My-library.info
Все категории

Джеймс Кент - Лекции по философии гомеопатии

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Джеймс Кент - Лекции по философии гомеопатии. Жанр: Медицина издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Лекции по философии гомеопатии
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
14 февраль 2019
Количество просмотров:
335
Читать онлайн
Джеймс Кент - Лекции по философии гомеопатии

Джеймс Кент - Лекции по философии гомеопатии краткое содержание

Джеймс Кент - Лекции по философии гомеопатии - описание и краткое содержание, автор Джеймс Кент, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Эта книга является классикой гомеопатии и стоит в ряду лучших мировых работ по медицине. Во всех учебных пособиях по гомеопатии можно найти ссылки на это произведение. Оно является ключом к сокровищнице знаний по искусству гомеопатического лечения.Изучение этой работы прояснит многие труднопонимаемые места в «Органоне» С. Ганемана, помогая врачу глубже понять гомеопатическое учение. Она помогает решить многие проблемы, встающие перед практикующим врачом-гомеопатом. Чтобы свободно пользоваться «Реперториумом» Кента и гомеопатической Маtеriа Меdiса, необходимо изучить эту великолепную книгу. В этом плане она не имеет себе равных.Написанные ясным и доступным языком «Лекции по философии гомеопатии» необходимы и начинающему врачу, только постигающему премудрости гомеопатического лечения, и опытному, с многолетним стажем, гомеопату — эта книга должна стать настольной для каждого врача-гомеопата.

Лекции по философии гомеопатии читать онлайн бесплатно

Лекции по философии гомеопатии - читать книгу онлайн бесплатно, автор Джеймс Кент

Таким же образом все простые вещества, образующие организм человека, сохраняют свою индивидуальность, и их всегда можно распознать и выделить. Такую комбинацию можно создать искусственно, но это не будет новая форма существования материи, т. е. живое существо, а будет просто комплексное соединение. Когда подобная сложная система включена в общий цикл перехода одной формы существования материи в другую и подчиняется жизненной силе, только тогда она является более высокой формой существования материи, т. е. переходит на новый качественный этап своего развития. Эта жизненная сила, присутствие которой делает сложную смесь простых веществ живым организмом, и есть то, что называют «душой», — происходит качественный скачок.

Многие великие философы пытались через изучение тела человека определить, что такое «душа». Но основная их ошибка заключалась в поисках особого места в человеческом организме, где могла бы «обитать» душа. Мы теперь знаем, что душа не может быть локализована в каком-то определенном органе или системе органов.

Рассматривая первичную субстанцию, мы не можем оперировать такими категориями, как время, место или пространство, т. к. это не количественная, а качественная категория, причем абсолютная.

Это утверждение прекрасно иллюстрируется следующим примером: вы назначаете пациенту Sulfur 200 и через некоторое время обнаруживаете, что он больше не дает эффекта. Тогда вы даете Sulfur 1000 и тут же убеждаетесь в его лечебном действии. Тут совершенно ясно, что мы имеем дело с качественным показателем, а никак не с количественным.

Первичная субстанция способна адаптироваться. Человек, основываясь в своих рассуждениях только на внешних проявлениях, создал так называемую «научную картину мира» и, исходя из этой ложной доктрины, пытается изменить окружающий его мир.

Бесспорен факт, что человек способен адаптироваться к условиям окружающей среды. Но каким образом это происходит? Общеизвестно, что мертвое тело не может адаптироваться к условиям окружающей среды. Анализируя этот факт, мы придем к выводу, что это первичная субстанция сама адаптируется к окружающему миру и адаптирует свой «дом». И именно поэтому человеческий организм может функционировать и в жару и в холод, и в сыром климате и в сухом, и т. д. Внешняя среда, окружающая человека, сама по себе не производит в организме никаких изменений, т. е. она является не причиной, а всего лишь внешним фактором, к которому нужно приспособиться.

Жизненная сила, находящаяся в организме, является отображением души, а душа — это не что иное, как первичная субстанция. Все то, что есть в душе, действует и существует внутри каждой частицы человеческого тела, таким образом, первичная субстанция действует как жизненная сила. Первичная субстанция, находясь в человеческом теле, делает его одухотворенным, способным приспосабливаться к изменяющимся условиям внешней среды и к дальнейшему развитию и совершенствованию. Она регулирует деятельность всех частей организма, сохраняя гармонию между разумом и волей. Как только происходит какое-нибудь нарушение в жизненной силе, сразу же появляются патологические состояния, свидетельствующие о нарушении порядка внутри организма. Когда жизненная сила пребывает в своем нормальном состоянии, тогда человек здоров, и наоборот — изменение нормального состояния жизненной силы проявляется в виде соответствующего заболевания.

Жизненная сила в естественном состоянии в человеческом теле является созидающей. Она поддерживает организм в неизменном состоянии, непрерывно воссоздавая новые структурные элементы взамен погибших. Когда жизненная сила покидает тело, то мы видим, что оставшиеся без контроля силы по своей природе разрушительные, деструктивные. Когда эти силы доминируют и не контролируются жизненной силой, то организм сразу же начинает разрушаться.

