По мере того как ребенок растет, меняются его потребности и интересы. Подросток может не захотеть посещать ту церковь, в которую он ходил с детства. Ему нужна свобода, чтобы он мог самостоятельно построить отношения с Богом, а если он пребывает в церкви, которую вы за него выбрали, то считает, что эта вера уже не является вполне «его». Было бы полезно позволить подростку подобрать себе церковь неподалеку от дома, где он мог бы общаться с группой сверстников. В такого рода делах главное — не путать средства с целью. Иисус учит нас, что суббота предназначена для человека, а не человек для субботы (см. Марка 2:27).
От вашей веры зависит вера вашего ребенкаДуховность более, чем какая-либо другая сторона характера, перенимается, а не внушается. Духовный рост подразумевает освоение многих концептуальных понятий. Ребенок должен инкорпорировать ваши отношения с Богом и с ним самим, а не ваши рассуждения.
Ваша вера — живая, конкретная, деятельная, искренняя — вот что наиболее важно для вашего ребенка, пытающегося постичь далекого, невидимого Бога и вступить с Ним в отношения. Вы не должны избавлять его от этих проблем и исканий в той мере, в какой они соразмерны с его уровнем развития. Пусть ребенок убедится, что и отношения с Богом, как любые другие отношения, требуют определенных затрат времени и труда и порой бывают конфликтными.
В определенный момент ребенок должен взять на себя ответственность за свои отношения с Богом, не подражая слепо вам. Если вы хотите, чтобы вера вашего ребенка оставалась поверхностной и бессодержательной, правильней всего запретить ему сомневаться во внушаемой ему вере. А если ребенок начнет сам выяснять отношения с Богом, он рано или поздно найдет свой путь к Богу — скорее всего другой, а не тот, по которому идете вы.
Это критический момент в развитии, ибо ребенок должен отдалиться от родителей. Если родители подменяли собой Бога, то вместе с родителями он оставит и Бога, поскольку ему кажется, что ему нужно обрести независимость от Бога, чтобы стать самостоятельной личностью.
Ваша обязанность — все время отделять ваши отношения с ребенком от его отношений с Богом, особенно когда ребенок достигнет отрочества. Не скрывайте от него своих разочарований, сомнений и конфликтов с Богом. Пусть он видит в вас еще одного страдающего и ищущего человека, а не мыслителя, постигшего все бездны премудрости Господней. Таким образом вы сохраните для ребенка свободную территорию, где он сможет сам искать Бога; тогда, чтобы сохранить или обрести веру, ему не придется вновь становиться «маленьким ребенком».
Один мой знакомый несколько раз от начала до конца прочитал своему сынишке «Хроники Нарнии». Его очень беспокоила проблема индивидуализации ребенка, обретения собственной веры, вот он и читал ему эту книгу Льюиса, поскольку она нравилась сынишке. «Я хотел, чтобы он остался с Богом, когда созреет для того, чтобы оставить меня и мои пути», — объяснял отец.
Анна, эта библейская героиня, страдавшая бесплодием, понимала: если Бог даст ей ребенка, этот ребенок не будет целиком и полностью ее собственностью, он будет Божьим чадом. И она молилась: «Господи Всемогущий Боже Саваоф! если ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его» (1 Царств 1:11). Просите Господа, чтобы он помог вашему ребенку обрести собственную веру. Да, основой для нее послужит ваша вера, но окончательно сформируют ее они вдвоем — Бог и ваш ребенок.
Представление о БогеС проблемой самостоятельного поиска веры тесно связана проблема формирования представлений о Боге. Некоторые родители живут в постоянной тревоге, поскольку думают, что их дети создадут образ Бога из совокупности папиных и маминых черт. В их представлении это выглядит примерно так: ребенок должен создать в уме некую концепцию Бога, а поскольку ему при создании этой концепции не на что опереться, он создает этот образ, обобщая свой опыт отношений с родителями, наделяя Бога и позитивными, и негативными чертами родителей. Так, если отец недостаточно близок ребенку эмоционально, Бог тоже отдаляется, если мать склонна его критиковать, Бог также готов его осудить. Эти родители испытывают постоянное давление и во всем винят себя, ибо им кажется, что их слабости и недостатки помешают ребенку постичь образ Божий.
Это, конечно, неправильно. Естественно, дети инкорпорируют опыт отношений с родителями и на его основе формируют свое представление о Боге. Однако в развитии этого представления играют роль и другие факторы.
Интерпретация ребенка. Исследования памяти показали, что дети интерпретируют свой опыт. Память — это не простая фиксация событий, которые окрашиваются собственным характером ребенка, его точкой зрения, желаниями, страхами, особенностями понимания.
Другие виды реальности. Ребенок не приравнивает родителей к Богу. По мере того как он растет, он начинает ассимилировать и другие виды реальности — других людей, библейские истины, различные ситуации, также входящие в его представление о Боге.
Божественное и человеческое. Став постарше, ребенок приучается отличать свойства людей от свойств Бога. Ребенок от рождения наделен как бы двумя замочными скважинами: один замок отпирает Бог, другой — люди. Созревая, человек сумеет сформулировать это различие: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться» (Числа 23:19).
