В наш беспорядочный век, когда целые поколения не видят смысла в своем существовании, когда различные партии борются друг с другом за власть в ущерб нации, Медицина испытывает те же потрясения — так же, как и общество пренебрегает интересами личности, так же и врач пренебрегает интересами больного, находящегося на его попечении, забывая о своем священном долге.
Больной является целостной личностью, о чем в официальной медицине умышленно «забывают»: во внимание принимаются только те симптомы, которые позволяют поставить клинический диагноз, а индивидуальные особенности реагирования организма пациента просто игнорируются. Всем знаком обычный ответ врача-аллопата человеку, стремящемуся передать свои впечатления и выразить свои ощущения: «Это все нервное и не представляет практического интереса».
Однако нельзя не признать, что в современной Медицине появилась новая тенденция ставить на первое место клинические синдромы. Но Медицина добилась бы большего прогресса, если бы вместо того, чтобы тщательно изучать их физиологический механизм исключительно с патогенетической точки зрения, попыталась бы определить их медикаментозное соответствие с терапевтической точки зрения. Тогда можно было бы быстро и точно определить соответствие той или иной совокупности симптомов, образующих клиническую картину заболевания, патогенезу определенного лекарственного средства. Это позволило бы намного шире использовать точную и эффективную гомеопатическую терапию.
Не стоит забывать и о значительных успехах, сделанных за последнее время в плане изучения индивидуальных особенностей человека и реактивности его организма.
Вне всякого сомнения, что по мере развития медицинской науки, теория возбудителя как причины болезни все больше теряет свою значимость, а на первый план выдвигается учение о совокупности наследственных и приобретенных свойств организма, определяющих предрасположенность к определенным заболеваниям, и мы можем только одобрительно аплодировать профессору Безансону (Bezangon), который на открытии XXII Конгресса медиков, проходившего в Париже 10 октября 1932 г., закончил свою речь такими словами: «Будущее терапии заключается в точном знании клиники, что является более важным, чем знание специфической этиологии, патофизиологических механизмов и общего патогенеза заболевания. Нужно разрабатывать неспецифические способы лечения определенных заболеваний у конкретного человека».
Свою, лекцию, прочитанную на кафедре терапии медицинского факультета Парижского университета в ноябре 1936 г., профессор Абрами (Abrami) закончил следующими словами: «Необходимо индивидуализировать симптомы».
Доктор Делор (Delore) в своем последнем труде[4] писал: «Болезнь является не чем иным, как реакцией организма на определенные раздражающие его факторы… Существует довольно небольшое количество болезнетворных факторов, гораздо меньше, чем считается, а все множество патологических состояний объясняется индивидуальной реакционной способностью организма, являющейся совокупностью наследственных и приобретенных свойств. Этим же объясняется и предрасположенность к отдельным заболеваниям…Несомненно, что будущее за медициной, изучающей эту совокупность, и за индивидуализированной терапией».
Кратко вышесказанное можно подытожить так: «Будущее терапии — гомеопатия».
Только гомеопатия учитывает индивидуальную реакционность организма и предлагает для лечения лекарственные средства, подобранные с учетом индивидуальных особенностей, действие и патогенез которых хорошо известен.
Только гомеопатия позволяет индивидуально назначать на различных этапах развития болезненного процесса дополнительные препараты, последовательность которых тщательно выверена и известна заранее.
Только гомеопатия позволяет осуществить индивидуальное лечение, полностью учитывающее всю совокупность наследственных и приобретенных свойств организма.
Только гомеопатия может помочь практикующему врачу определить истинную, а не кажущуюся причину болезненного состояния (Tuberculin[5], Sycosis, Psora, Syphilis, Carcinosin).
Обращение официальной медицины к идеям Гиппократа не может не радовать, так как это еще раз подтверждает истинность гомеопатической доктрины.
Испытывая состояние недомогания, которым начинается любое заболевание, человек жалуется на появившееся смутное беспокойство и другие неясные симптомы, оценить которые и принять как руководство к действию может только врач-гомеопат, так как они соответствуют его пониманию патогенеза определенных лекарственных средств и являются указанием к их применению.
Только когда раздражение становится настолько сильным, что организм буквально «кричит о своем страдании», появляются различные боли и функциональные нарушения. На этом этапе используются оба терапевтических метода, но если врач-аллопат старается снять боль с помощью анальгетиков или восполнить обнаруженный недостаток какого-нибудь элемента путем его введения в организм, то врач-гомеопат назначает больному тот препарат, патогенез которого, установленный экспериментальным путем, наиболее подобен выявленной клинической картине. Действительно, симптомы указывают не только на определенное заболевание, но одновременно позволяют определить индивидуальные особенности организма человека и подобрать нужное лекарство.
В конце концов функциональные нарушения неизбежно приводят к органическим поражениям различных структур организма. Но и в этом случае продолжает действовать закон подобия. Только на этом этапе назначаются те препараты, которые в токсических дозах вызывают патоанатомические изменения, проявляющиеся идентичными наблюдаемой клинике симптомами.
Часто на практике врач сталкивается с ситуацией, когда у больного наблюдаются все три этапа одновременно: сенсорные расстройства, функциональные нарушения и патологические изменения составляют единое целое. В этом случае искусство врача-гомеопата проявляется в способности «разложить все по полочкам», чтобы правильно поставить диагноз и точно оценить значимость симптомов для подбора необходимого лекарственного средства.
Таким образом, с каждым днем все больше и больше подтверждается незыблемость и научность гомеопатической терапии, принципы которой, сформулированные С. Ганеманом, опираются на закон подобия, известный со времен Гиппократа.
Сейчас, как и две сотни лет назад, учение С. Ганемана остается таким же непоколебимым и базируется на тех же принципах. Но, как всякая наука, гомеопатия должна развиваться, стараясь как можно лучше выполнить свою задачу.
Если С. Ганеман установил связи, объединяющие больной организм и лекарство, то мы должны уточнить не менее фундаментальные различия между больным организмом и здоровым. Больной организм не должен рассматриваться как определенная патология, которая может быть обозначена с точки зрения этиологии посредством какого-нибудь возбудителя, с клинической точки зрения — нозологическим наименованием, часто довольно спорным, а с терапевтической — посредством определенного лекарственного средства. Больной — это живой человек, индивидуальные особенности которого, без сомнения, должны изучаться, но его реагирование и возможности (физические и биологические, психические и динамические) должны быть известны заранее, чтобы врач мог не только лечить, но и предупредить болезнь; не только видеть симптомы, но и предвидеть их; не только руководить лечением, но и подсказать, какого образа жизни придерживаться, чтобы не заболеть.
«Каждый человек болеет только теми болезнями, которыми может заболеть» — утверждал Гиппократ. Человек бывает предрасположен только к определенным болезням.
Несомненно, чтобы быть счастливым, индивидуум должен занимать в жизни то место, которое ему предназначено. Человек может быть здоровым и счастливым, только полностью реализуя свои способности.
Гомеопатия, благодаря индивидуальности своей терапии, позволяет гарантировать личности восстановление душевного равновесия. Но часто бывает так, что человек никогда и не жил в согласии с самим собой.
Знать конституциональный тип своего пациента обязан каждый врач, стремящийся честно выполнять свой профессиональный долг. Определение конституционального типа производится таким же образом, что и подбор гомеопатического средства, и если иногда возникают трудности, то надо искать причину в патологических процессах, протекающих глубоко в организме и изменяющих саму личность человека.