Итак, мы видим, что жизненная сила является конструктивной или созидающей, а ее отсутствие приводит к смерти и разрушению.

Если мы исследуем самую простую форму живого организма, то убедимся, что он состоит из тех же самых структурных элементов, что и самая высокоорганизованная форма жизни, и, более того, она имеет все те же самые признаки живой материи: она способна к самовоспроизведению, она двигается, питается и т. д.

О любой живой материи, от самой простой, до самой высокоорганизованной, мы можем сказать, что она обладает индивидуальностью, движется, питается, размножается и может быть убита.

Характерные черты живой материи не обнаруживаются при химическом анализе, и, следовательно, на уровне химического анализа протоплазма уже не существует. И действительно, при химическом анализе мы обнаружим, что протоплазма состоит из углерода, кислорода, водорода, азота и серы, но не сможем обнаружить присутствие жизненной силы. Мы можем соединить вместе 54 части углерода, 21 часть кислорода, 16 частей азота, 7 частей водорода и 2 части серы и что же получим в результате? Только сложную смесь, но не то вещество, которое мы раньше определили как протоплазму. Живой материю делает только присутствие жизненной силы, которую нельзя обнаружить с помощью физических или химических методов анализа: вес тела после смерти не меняется и химический состав остается тем же.

Мы можем рассматривать первичную субстанцию только как чистую энергию или движущую силу. Инертное вещество имеет в своей природе не только свое собственное отождествление первичной субстанции, но и определенную степень отождествления. В человеческом организме первичная субстанция также отождествляется в разных степенях: наиболее высокие — воля и разум, наиболее низкие — отдельные ткани. Но эти степени непрерывно переходят друг в друга, образуя единое целое. В каждой отдельной клетке отождествляются все степени первичной субстанции, иначе организм не был бы единой системой, но и каждая отдельная ткань — свое собственное характерное отождествление первичной субстанции, так же как и любой инертный элемент.

Silicea, используемая нами в качестве лекарства, имеет все степени отождествления первичной субстанции, которые мы можем выделить с помощью потенцирования. Назначаемая в 30-ой потенции, Silicea способна устранить определенные болезненные состояния, проявляющиеся на самом низком, физическом уровне. Но для устранения болезненных проявлений на более высоких уровнях мы должны с помощью потенцирования получить более высокую степень отождествления первичной субстанции.

Любая материальная структура во Вселенной имеет свою ауру или атмосферу, в т. ч. и человек, и вообще все живые существа. Ауры одних веществ настолько сильны, что человек может обнаружить их с помощью органов чувств, а ауру других, наоборот, не в состоянии ощутить.

Взаимодействие между двумя первичными субстанциями является такой же реальностью, как и атмосфера, благодаря которой мы с помощью органов чувств узнаем и оцениваем различные предметы. Причем различные уровни могут находиться между собой как в гармоничном состоянии, так и в состоянии противостояния. Если они пребывают в состоянии гармонии, то происходят созидательные процессы, а если в состоянии противостояния — разрушительные. Созидательные процессы постоянно сменяются разрушительными: старые формы существования материи разрушаются, чтобы из их обломков могли возникнуть новые, т. е. происходит постоянный круговорот материи во Вселенной.

Существуют причины и существуют следствия. В этом физическом мире мы можем видеть глазами, ощупывать пальцами, нюхать носом и слушать ушами, т. е. с помощью органов чувств мы можем ощущать следствия. Причины нельзя обнаружить с помощью наших пяти органов чувств — это область сознания, и установить причину мы можем только с помощью своего разума.

Все, что мы видим вокруг себя, т. е. материальный мир, — это следствия; причины непосредственно мы наблюдать не можем. Но с помощью разума мы можем их постичь, и очень важно, чтобы человек рассматривал все процессы, происходящие в материальном мире, как следствия, а не принимал бы их за причину, отталкиваясь от которой, он попытался бы понять законы мироздания. Воспринимая материальный мир как следствие, человек будет понимать и следовать законам природы. Гомеопатия рассматривает видимые проявления болезни как следствие, а все ее законы и принципы подчиняются вышесказанному. Врач-гомеопат видит причины болезни не в ее физическом проявлении, а в нарушении состояния гармонии жизненной силы: нет такого патологического процесса, который можно рассматривать отдельно от изменения состояния жизненной силы, и невозможно вылечить заболевание, не приведя в гармоничное состояние первичную субстанцию. Поэтому мы изучаем возможные способы изменения состояния жизненной силы, чтобы понять причины возникновения патологий. Мы потенцируем свои лекарства, чтобы выделить их первичную субстанцию, которая является сутью лекарств. Чтобы лекарство стало подобным, оно должно быть подобно качеством и действием причине болезни.


Джеймс Кент читать все книги автора по порядку

Джеймс Кент - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Лекции по философии гомеопатии отзывы

Отзывы читателей о книге Лекции по философии гомеопатии, автор: Джеймс Кент. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.