Реставрация – диктуемое прагматическими целями преодоления кризиса возрождение форм идеологии и политики, предшествующих революционному Надлому, а также заимствование их от доминирующего внешнего субъекта.
Символ – образ или знак, интуитивно связанный с идеей или иным неосознанным общим содержанием коллективного бессознательного.
Смена центра – узел, завершающий первую четверть Надлома, а также акматическую (дуалистическую) фазу, разрушение центра надстройки, связанного с родительской традицией.
Сознание – часть личности, контролирующая поведение, восприятие и общение в соответствии с культурными стереотипами, а также процессы воспитания или творческого самовоспитания, то есть формирования стереотипов.
Стереотип – бессознательное применение в поведении, восприятии, общении правил или последовательностей, определяемых содержанием личного бессознательного.
Творческая среда – базовая часть сообщества «творческого меньшинства» после дифференциации, соответствует в психологии побуждающему, изолирующему, аккумулирующему энергию «женскому началу».
Творческий комплекс – применительно к личности, согласно Юнгу, автономный психический процесс, отвлекающий психическую энергию от обыденной личности ради решения творческих задач, востребованных творческой средой и обществом; активная часть творческого меньшинства; и соответствующий архетип в коллективном бессознательном.
Творческое меньшинство – описанное Тойнби понятие, соответствует наиболее пассионарной части цивилизации или иного сообщества, которое находит Ответ на Вызов времени, осуществляя движение «Ухода и возврата»; включает в себя творческую среду и активный творческий комплекс.
Телесная ипостась – по апостолу Павлу, наряду с духом и душой – одна из трёх ипостасей личности, называемая также в посланиях св.ап.Павла «плотью», а в библейской символике обозначаемая скотом.
Традиция – сообщество, находящееся в одноименной фазе (она же– Инерционная или Гармоническая), объединенное общими судьбой и знаниями; а также свободные действия, в которых выражается эти знания и общность.
Узел – момент на шкале развития сообщества или личности, соответствующий коренным изменениям структуры управляющих связей в надстройке; а также соответствующий быстрый процесс внутри верхнего уровня иерархии.
Установка – по Юнгу, готовность психики действовать и реагировать в известном направлении, то есть стереотипно.
Уход и возврат – описанное Тойнби движение творческого меньшинства, включающее три стадии – удаления, изоляции и творчества, возвращения, соответствует фазе Надлома.
Чувство – одна из основных психических функций по Юнгу, относится к сфере сознания и связывает содержания сознания или бессознательного с ценностными оценками.
Цивилизация – в широком смысле определяется через противопоставление варварству, как система идей, обеспечивающая защиту и распространение культуры; в узком смысле, соответствующем описательному определению понятия в теории Тойнби, — надстройка или управляющая подсистема суперэтноса.
Философия – на основе завершенной религии активный поиск взаимосвязей (смысловых рифм) между понятиями, формирование языка надстройки в Акматической фазе; в базовых сообществах философии соответствует поэзия.
Футуризм – ощущение времени, при котором будущее воспринимается как идеал и объект интереса важнее реальности.
Эгрегор – субъект «коллективного бессознательного», живая идея, объединяющая, агрегирующая большое сообщество в рамках исторического процесса.
Эго – по Юнгу, «комплекс идей, представлений, составляющий для меня центр поля моего сознания и который, как мне кажется, обладает в высокой степени непрерывностью и тождественностью (идентичностью) с самим собой», соответственно – «альтер эго» появляется при раздвоении этго комплекса в узлах Пика Подъёма и Кульминации.
Экстраверсия – по Юнгу, обращение психической энергии вовне, позитивная установка субъекта в смысле интереса к объекту.
Библиография
Барков А.Н.. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»: Альтернативное прочтение – Киев: Текна А/Т, 1994.
Белобровцева И., Кульюс С. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». Комментарий – М.: Книжный клуб 36.6, 2007.
Бузиновская О., Бузиновский С. Тайна Воланда – СПб.: Лев и Сова, 2007.
Булгакова Е.С. Дневник Елены Булгаковой – М.: Кн.палата, 1990.
Булгаков М.А. Собрание сочинений в пяти томах – М.: Художественная литература, 1990.
Булгаков М.А. Великий канцлер. Черновые редакции романа «Мастер и Маргарита» – М.: Новости, 1992.
Гёте И.В. Фауст. – М.: ЭКСМО, 2008.
Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. – СПб.: Азбука-классика, 2005.
Гоголь Н.В. Мёртвые души. – М.: Художественная литература, 1985.
Гулыга А.В. Кант. – М.: Соратник, 1994.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. — Л.: Гидрометеоиздат, 1990.
Деко А. Апостол Павел. – М.: Молодая гвардия, 2005.
Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. в 2 т. – М.: Правда, 1991.
Ильф И., Петров Е. Золотой Телёнок. – СПб.: Лениздат, 1992.
Кант И. Критика чистого разума. – М.: Мысль, 1994.
Кант И. Трактаты и статьи (1784-1796), Соч. том I. – М.: Ками, 1993.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993.
Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения, т. 1. – М., 1985.
Мольер. Пьесы. – М.: АСТ, 2004.
Поляков Е.С. Одна версия предательства Иуды. – М.: Крафт+, 2004.
Пугачёв Р.В. Государство и Традиция. – М.: Современная экономика и право, 2006.
Пушкин А.С. Стихотворения. Поэмы. Евгений Онегин. Драматические произведения. Проза. – М.: ЭКСМО, 2008.
Ренан Э. Антихрист. – М.: ЭКСМО, 2008.
Соколов Б.В. Булгаков. Энциклопедия. – М.: Алгоритм, 2003.
Тойнби А.Дж. Постижение истории. – М.: прогресс, 1991.
Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 12 т. – М.: Правда, 1987.
Турчин В.Ф. Феномен Науки. Кибернетический подход к эволюции, – М.: ЭТС, 2000.
Шварц Е. Пьесы, в 2 т. – М.: Флюид, 2008
Юнг К.Г. Архетип и символ. – М., Ренессанс, 1991.
Юнг К.Г. Психологические типы. – М., Эксмо, 2001.
Юнг К.Г. Дух в человеке, искусстве и литературе. – Мн.: Харвест, 2003.
Запись римскими цифрами числа 2009
Текст написан в конце 2008 года. Наступающий год — 2009-й, год быка.
Роберт Людвигович Бартини (настоящее имя — Роберто Орос ди Бартини, итал. Roberto Oros di Bartini, род. 14 мая 1897, Фиуме, Австро-Венгрия — ум. 6 декабря 1974, Москва) — итальянский аристократ, коммунист, уехавший из фашистской Италии в СССР, где стал известным авиаконструктором. Физик, создатель проектов аппаратов на новых принципах. Автор более 60 законченных проектов самолётов. Комбриг. В анкетах, в графе «национальность» писал: «русский». Малоизвестный широкому кругу общественности, а также авиационным специалистам, был не только выдающимся конструктором и учёным, но и тайным вдохновителем советской космической программы. Сергей Павлович Королёв называл Бартини своим учителем. В разное время и в разной степени с Бартини были связаны: Королёв, Ильюшин, Антонов, Мясищев, Яковлев и многие другие.
Центральная комиссия по улучшению быта ученых при СНК РСФСР — в 1921-1931 гг., председатель А. Б. Халатов. Первоначально в 1920 г. по инициативе М. Горького создана в Петрограде. Преобразована в Комиссию содействия ученым при СНК СССР, действовала до 1937 г.
Кант И. «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане», Положение восьмое. (прим. автора)