Рост и изменения. Образ Божий не пребывает неизменным, он меняется, по мере того как растет и меняется сам ребенок. Чем больше ребенок получает опыта, в котором отражается Бог, тем лучше он понимает, Кто есть Бог.
Позаботьтесь о том, чтобы у вашего ребенка было достаточно опыта и вашей, и его собственной близости к Богу. Ребенок создан, чтобы искать Бога и обрести Его.
От незрелой зависимости к зрелойМежду отношениями ребенка с Богом и с вами есть существенное различие: ваша роль родителей ограничена во времени, а Бог всегда остается его родителем. Ваш труд должен прийти к завершению. Если вы успешно справитесь со своей задачей, наступит время, когда ваш ребенок станет взрослым и будет относиться к вам как к равному. Одна из ваших задач в воспитании — передавать ребенку все больше и больше взрослых прав и обязанностей.
Однако отношения детей с Богом строятся иначе. Ребенок обязан навеки оставаться чадом Божьим, он не должен «оставить» Бога и «прилепиться» к кому-то другому. Вечный завет между Отцом и детьми распространяется и на вашего ребенка: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец
Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23).
Вот почему вы должны строить отношения своего ребенка с земными родителями иначе, нежели отношения с Отцом Небесным. Вы помогаете ребенку перестать в вас нуждаться, и в то же время вы помогаете ему еще глубже осознать его потребность в Боге. Он инкорпорирует опыт отношений с вами, развивая способности, которые позволят ему справляться с жизнью без вас; он инкорпорирует опыт отношений с Богом, также развивая способности, которые позволят ему справляться с жизнью, но навсегда оставаясь в зависимости от Бога.
Вы должны помочь ребенку перейти от незрелой зависимости от Бога-Отца к зрелой. Он остается сыном Божьим, но теперь сам несет ответственность за свою жизнь и за тот путь, которым он придет к Источнику жизни. Бог не меняется, но потребности вашего ребенка меняются с возрастом.
В таблице мы распределили духовные потребности и возможности ребенка соответственно этапам развития. Используйте эти данные, чтобы придать структуру занятиям, на которых вы учите ребенка вере и послушанию.
Этап Вера ребенка Задачи родителей Младенчество Состояние до веры. Вера предполагает способность отличать себя от других, а задачи младенчества сводятся к вырабатыванию этой способности. Помогите ребенку воспринять Бога «внутренне»: младенец не может иметь понятия о Боге, но он чувствует, когда он находится в безопасности и на него изливается любовь. Ребенок воспринимает реальность своей зависимости, полученного блага и любви в отношениях с матерью. На этом этапе закладываются основы для дальнейшего восприятия веры. Первые годы жизни Ребенок начинает осваивать Божьи предписания. Пусть малыш участвует в семейном богослужении, читайте ему библейские истории в простом пересказе, показывайте картинки, разучивайте песенки. Подражая взрослым, он начинает молиться и рассуждать о Боге. Дошкольные годы и младшая школа Вера приобретает определенность, ребенок знакомится с учением о Боге. Он пока еще не задает вопросов, а некритически воспринимает огромные объемы информации. На этой стадии ребенок преисполнен любознательности. Вы обязаны интенсивно учить его как с помощью библейских историй, так и внушая определенные понятия. Образ Бога становится более личностным. Ребенок должен участвовать в молитве и богослужении. Ребенок хочет иметь отношения с Ним. Дайте ребенку понять, что он является членом духовной семьи. Подключайте ребенка к своей работе в общине. Отрочество Подросток задает вопросы, бросает вызов, вырабатывает собственную, индивидуальную веру. Предоставьте ребенку свободу поиска внутри определенных границ. У него возникают проблемы с разделением родителей и Бога. Относитесь с уважением к конфликту между зависимостью и независимостью. Ему нужно исследовать, искать, переживать духовные борения. Пусть будет меньше наставлений и больше диалога. На его скепсис отвечайте призывом к собственному поиску. Требуйте, чтобы он посещал церковь, но предоставьте ему право самому подобрать себе группу сверстников. Учеба в колледже Молодой, но уже взрослый человек стремится к более глубокой и цельной вере. В духовном отношении вы уже не родитель, а брат или сестра. Он включает свои отношения с Богом в общий контекст жизни, выбирая себе жизненные задачи и ценности, спутника жизни, профессию. Делитесь своим опытом и духовными борениями. Он находит способы служить людям и приносить пользу в согласии со своей верой. Поддерживайте в своем ребенке стремление к духовному росту и большей глубине.
Возраст верыВечная проблема для родителей — с какого момента помогать ребенку определиться с верой, принять Христа как своего Спасителя. Они ломают себе голову над вопросом, когда у ребенка начинается «разумный возраст», когда он сможет постичь реальность искупительной смерти Христа и исповедать свою веру в Него. Они страшно боятся, что вера станет для ребенка затверженным уроком, повторяемым лишь под нажимом родителей. В следующий момент они бросаются в противоположную крайность — стремятся принудить, подтолкнуть ребенка, считая, что иначе он никогда не станет истинно верующим. И многих родителей преследует кошмар: что будет, если ребенок умрет, так и не придя к вере, но уже после того, как вступит в возраст ответственности.
