И сразу же многое стало на свои места. Здесь нет необходимости: приводить отдельные положения, выводы и гипотезы В.Н. Ягодинского, кстати, – ученика и последователя А.Л. Чижевского. Эту книгу нужно читать сразу, не отрываясь, именно тогда возникнет то цельное и глубокое ощущение, которое может затем воплотиться в самых неожиданных и полезных проявлениях в этой, действительно странной и во многом все еще непонятной для нас жизни…
Общая, так сказать, генеральная мысль автора, следует из самого названия книги. Да, действительно нами правит Космос! Просто в своих повседневных трудах и заботах (увы, порой и преступном безделье!) мы забываем, что сами являемся не только живой частичкой биосферы планеты Земля, но и частичкой огромного, простирающегося в бесконечность (и, тем не менее, – замкнутого) Космоса, Вселенной, которая, вполне вероятно, также и замкнута, и бесконечна в своем протяжении или в ряду других Вселенных, локальных и протяженных одновременно во времени и пространстве. Вселенных, заполненных разнообразными проявлениями Жизни и Разума...
Мы забываем об этом, потому что очень торопимся жить, очень хотим получить максимум от этой жизни, затратив при этом самый минимум из того на что способны.
Наверное потому и не успеваем исполнить свой человеческий, биологический и Космический долг, изобретая все более и более страшные орудия убийства и затрачивая на это все более, и более грандиозные средства. Об этом уже говорилось в предыдущих разделах и повторять это еще раз просто не имеет смысла.
И все же остается надежда... Усилия Разума и воли Человека должны встать на пути зверя, пусть даже и одетого в безупречный смокинг.
Земное эхо солнечных бурь – это проявления стихии, прокатывающиеся периодически по планете и вызывающие самые разнообразные отклики в физических и биологических сферах. Периодичность их проявлений позволяет не только предсказывать с той или иной степенью вероятности эти катаклизмы, но и предотвращать их, используя весь арсенал и технический потенциал цивилизации. Весь вопрос только в том, что произойдет раньше: глобальная ядерная или экологическая катастрофа, которая отчасти может быть спровоцирована очередной вспышкой на Солнце, или «вспышка прозрения», спровоцированная Космическим Разумом? Ироничный читатель сразу же может упрекнуть автора в том, что вера в некий Космический Разум – просто очередная утопия... каких уже было превеликое множество. И будет по-своему прав! Но из множеств возникает нечто Единое, в чем воплощается каждая частичка множества. Важно, чтобы эти множества, в чем-то повторяя друг друга, в другом качественно различались, порождая и многообразие этого мира и движение в нем, от Хаоса к Организации, от Случая к Закономерности, от Диссонанса к Гармонии...
Жизнь, действительно, очень коротка. Но может быть именно и в этом есть определенный смысл, своего рода напоминание нам всем, что надо торопиться, чтобы успеть...
«Спешите делать добро!» – эти слова Альберта Швейцера звучат не только напоминанием, но и предостережением всем живущим, и тем, кому еще предстоит жить, вольно или невольно попадая в экстремальные условия, провоцируя их сознательно или случайно, страдая от беспомощности и удивляясь, порой, насколько просто можно разрешить кажущуюся неразрешимой ситуацию. А еще важнее – избежать ее, опираясь на опыт тех, кто действительно ценой невероятных усилий, а часто и самой жизни, оставил свой след в виде строчки текста, формулы, теории или просто вовремя сказанного доброго слова...
Земное эхо солнечных бурь еще очень долго будет прокатываться по планете в виде земных катаклизмов, эпидемий, пандемий, землетрясений и наводнений... По некоторым подсчетам еще около 5 млрд лет. Человеческая цивилизация не насчитывает и миллиона лет. Но разум человека уже шагнул за пределы Солнечной системы. Остается надеяться, что и в пределах нашей маленькой планеты у него еще найдется масса неотложных и очень полезных дел.
Человек, являясь одновременно существом биологическим и социальным, прошел длительный и сложный путь эволюции. Формирование мышления и сознания, появление второй сигнальной системы дали возможность человеку выделиться среди остальных представителей своего биологического класса.
