банальный предменструальный синдром (ПМС). Абсолютно адекватная и доброжелательная в другие дни женщина становится избыточно раздражительной или плаксивой, а через пару-тройку дней опять приходит в нормальное душевное состояние. Разве в таком случае это вопрос характера или самообладания?
Другой яркий пример – весьма распространенные на сегодняшний день панические атаки, которые возникают внезапно, будто на пустом месте. Однако из ничего ничто не происходит. Корень заболевания здесь также скрывается в физиологии. Это подтверждается тем, что как ПМС, так и панические атаки очень успешно лечатся с помощью ТКМ.
Отмечу, что все состояния, когда кто-то не может не тревожиться, не бояться, не раздражаться, не тосковать, выключить «мыслемешалку», связаны с проблемами физического тела, а не психики. Поэтому, если человек уже находится в состоянии, когда он не в силах контролировать эмоции, лечение надо начинать с тела.
Для укрепления физиологического состояния начните применять ЗОЖ по-китайски. Изменения не произойдут мгновенно, но, постепенно укрепляя свое тело, вы обязательно почувствуете, как успокаивается ваша психика. Также занятия цигуном, где используются различные техники дыхания и медитации, будут очень хорошим способом отключиться от негативных эмоций и достичь уравновешенности сознания. Однако самым коротким путем станет, пожалуй, обращение к доктору китайской медицины.
Другой распространенный вариант – когда патологические изменения еще не так глубоки и в подавляющем большинстве случаев свои эмоции человек контролировать способен, но не желает этого делать. К примеру, человек может, но не выключает телевизор с тревожными новостями. Может не обсуждать их, не дискутировать, но продолжает это делать, все больше возбуждая свою психику. Как следствие, потом долго не в состоянии заснуть, усугубляя ситуацию. Человек еще способен переключиться с «мыслемешалки», допустим, путем просмотра полезной передачи, чтения книги или медитации, но не делает этого. Или же он полон страхов, но тем не менее продолжает смотреть ужастики.
Большинство их тех, кто на текущий момент уже не в состоянии контролировать негативные эмоции, период, когда реально было освободиться от таких проявлений самостоятельно, проигнорировали. Органы, соответствующие эмоциям, согласно концепции У-Син, были истощены или, наоборот, избыточно возбуждены, и в теле создалась физиологическая основа для неконтролируемых негативных эмоций.
Так что, если вы в состоянии усилием воли переключать свое внимание на позитивные или хотя бы нейтральные мысли, это непременно стоит делать. И это первый элемент ЗОЖ, касающийся эмоций.
Если человек еще способен управлять своими эмоциями, то к решению проблемы можно подходить с двух сторон: работать с телом или с эмоциями, а лучше и с тем и с другим.
Для западного человека привычный вариант избавиться от негативных мыслей – это обратиться к психологу. В Китае люди чаще обращаются к врачу, понимая взаимосвязь тела и психики. Наших соотечественников, живущих в Поднебесной, часто удивляет, что местные жители, почувствовав, что они стали более раздражительными, идут к доктору.
Не испытывать бурных эмоций – это не значит быть роботом и не значит, что нужно оставлять их в себе, никак не выражая. Если мы испытываем какие-либо сильные эмоции, но «капсулируем» их в себе, то наносим своему телу еще больший вред, чем когда выплескиваем их на окружающих. Но социально негативное поведение также не является выходом из положения.
Самое оптимальное здесь решение – принятие людей такими, какие они есть. Событий и обстоятельств – так, как они существуют и развиваются. Мира в целом, в котором нам повезло родиться. Тогда и бурным негативным эмоциям не будет места в вашей жизни. Ведь чаще всего человек сильно эмоционирует, когда его ожидания не соответствуют действительности, когда он меняет себя местами с Богом и считает свои планы и представления более значимыми, чем реальность, которую создает Вселенная.
В Китае быть невозмутимым и избегать ярких эмоций учат с детства. Это очень мощный элемент ЗОЖ. Потому что доминирующие религии Поднебесной, будь то буддизм, конфуцианство или даосизм, говорят о пути достижения гармонии, познании мира и принятии его таким, каков он есть. В связи с этим я искренне рекомендую читателю поинтересоваться какой-либо из указанных религиозно-философских концепций Востока. Вы откроете для себя кладезь мудрости.
Собственно, буддизм и конфуцианство не являются религиями как таковыми. Это философские учения, поэтому, к какой бы вы ни принадлежали конфессии, интерес к этим течениям не будет противоречить вашей вере.
В качестве иллюстрации приведу широко известную древнюю китайскую притчу.
У одного крестьянина из бедной деревни была очень хорошая лошадь. Однажды она убежала. Все соседи восклицали, как это плохо, но крестьянин спокойно сказал: «Может, и плохо, а может, и хорошо». Через несколько дней лошадь вернулась и привела с собой двух диких коней. Все соседи поражались редкой удаче, говорили, как это хорошо, но крестьянин снова произнес лишь: «Может, и хорошо, а может, и плохо».
На следующий день сын крестьянина попытался объездить одного из диких коней, но тот сбросил его, и юноша сломал ногу. Все соседи сочувствовали несчастью, говорили, как это плохо. Крестьянин же снова повторял: «Может, и плохо, а может, и хорошо». На следующей неделе в деревню явился чиновник, чтобы забрать молодых людей в армию, но он не взял сына крестьянина из-за сломанной ноги. Когда же соседи стали наперебой поздравлять крестьянина с этим и говорить, как хорошо, что так произошло, он и на этот раз ответил: «Может, и хорошо, а может, и плохо».
Мы действительно не знаем, как то или иное событие обернется в нашей жизни, но часто придаем ему оценку – положительную или отрицательную – и бурно эмоционируем по этому поводу. Хотя то, чему мы сначала сильно радуемся или чем очень гордимся, может обернуться проблемой и неприятностями. И наоборот, то, что кажется нам сначала несчастьем и вызывает сильный гнев или печаль, в итоге порой приводит к чему-то хорошему и полезному. Если мы не знаем, чем обернется какое-то событие, стоит ли по этому поводу испытывать негативные эмоции?
Подобные мудрые притчи есть часть философских учений, принятых в Китае. Их знают с детства, поэтому местным жителям гораздо проще сохранять выдержку и спокойствие и тем самым сохранять свое здоровье. В конечном счете это позволяет китайцам быть более счастливыми. Это отмечают многие китаисты, профессионально изучающие культуру, историю и быт Поднебесной, а также наши соотечественники, подолгу живущие в Китае. Процитирую: «Даже если китайцы живут бедно, в глухих деревушках, то все равно улыбаются, здороваются с незнакомцами. Нет такой безнадеги и пессимизма, как в нашей глубинке».
Итак, правило ЗОЖ по-китайски, касающееся эмоций, заключается в принятии мира и отсутствии бурных эмоций.
Непременной частью
