Эдмонд Дюпуи - Проституция в древности

98

Шатобриан. Исторические этюды.

Philo, de proemis et poenis.

Senec. epist. 95.

Ammien Marcelin (Perum gestarum libri).

Закон о рабстве, давая частным лицам возможность удовлетворять свои разнообразные желания, не выходя из своего дома, был причиной, вызвавшей проституцию, потому что распущенность слуг проникла в общество и заразила его. (Сабатье).

Сатирикон. Гл. LXVII

Клиническое руководство Неймана, т. VII, стр.88

Аретей. De signis et causis acutorum morborum, гл. IX.

De locis affect, lib.VI, cap.6.

De locis affect. Lib.XIV, cap.10.

De symptom. morb. caus, Lib.II.

De tumor. praeternat. cap.XIV.

De usu part. Lib.XIV. d.10.

Method, med. Lib.XIV. c.7.

Actuarius. Met. med. Lib.I, cap.22.

Met. med., Lib.XIV, cap.7.

De loc. affect., VI. cap.6.

De sanitate tuenda, Lib.VI, cap.14.

De morb. chron. Lib.II, cap.5.

De re Med. Lib.IV, cap.21.

Lib.IX, cap.9.

De finit. med. n.288.

De morb.chron. lib.II, cap.5.

Morb. chron. lib.V. cap.7.

De dioet. in acut.XV.

Lib.III, cap.54.

Galien, de nproost. ex puls, Lib.IV, cap.10.

Lib.VII, 18.

De semine, cap.15.

Гален.

Hyppocrate, Aph., t.III. В этих климатических условиях выделения кожи, сальных желез и складок влагалища становятся более многочисленными и более зловонными. Известное влияние имеют и эпидемии. Розенбаум.

Соас. praenot. т.1.

Lib.VI, сар.57.

Lib.VI, cap.18.

Tetrab. VI, 2 и 3.

Диоскорит назначает в своем труде по терапии, против злокачественных язв заднего прохода и других частей мазь из ладона и меда; против туберкул во влагалище и твердых опухолей в заднем проходе, а также шанкров и гнилостных язв — смесь из воска и жидкой смолы; против язв половых органов и заднего прохода у женщин масляную гущу; против язв рта, половых органов и изъеденных язв — гранатовый сок; против папул, трещин и кондилом — миртовое масло.

Zoe. cit.V.8.

Tetrab IV.4.

Dе loc. affect. lib.IV, cap.5.

De natura muliebri et de morb, mul.

Synopsis. Париж, 1647, стр.266.

Vita petrum. cap.CXLVIII.

Meth. med. ad Glaucum, lib.II, cap.I и lib.XIII, cap.V.

Aphorismes, t.III и De liguidorum usu, II.

Synops. med. sec. loc., lib.I, cap.8.

Serm.2, cap.15.

De net, mul., t.II.

Tetrab. IV, serm.IV.

Lib.IV, cap.28.

Meth. med. lib.VIII, cap.17.

Ha одном, найденном в Помпее камне, имеется следующая надпись, сделанная, вероятно, кем-нибудь, истощенным от разврата: Hic ego nunc futui formosam formae pusellam laudatama multis, sed lutu intus erat. (Я обладал девушкой с прекрасной фигурой, составлявшей предмет вожделений многих, но внутри ее был навоз). На стенах одного лупанария в Помпее имеется аналогичная надпись, но, вместо слова «lutus» здесь сказано «namae», которое не оставляет сомнения о истинном, нозологическом смысле этой надписи.

Религия в древности. Ф. Крейцер.

Тацит, рассказывая о возвращении Тита на восток, дает описание большого Пафосского храма Венеры. «Статуя богини, говорит Тацит, не имеет вида человека;: это округленная глыба, расширенная у основания и пирамидально суженная у верхушки. Смысл этой формы статуи мне неизвестен, Simulacrum deae non effigie humana; continus orbis latiore initio tenuem in ambitum, metae modo, exurgens; et ratio in obscuro». Тацит. Historiae, lib.II, cap.III.

Эта античная группа написана Нерсием.

Памятники тайного культа римских женщин, д'Арканвиль.

Monuments prives de la vie des XII Cesars.

Изображение этого древнего камня находится в собрании, называемом «Тайный культ римских женщин».