Приручение огня, овладение вначале простыми, а затем все более сложными орудиями труда и механизмами создало для человека возможность управления физическими процессами, задействованными в сфере его жизнедеятельности. Со временем, особенно при организации коллективных форм существования, человек стал менее зависим от сил и стихий природы. Любопытство и стремление к комфорту бытия заставили человека искать не только ответы на вопросы пытливого разума, но и создавать механизмы, технологии, орудия труда и быта, оружие, средства передвижения и коммуникации, основанные на использовании знаний и источников энергии, далеко превосходящих мускульную силу самого человека и прирученных им животных.
Развитие человеческой цивилизации на определенных этапах потребовало более интенсивной разработки природных ресурсов, активного преобразования среды обитания, что внесло ощутимый диссонанс во взаимоотношения человека с окружающей средой, создало проблемы, препятствующие нормальному развитию биосферы и самого социума, являющегося сложной, саморегулирующейся системой.
Экстремальные ситуации сопровождают человека с тех незапамятных времен, когда свое место под солнцем он вынужден был отвоевывать у природы и у соплеменников грубой физической силой, используя все подручные средства.
Холод, голод, дикие звери и не менее дикие и свирепые племена далеких и близких сородичей заставляли человека быть в постоянном напряжении, готовности к бою или бегству, к объединению с себе подобными и постоянному совершенствованию орудий труда и оружия.
Грозные и непонятные вначале силы стихий, зачастую обрушиваясь на человека, также держали его в зависимости от природы, не только разрушая, но и мобилизуя его психику, его стремление к совершенству.
Вся история человечества – это, по сути, сплошной, непрерывный, изнурительный труд и борьба, в которых постепенно формировался характер человека, его воля, мировоззрение.
С наступлением эры технократического развития цивилизации в добавление к стихийным катаклизмам геофизического характера стали все чаще проявляться чрезвычайные события и катастрофы техногенного характера. В системе человек – машина, несомненно, главным, доминирующим, управляющим звеном является человек, его профессионализм, состояние нервной системы, физические и физиологические данные. Но современные условия производства, сложнейшие технологические процессы и линии создают условия при которых адаптационно-защитные механизмы человека уже не в состоянии справиться со все возрастающими темпами и ритмами рабочих операций, той ответственностью, которая ложится на мозг, психику, опорно-двигательную систему человека.
Специфика техногенных катастроф заставила человека глубже изучать проблему и выработать ряд положений, регламентирующих действия в производственной сфере, обеспечивающих безопасность и направленных на предотвращение экстремальных ситуаций, а также на ликвидацию их последствий.
Экстремальные ситуации, независимо от их «этиологии» и «патогенеза», требуют от человека определенных, часто жестко регламентированных временем, последовательных действий, алгоритм которых задается центральной нервной системой, ее способностью к оперативному формированию функциональной системы, запускающей комплекс ответных поведенческих реакций.
Психика человека, тип нервной системы, характер, волевые качества, жизненные установки и приоритеты стоят в центре той сферы, которая формируется вокруг, вне и внутри экстремальной ситуации. Это сфера экстремума, в которую входят, помимо человека, и те факторы внешней среды, которые провоцируют экстремальную ситуацию.
Эти факторы, в свою очередь, подразделяются на естественные (природные) и техногенные (антропогенные). Вполне очевидно, что с естественными факторами экстремума (землетрясения, наводнения, лавины, засухи и т. д.) человек встречался задолго до формирования социума. Далеко не все он научился предотвращать, но избегать или быть готовым к встрече с надвигающейся опасностью человек научился, сопоставляя результаты наблюдений, анализируя причины и следствия, прогнозируя с той или иной степенью вероятности.
Антропогенные факторы возникают в результате действий и реакций человека на внешние и внутренние события, процессы, действия (человека или группы людей, коллектива), возрождающие незапланированные, нештатные ситуации во всех сферах жизнедеятельности человека.
Социум предъявляет современному человеку, помимо комфорта, высокий уровень психоэмоциональных нагрузок и объемов информации, при которых опорно-двигательная система и ЦНС не в состоянии обеспечить достаточно адекватные защитно-приспособительные реакции. Проблема хронического стресса со всей остротой встает перед людьми, особенно занятыми в производственной сфере, требующей высокого уровня профессионализма, ответственности за принимаемые решения, хладнокровного и точного расчета при выполнении операций.
