Севастиан Кнейпп - Мое водолечение

Ознакомительная версия.

Смешанными ваннами я называю такие, для которых смешивается отвар из нескольких растений, если случайно нет нужного количества какого-либо из этих целебных растений; чаще всего я смешиваю отвар сенной трухи и овсяной соломы, причем оба растения варились вместе. Ванна из овсяной соломы получает таким образом приятный запах.

Ванны, пожалуй, хороши, скажут мне, может быть, некоторые, но это очень дорого и хлопотливо. С полным правом мог бы мне возразить это тот из моих читателей, которого я послал бы на воды в Рейхенгаль, или Карлсбад или куда-нибудь в другое место, или которому я велел бы покупать маленькие, черные, тщательно закупоренные, дорогие бутылочки с экстрактом из сосновых веток, и выливать в каждую ванну половину или даже треть их содержимого.

Но ни у кого нет даже малейшего основания к такой жалобе, к такому оправданию. Даже самый беднейший может готовить для себя смешанныя ванны и во всяком случае получит самый чистый экстракт, какого он, пожалуй, и не получит нигде в более чистом и натуральном виде.

Я долго отыскивал такие ванны для более бедных и несостоятельных, чтобы и они не были лишены благодеяния ванн, так хорошо действующих на здоровье. Для этого не нужно отправляться в дальние путешествия; самое большее, что приходится сделать — это пойти на сеновал или в лес. Каждый крестьянин охотно даст сенной трухи или пучок овсяной соломы; на любой ели можно достать шишки и зеленые ветки. Деревянная посуда (бочка, ушат) есть у каждого в хозяйстве; а в крайнем случае, всякий сосуд охотно займет это.

Вот все, чего это может стоить. Что касается труда и хлопот, то я только спрашиваю: неужели же твоим близким меньше будет хлопот с тобой, если ты по целым неделям лежишь в постели больной или если тело, оставленное без попечения, ослабевшее и не освежаемое никогда, будет медленно хиреть? О труде и хлопотах здесь не может быть и речи. По моему, это просто лень, если кому-либо трудно сделать мои предписания. Кто такого мнения, тот даже не заслуживает такой ванны.

Здесь я должен сказать несколько слов о минеральных ваннах, о которых меня неоднократно спрашивали. Мой взгляд на них следующий. Сообразно с основаниями моего водолечения я не могу быть на стороне минеральных ванн, потому что не одобряю все сильно действующее, насильственное, все равно, действуют ли этим, как наружным или внутренним средством. Мое мнение было и будет следующее: самое умеренное пользование — самое лучшее, все равно, касается ли это водолечения или вообще медицины, и, раз данным применением цель достигнута, не следует повторять его ни в каком случае. Мы должны придти на помощь природе, больному или ослабленному организму, спокойно, а не сурово и резко. Мы должны, так сказать, кротко водить за руку больное тело и поддержать его, а не толкать и дергать его. Мы не должны тем или другим путем стремится достигнуть чего-либо абсолютного, а должны только содействовать тому, чтобы тело справилось со своей работой, и сейчас же оставить, прекратит эту умеренную поддержку, как только оно в состоянии будет само справится.

Все, вероятно, обратили внимание, что в моих способах я не применяю общеизвестные проволочные щетки, жесткие полотенца и т. д. Эти вещи я применял прежде, да и то только в отдельных случаях, но я убедился, что вода сама, без этих более или менее насильственных манипуляций, действует гораздо лучше, если только применение ее правильно (в этом случае бедному телу приходится при всей работе еще возвратить в нормальное состоите измятые и натертые мускулы и точно также обработанную кожу).

Трение у меня производит целые дни и ночи толстая холщевая рубаха, которую я здесь особенно рекомендую. Уже самое название минеральной ванны показывает на сильное действие. Все воды, употребляемые для этого, где бы они ни были и как бы ни назывались, содержат всегда более или менее слабые или сильные соли. Такие соленые воды, употребляемые внутрь, имеют по-моему такое же значение — да простят мне это выражение — как тряпка или зернистый песок, если бы их вздумали употреблять для чистки серебра или других более благородных металлов. Золото и серебро тонко и мягко. Неужели же внутренние органы менее тонки и мягки, чем они? Дыханием можно уничтожить блеск серебра, грубой чисткой портят, ранят его. Пожалуй, при такой обработке оно хорошо блестит; тряпкой и песком можно снять основательно с него пыль и грязь. Да, даже слишком основательно, и серебро не долго выдержит такое дурное обращение с ним. Сравнение это понятно, и я не стану объяснять, над каким чувствительным, мягким, Чрезвычайно благородным металлом производят такие воды свою чистку.

