Живя на природе, я обрела здоровье. Это напоминало мне ранний период моего детства — именно тогда закладывались основы моей личности. Мне было четыре года, когда мама заболела туберкулезом. Ее поместили в палату для безнадежных. В конце концов отец забрал ее домой, но вся наша семья подверглась карантину. К пяти годам у меня тоже развился туберкулез. Моей матери сказали, что она не выживет, если оставшуюся часть жизни не будет получать инъекции пенициллина. Но она вместо этого переключилась на натуральные продукты питания с большим содержанием витамина С. Мы выращивали цыплят и поэтому в доме всегда были свежие яйца. Мой отец занимался огородом, и мы могли есть экологически чистые овощи. Все, что мы ели, было чистым. Мы все чувствовали себя прекрасно. Точно так же, все, что я ела на Фиджи, было чистым, — и я снова выздоровела.
Однако вернувшись в Штаты в 1977 году, я испытала своего рода «культурный шок». Мой язык стал настолько чувствительным, что я сразу же ощутила присутствие химикатов в еде. Я могла различать примешивавшийся вкус упаковки, в котором хранились даже самые чистые продукты. Я ощущала химикаты в одежде. Мне захотелось переехать в какой-нибудь маленький городок, подальше от мегаполисов и всяческого современного загрязнения. Я хотела воспитывать своих дочерей в здоровом мире. Но мой брак распался, и я не знала, как мне вообще удалось выжить.
Целительством я занималась совершенно бескорыстно и даже не представляла, что способность чувствовать и видеть энергии может быть профессией. Я поступила на подготовительные курсы в медицинский колледж, и закончила их, но все мои чувства были оскорблены общепринятым подходом к здоровью: он основывался больше на информации, полученной при изучении мертвого тела, а не на том, что можно узнать, исследуя его живые энергии.
Вскоре после возвращения с Фиджи, по удивительному стечению oбстоятельств, я попала на курсы обучения инструкторов в русле программы «Прикосновение во имя здоровья», которые проводил Гордон Стоукс и Шанти Дюри. В начале 1970-х годов д-р Джон Тай в сотрудничестве с основателем прикладной кинесеологии д-ром Джорджем Гудхартом разработал систему обучения неспециалистов, которую он назвал «Прикосновение во имя здоровья». Сочетая в себе элементы китайской медицины и эмпирических техник Запада, прикладная кинесеология и ее «приемное дитя» «Прикосновение во имя здоровья» представляют мощный синтез целительных практик, имеющихся в обеих культурах. Многие из техник, представленных в данной книге, взяты из этих двух систем.
Я узнала об этих подходах к целительству благодаря случайной встрече с женщиной, которая была одета в футболку с изображением руки и надписью: Touch for Health («Прикосновение во имя здоровья»). Когда я спросила ее, что это значит, она воскликнула: «Я так счастлива! На следующей неделе я поступаю на курсы инструкторов "Прикосновение во имя здоровья"». Меня словно громом ударило. Я еще не знала толком, что из себя представляло «Прикосновение во имя здоровья», но услышала внутри себя голос, говоривший: «Я тоже хочу». Она дала мне номер телефона. Я позвонила в офис «Прикосновения во имя здоровья» и попросила прислать мне информацию об их программах. Представьте себе, они совершили одну из тех счастливых судьбоносных ошибок: они прислали мне письмо с поздравлениями об успешном завершении начального курса «Прикосновения во имя здоровья», что позволило мне посещать программу по подготовке учителей. Следующий курс инструкторов начинался в ближайший вторник. И я рискнула, хотя, в отличие от остальных студентов, я не имела базовых знаний этой системы.
Я никогда раньше не посещала никаких курсов по практикам альтернативной медицины, но у меня было такое чувство, что я имею дело с чем-то очень знакомым. Обучение идеально подходило мне по всем показателям. «Прикосновение во имя здоровья» дало мне структурную основу, которая уравновесила мою интуитивную природу, и инструменты, при помощи которых я могла работать с энергиями, доступными моему зрению и интуиции. Практиковавшееся использование мышечного тестирования, которое я позже назвала энергетическим тестированием, дало мне возможность продемонстрировать пациентам и студентам то, что я видела.
