Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше. Жанр: Медицина / Православие / Психология / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:

Исцеление духовных болезней

Автор

Жан-Клод Ларше

Жанр

Медицина / Православие / Психология / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство

Дата добавления:

3 декабрь 2023

Количество просмотров:

Читать онлайн

Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше краткое содержание

Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше - описание и краткое содержание, автор Жан-Клод Ларше, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Вниманию читателей предлагается книга известного православного богослова Жан-Клода Ларше, посвященная учению Православной Церкви о страстях и добродетелях. Основная идея книги — показать, в чем заключается сущность духовных болезней и как достичь духовного здоровья. Главным Целителем является Христос Спаситель, Второе Лицо Святой Троицы. Процесс исцеления происходит, согласно аскетической традиции Православия, через преодоление страстей и приобретение добродетелей и духовных дарований. Автор сводит воедино наследие святых отцов, писавших на греческом, латинском и других языках христианского Востока.
С самого начала спасение рассматривалось отцами Церкви как исцеление, которое Христос, Врач душ и телес, принес больному человечеству. Эта концепция, встречающаяся в Священном Писании, литургическом и святоотеческом наследии, была включена в аскетическое Предание Православной Церкви и стала основой для применения подлинных способов диагностики и терапии духовных болезней. Учение об исцелении духовных недугов создавалось на протяжении веков на основе христианской антропологии, разработанной святыми отцами и многими поколениями старцев. Они изучили человеческую душу в ее разнообразных проявлениях, освоили все ее движения и способы преображения. Такой метод постепенно приобрел поразительную точность и глубину.　
Данное оригинальное исследование основано на широком обзоре учения отцов Церкви. Будучи глубоко укорененным в православном Предании, этот труд предлагает современное видение христианской доктрины спасения и составляет настоящее теоретическое и одновременно практическое изложение духовной психологии и медицины.　

Источник: https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=6287009

Исцеление духовных болезней читать онлайн бесплатно

Исцеление духовных болезней - читать книгу онлайн бесплатно, автор Жан-Клод Ларше

Назад 1 ... 326 327 328 329 330 ... 332 Вперед

5435

Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 39, 56–66.

5436

Далее поясняется, в каком смысле следует понимать это выражение.

5437

Ср. 2 Пет. 1, 4.

5438

Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 44, 8.

5439

Григорий Палама, свт. Гомилии 53, 60.

5440

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 37.

5441

Ср.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 7, 1; 4, 11.

5442

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 20.

5443

Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 36.

5444

Григорий Палама, свт. Гомилия на Введение Богородицы во храм.

5445

Григорий Палама, свт. Против Акиндина 4, 16.

5446

Григорий Палама, свт. Святогорский томос // PG 150, 1229D.

5447

Максим Исповедник, прп. Богословско-полемические сочинения 1 // PG 91, 12В, 33А; Амбигвы к Иоанну 7 // PG 91, 1076ВС; Григорий Палама, свт. Письмо к Габрасу. Ср.: Гомилии 35, 16; Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 1, 33. О концепции Максима Исповедника см. наш труд: Larche J.-C. La divinisation de l’homme selon saint Maxime le Confesseur. Paris, 1996. P. 553 и далее.

5448

Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15, 72–79.

5449

Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 35, 16.

5450

Григорий Палама, свт. Гомилии 35, 17.

5451

Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 35, 15–17.

5452

Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 49, 4.

5453

Григорий Палама, свт. О причастности Богу.

5454

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 2, 7.

5455

Григорий Палама, свт. Письмо к Габрасу.

5456

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 23.

5457

Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 7 // PG 91, 1088С.

5458

Этот личный характер Света ясно виден по рассказам прп. Симеона Нового Богослова о своих видениях. Ср. работу еп. Василия Кривошеина «Dans la Lumière du Christ. Saint Syméon le Nouveau Théologien» (Chevetogne, 1980. P. 229–255), где собраны основные свидетельства прп. Симеона на эту тему.

5459

Симеон Новый Богослов, прп. Благодарение Богу 1, 197–208.

5460

Симеон Новый Богослов, прп. Гомилии 35, 17.

5461

Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 97.

5462

Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 33, 1-10.

5463

Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 60; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 66; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 12, 67–68; 7, 60; Благодарение Богу 1, 235–236; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 4; 17.

5464

См., например: Симеон Новый Богослов, прп. Благодарение Богу 1, 205; 2, 268–269; Огласительные слова 15, 71–72.

5465

Григорий Палама, свт. Гомилия на Введение Богородицы во храм.

5466

Речь не идет здесь именно о познании самого себя, ибо человек находится за пределами познания. С этой точки зрения человек, по замечанию прп. Симеона, полностью забывает себя (Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 18).

5467

Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 16, 131–133; Благодарение Богу 1, 103; «Он увидел Свет… В этом видении… весь мир, как если бы он оказался собранным под одним лучом солнца, предстал перед его глазами» (Григорий Великий, свт. Житие святого Бенедикта 35). Следует сделать то же замечание, что и относительно познания самого себя: речь не идет здесь именно о познании мира — этот этап уже за спиной, и с этой точки зрения человек вовсе ничего не знает (ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 17; 18).

5468

Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 17; 18; 25.

5469

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 52; 51.

5470

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 17.

5471

Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 16, 133; Гимны 13, 1–2.

5472

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 17.

5473

Григорий Палама, свт. Гомилия на Преображение 35, 16. Ср.: Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 4; Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 36, 1.

5474

Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 34, 6; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 10, 697–713.

5475

Ср.: Ириней Лионский, свт. Против ересей 4, 20, 5; Евагрий Понтийский. Послания 29; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 17.

5476

См., например: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 63 // PG 90, 68 °C, CCSG 22, 169; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 1, 28; Против Акиндина 3, 6.

5477

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 17.

5478

Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 26.

5479

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 3, 12. Ср.: Григорий Назианзин,