенист обязан с максимальной тщательностью сохранять жизненные силы своего пациента, обеспечивать ему любое условие, благоприятное для выздоровления, и в практике избегать любых мер, оказавшихся вредными или опасными для организма больного. Ибо ни при каких обстоятельствах и ни при какой стадии так называемой болезни нет необходимости в использовании средств, имеющих тенденцию наносить вред — непосредственный или отдаленный — постоянному здоровью больного. Нельзя приносить в жертву будущую целостность организма на алтарь терапевтического бога — немедленного временного облегчения от дискомфорта.
Естественные методы — это те средства и воздействия, которые имеют явную жизненную и питательную связь с живым организмом. Искусственные методы — это те средства и воздействия, которые имеют антижизненную и отравляющую связь с живым организмом. Первые или доставляют питательные вещества, или способствуют питанию, вторые — возбуждают и разрушают. Естественные методы восстанавливают и обновляют; искусственные методы истощают и изнашивают. И мы не должны затрудняться в нашем выборе между этими двумя группами методов.
Мы живем в век, когда чувствительность и чувственность гораздо сильнее духовного и идеального. Высшие людские природные привязанности в большей или меньшей степени подчинены их аппетитам и желаниям. Животное доминирует и целиком совращено.
Люди склонны к сегодняшним удовольствиям и не думают о приговоре, который грядет. За отдельными исключениями окружающие нас люди руководствуются низменными и унизительными аппетитами и раздутыми и растущими желаниями и страстями. У большинства людей разум является прислугой больного тела, а высшие способности ума подчинены пристрастиям, а убеждениям позволили покоряться желаниям. Воля и высшие способности не контролируются. Цели — низкие, наслаждения — низменные, излишества и распущенность, хвастовство и развязанность, деградация и растление — распространенный удел всех. Все категории людей в большей или меньшей степени являются рабами своих телесных аппетитов и страстей.
Результат всего этого — физический, умственный и моральный упадок, разложение, болезнь и смерть. Слабое здоровье — почти универсальное правило, хорошее здоровье — исключение и редко наблюдаемое. Для современного человека здоровье совершенное, неизменное и радостное — один из мифов и полная неизвестность. Они читали о нем, даже говорили о нем, но оно посещает их только в мечтах и снах. И они думают о нем, как о нечто существовавшем лишь в далеко забытом золотом веке или эдемском рае. Для них же самих жизнь есть бесконечная цепь болей и страданий.
Все это истина, ибо человек не знал и не знает гигиенического образа жизни.
Когда человек заболевает, он ищет врача — того, кто с помощью магической силы какого-то лекарства или сыворотки, вакцины или операции, какой-то машины и аппарата, метафизической формулы может вылечить его — убрать при помощи какой-то дозы лекарства или прочего лечения следствия порочного образа жизни и позволить ему в то же время продолжить этот образ жизни. Он хочет быть излеченным от диспепсии, ревматизма, катара, общей слабости и дебильности и пр. и после этого иметь разрешение продолжать быть безграмотным, недисциплинированным, необузданным и необученным, нетренированным, с тем, чтобы вновь заболеть. Подобные методы имеют дело только со следствиями и оставляют нетронутыми причины, которыми и создаются те самые пороки, с которыми они пытаются бороться. И больные, леченные таким образом, уподобляются свинье, однажды очищенной, но возвращающейся вновь барахтаться в грязной луже. Ибо, как будет показано, во всем этом нет ни урока для обучения, ни дисциплины для следования ей, ни условия для его соблюдения, которые имели бы какую-либо ценность для здоровья или сохранения его в дальнейшем: интеллект пациента остается пустым как чистый лист бумаги, а его организм — ареной для разрушения. И больной возвращается к образу жизни, который и сотворил его болезнь в самом начале. И в этом его поощряют и врачи, и родственники, и медсестры, и друзья, и привычные примеры, которые он видит повседневно вокруг себя. Результат: он вновь болен прежде, чем не повторится опять длительный процесс его лечения.
Наш журнал «Гигиеническое обозрение» не питает симпатий к старой иллюзии лечения и никакого уважения к профессиям целителей, поощряющих этот обман ради своей финансовой выгоды. Миссия журнала в том, чтобы внушить своим читателям сознание безрассудства, стыда и преступления быть больным, чтобы они чувствовали себя виноватыми, когда заболевают, как если бы они совершали кражу; обучать читателей, насколько возможно, тому, как обуздывать аппетиты, менять привычки, утверждать принципы и поощрять к обновленной практике те элементы добра в человеческой природе, которые ныне возбуждают, но слабо человеческую душу. Миссия журнала в том, чтобы обучать читателей, если они к этому способны, не только как преодолевать все свои слабости и болезни и тем самым понастоящему быть вылеченными, но и как оставаться свободными от болезней и слабостей на протяжении всей жизни. Журнал стремится вести подверженных страданиям от болезней к истинному знанию самих себя, к причинам их жалкого состояния и к нахождению для них излечения в дисциплине и исправлении ошибочных и извращенных своевольных привычек повседневной жизни. Журнал передает его читателям знания того, что болезни лечит Природа, и что она делает это мудрым применением тех самых средств, которые она применяет и для поддержания в человеческих существах здорового состояния. Журнал вновь пробудит в вас интуитивное отвращение к ядовитым лекарствам и превратит это в их активное неприятие. Он будет предостерегать вас от трескучих фраз и от показухи, благодаря которым неосторожные и неграмотные приходят к своей гибели. Их пылкий энтузиазм сменится простой, цельной, здоровой и правильно организованной жизнью, столь чистой от загрязнения, что благостность непрестанного хорошего здоровья воцарится на лике каждого из них.
Как избежать простуды и вылечить ее
Ринит, широко известный как «простуда», ежегодно обходится американскому народу в огромную сумму. Цена потери рабочего времени и врачебных счетов в результате этой болезни исчисляется миллионами долларов. Очень велика и цена потери эффективности на производстве и производительной силы самого человека. Если и не по другим причинам, то хотя бы из соображений экономии собственных денежных средств американцы должны быть заинтересованы знать причину простуды и ее профилактику.
Простуда — одно из простейших заболеваний и одно из наиболее распространенных, от которого страдает человек. В истории человеческой цивилизации простуда представляла собой для человека одно из самых частых препятствий. И, тем не менее, лишь в самые последние годы были предприняты усилия по выяснению природы и причины простуды. За эти годы «научными» работниками были истрачены огромные суммы, потрачено много времени и энергии для раскрытия причины простуды. Но и сегодня они знают столько же или почти столько, сколько в начале своей работы. Причина простуды все еще остается глубокой и темной тайной.