Обучение осуществлялось очень интенсивно — почти круглосуточно. Я завершила его во вторник, и на той же неделе в пятницу провела свои первые занятия. Вместе с Хейзелом Уллричем, другим выпускником нашего тренинга, мы назначили цену за полный двухдневный курс в размере всего десяти долларов, сказав участникам: «Мы никогда раньше не проводили занятий, и поэтому обучение так дешево. Мы берем низкую плату, чтобы иметь возможность смело пробовать, не боясь ошибиться, и выяснить, как лучше всего преподносить информацию». Я открыто признала свое положение новичка и стала учиться преподавать энергетическое целительство.
Потом я изучала терапевтический массаж, чтобы получить лицензию на преподавание. В Колледже Холистических Исследований Мюллера в Сан-Диего предъявлялись строгие требования к студентам, и я почерпнула много информации об анатомии, физиологии и различных формах терапевтического прикосновения. Экзамен на получение лицензии терапевта-массажиста в Сан-Диего в 1977 году, верите или нет, проводился полицией нравов. У них была своя задача: не допустить получение лицензии проститутками. Обычно я неважно справляюсь со всякого рода экзаменами, и поэтому очень нервничала в ожидании решающего дня. И вот я оказалась в комнате один на один с неприветливым, грозным офицером полиции нравов и замерла в ужасе, думая, что сейчас он начнет задавать мне вопросы или попросит меня сделать ему массаж. Но вместо этого он сказал: «Покажите мне свои руки».
Он быстро осмотрел их и сказал: «Вы прошли». «Как?» — воскликнула я. «У вас нет лака на ногтях, и они коротко острижены, — ответил он. — Вы не проститутка».
Вооруженная этим странным сертификатом квалификации, я начала частную практику. Частная практика и преподавание стали моей основной профессиональной деятельностью в течение последующих двух десятилетий. Пройдя через собственные физические недуги и имея за плечами опыт их преодоления. я решительно взялась за поиски путей и методов оказания помощи людям, уравновешивая их энергии и исцеляя болезни. Многие из моих пациентов страдали от заболеваний, которые не поддавались лечению методами традиционной медицины. Все двадцать два года моей работы с ними погружали меня все глубже и глубже в тонкие хитросплетения энергетической медицины и подготовили к написанию данной книги.
ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ КИНЕСЕОЛОГИЯ: МОЯ ОТРАСЛЬ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ МЕДИЦИНЫУ меня двойственное отношение к слову «целитель». Оно подразумевает некие действия по отношению к пациенту, осуществление власти над ним и отделяет целителя от исцеляемого. Поскольку целительные взаимоотношения представляются мне священными, я думаю о целителе скорее как о священнике, который оказывает содействие телу, уму и душе.
При этом я высоко ценю концепцию «раненого целителя». Имея личную историю борьбы за свое здоровье, я могла бы стать живой рекламой принципа: «Мы учим тому, что нужно нам самим». Я также знаю, что когда вы исцеляете себя, вы узнаете то, чему вас никто не может научить. Это и есть проникновение в фундаментальные основы жизни, и совершенно естественно, что далее вы начинаете испытывать сострадание к другим людям, также озабоченным своим здоровьем, и горите желанием поделиться с ними плодами своего опыта.
Со времени моего первого знакомства с программой «Прикосновение во имя здоровья». Я изучала много естественных целительных подходов и от каждого что-то взяла. Но я никогда не стремилась «увековечивать» какие-либо рецепты. Каждая личность уникальна, и каждый пациент увлекает меня в новое целительное путешествие, которое я никогда раньше не совершала. Мне трудно было дать название моему подходу, потому что я заимствовала методы из многих систем, а также черпала информацию из глубин своего собственного природного чутья. В конце концов я остановилась на определении энергетическая кинесеология, отдавая должное новаторскому использованию мышечного тестирования, применяемого в прикладной кинесеологии.
Я постоянно пропускаю через себя новое понимание энергии и целительства, поэтому развиваюсь с каждым новым мне пациентом.
Кроме того, я убеждена, что тело предназначено исцелять само себя. Оно сконструировано таким образом, что когда вы выходите на целительную силу, она сама ведет вас к оптимальному здоровью. И это даже не столько личность или душа желают блага для тела. Тело само желает исцелять, и каждая клетка обладает исключительным разумом и стойкостью. Хотя мы все порой нуждаемся в посторонней помощи и руководстве, целительство представляет собой, главным образом, внутреннюю работу.