Подтверждается ли это мнение опытом?

В больших городках, где есть купанья, часто выносят покойников на кладбище не днем, а ночью, не с музыкой и пением, а тихо, чтобы не мучить этим живых и не обеспокоить их. Но выносят их довольно много. Довольно значительная часть человечества умирает ежегодно на различных водах. «Он или она», говорят тогда обыкновенно, «был в таком и таком-то году здесь впервые, ему или ей стало гораздо лучше». «Старое страдание возвратилось снова, и он или она поехали снова». «В таком-то году был он там во второй раз», говорят родственники, «но все-таки это ему помогло гораздо меньше. Болезнь усилилась, и он решил поехать в третий раз. Вернулся он, провидимому, укрепившись; казалось, он отлично излечился. Но он вернулся назад только для того, чтобы умереть дома». Ранняя смерть на месте освобождает многих от путевых издержек. Эту историю и многие такие же слышал я бесчисленное число раз.

Тому, кто посещает эти места только для развлечения, ради общества, — тому нечего опасаться вышесказанного; здесь подвергался, впрочем, самому безжалостному лечению его кошелек[6]. Даже простые, деревенские люди, которые уж тоже начинают терять голову, которые желают подражать высшим классам, ученым, образованным людям прогресса, хоть они и не посещают еще вод, — этому, к их счастью, мешает пустота в карманах — и эти люди, говорю я, начинают уже твердить разные глупости.

Раз пришел ко мне крестьянин и сказал: «теперь я нашел отличное средство для очищения тела; это нечто вроде целебной воды, и я ее принимаю довольно часто». «Что ж это за вода?» спросил я. После некоторого колебания он сознался мне, что ежедневно выпивает натощак раствор (ложки) соли в воде; это хорошо прочищает его и для него лучше всякой минеральной воды. Я предостерегал крестьянина; но он не хотел оставить своего собственного, открытого им, лечения. Он пил такую воду еще некоторое время; но скоро у него появилось страдание желудка, малокровие, и он умер истощенный, обессиленный, в самом цветущем возрасте.

Итак, всегда следует быть скромным и благоразумным и не завидовать богатым и знатным, которые могут позволить себе многое, благодаря своим средствам. Это было бы не по-христиански и неразумно.

Не завидуйте также и тем болезненным, расположенным к чахотке людям, которые могут посещать так называемые климатические курорты, которые отправляются в Меран, на юг Франции, в Италию или Африку, Я думаю так: лучшее место для рыбы — вода, птица лучше всего чувствует себя на вольном воздух; для меня же самый лучший, полезный климат там, где я родился. Если воздух станет для меня слишком суровым, я постараюсь закалить себя; если я заболею, вода моей родины поможет мне так же хорошо, как и та, что течет в чужих странах. Если я должен буду умереть по воле Божьей, что должно же когда-нибудь случиться, то родная земля легче, в ней лучше и спокойнее лежать.

Каковы же ежегодно проверяемые результаты пребывания на таких водах и гористых или низменных климатических станциях?

Я предлагаю только два вопроса: сколько людей из действительно больных возвратились на родину, вполне излечившись? Далее: сколько человек умерло и похоронено особенно в теплых курортах?

Итак, оставайся на родине, живи честно и мойся ежедневно.

Следующие ванны носят одно общее название ванн для отдельных частей тела, во-первых, потому, что они касаются отдельных частей тела, главным же образом, для того, чтобы из-за этих мелочей мне не пришлось делать еще больших подразделений, глав.

Самое название уже достаточно поясняет, а в своем месте будет указано, когда и в каких случаях они применимы, холодными или теплыми, как долго 2–3 минуты или ¼ часа, как часто повторять их, с каким именно отваром и т. д.

Относительно самого применения довольно следующего замечания: положим, что у кого-нибудь болит палец. Я действую не только на палец, но и на кисть, на всю руку, на все тело. Больной палец только больной плод больной ветки, больного сучка, больного ствола. Если ствол здоров и вырабатывает хорошие и здоровые соки, то и плод должен быть здоров.

Ознакомительная версия.