Особое место в первой части занимают «Посвящение» и «Театральное вступление» (иначе: «Пролог в театре»), которыми открывается трагедия. «Посвящение» — проникновенное лирическое стихотворение, в котором звучит и скорбное воспоминание о молодости и ушедших друзьях, и раздумье о судьбе будущего творения, и тревожная настороженность по отношению к его новым читателям. В сознании поэта сплавлены прошлое и настоящее, лично пережитое и созданный им художественный мир. «Театральное вступление» — беседа Директора театра, Поэта и Комика о задачах театрального зрелища, миссии искусства и художника, которую каждый из них толкует по-своему: Директор — как коммерческое предприятие, рассчитанное на невзыскательную публику; Поэт как высокое предназначение, устремленное к потомкам; Комик — как быструю и действенную реакцию на запросы современного зрителя, которому нужно в концентрированном виде показать и «объяснить» его собственную, не осознанную им жизнь. В афористически сжатых стихах Гете формулирует свои теоретические идеи об организующей и преобразующей роли искусства (см. гл. 23).
Намного сложнее для истолкования вторая часть трагедии, пронизанная символикой, аллегориями, мифологическими образами и ассоциациями. Фантастический элемент, присутствующий уже в первой части («Кухня ведьмы», «Вальпургиева ночь»), здесь резко усиливается и становится господствующим. «Малому миру» земных человеческих отношений первой части приходит на смену «большой мир», макрокосм: история (античность и средневековье) и космический охват природы. Тут и «научная фантастика» с сатирическим подтекстом (выведенный Вагнером в колбе человечек Гомункулус, ведущий научные споры с Мефистофелем), и проблемы синтеза художественной культуры разных эпох аллегорический брак греческой Елены, символизирующей античное искусство, и Фауста — воплощения нового времени, рождение и гибель их сына — прекрасного юноши Эвфориона, в котором современники безошибочно узнавали Байрона.
После крушения этой эстетической утопии и исчезновения Елены (в III акте) Фауст — уже глубокий старик — обращается к практической деятельности: получив от императора в награду за победу прибрежную полоску бесплодной земли, он мечтает защитить, ее от наводнений и возделать на благо людям. В этом он видит цель и смысл своей жизни, предсмертное высшее удовлетворение достигнутым:
Вот мысль, которой весь я предан,
Итог всего, что ум скопил.
Лишь тот, кем бой за жизнь изведан,
Жизнь и свободу заслужил.[23]
Мефистофель пытается унести в ад «проигранную» душу умершего Фауста, но божественные силы возносят ее на небо, где ее ждет встреча с «вечно женственным» началом, воплощенным в Маргарите. Истинная победа Фауста над Мефистофелем, залог его финального «спасения» — в бесконечности этого «остановленного» мгновенья, на самом деле — движущегося, задуманного им дела, которое выходит за рамки единичной человеческой жизни, продолжается в труде и борьбе будущих поколений.
«Фауст» Гете представляет собой грандиозный синтез европейской духовной культуры нового времени, которая как никому другому была доступна его автору. Впитавший идейные и художественные завоевания эпохи Просвещения, он был завершен уже в эпоху романтизма, отразил проблемы этого переломного периода и надолго оплодотворил литературу и искусство последующего времени.
Синхронистическая таблица (текстом)
Страна АНГЛИЯ ФРАНЦИЯ ГЕРМАНИЯ, ШВЕЙЦАРИЯ ИТАЛИЯ АМЕРИКА 1690-е гг. «Славная бессрочная революция» — 1689 / Локк (1632–1704): «Опыт о человеческом разуме» (1690) / Локк: «Мысли о воспитании» (1693) / Дефо (1660–1731): «Опыт о проектах» (1697) 1701–1710 гг. Война за испанское наследство 1701–1713 Свифт (1667–1745): «Сказка бочки» (1704) / Аддисон (1672–1719), Стил (1672–1729): журнал «Болтун» (1709–1711) Лесаж (1688–1763): «Хромой бес» (1707) / Лесаж: «Тюркаре» (1709) Лейбниц (1646–1716): «Новые опыты о человеческом рассудке» (1704) / Лейбниц: «Теодицея» (1710) Дзено (1663–1750): «Газета итальянских литераторов» (1710–1718) 1711–1720 гг. Шефтсбери (1671–1713): «Характеристики» (1711) / Поуп (1688–1744): «Опыт о критике» (1711) / Аддисон, Стил: журнал «Зритель» (1711–1712) / Поуп: «Похищение локона» (1-й вариант — 1712, 2-й — 1729) / Поуп: «Виндзорский лес» Маффеи (1675–1755): «Меропа» (пост. 1713) Утрехтский мирный договор — 1713 Аддисон: «Катон» (1713) / Аддисон, Стил: журналы «Опекун» (1713), «Англичанин» (1713–1714) / Мандевиль (1670–1733): «Басня о пчелах» (1714) / Мятеж якобитов — 1715 / Поуп: «Элоиза к Абеляру» (1717) / Дефо: «Робинзон Крузо» (1719) / Дефо: «Капитан Синглтон» (1720) Лесаж: «Жиль Блас» (1715–1735) / Смерть Людовика XIV — 1715 / Период регентства — 1715–1723 / Вольтер (1694–1778): «Эдип» (1718) 1721–1730 гг. Поуп, Свифт, Гей и др.: «Мемуары Мартина Скриблеруса» (1720-е гг., полностью —1741) / Дефо: «Молль Флендерс», «Полковник Джек», «Дневник чумного года» (1722) / Свифт: «Письма суконщика» (1724) / Дефо: «Роксана» (1724) / Хатчесон (1649–1746): «Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели» (1725) / Свифт: «Путешествия Гулливера» (1726) / Томсон (1700–1748): «Времена года» (1726–1730) / Поуп: «Дунсиада» (1728–1743) / Гей (1685–1732): «Опера нищего» (1728) / Свифт: «Скромное предложение» (1729) / Гей: «Полли» (1729) Монтескьё (1689–1755): «Персидские письма» (1721) / Вольтер в Англии — 1726–1728 / Вольтер: «Генриада» (1728) / Вольтер: «Брут» (1730) Бодмер (1698–1783), Брейтингер (1701–1776): журнал «Беседы живописцев» (1721–1723) / Готшед (1700–1766): журнал «Разумные прорицательницы» (1725–1726) / Готшед: журнал «Честный человек» (1727–1729) / Готшед: «Опыт критической поэтики для немцев» (1730) Джанноне (1676–1748): «Гражданская история Неаполитанского королевства» (1723) / Метастазио (1698–1782): «Покинутая Дидона» (1724) / Вико (1668–1744): «Основания новой науки» (1725) / Метастазио: «Катон в Утике» (1727) 1731–1740 гг. Филдинг (1707–1754): «Трагедия трагедий» (1731) / Лилло (1693–1739): «Лондонский купец» (1731) / Поуп: «Опыт о человеке» (1733–1734) / Филдинг: «Дон Кихот в Англии» (1734) / Филдинг: «Пасквин» (1736) / Закон о театральной цензуре — 1737 / Ричардсон (1689–1761): «Памела» (1740–1741) Прево (1697–1763): «Манон Леско»(1731) / Мариво (1688–1763): «Жизнь Марианны» (1731) / Вольтер: «Заира» (1732) / Вольтер: «Философские / письма» (1734) / Вольтер: «Смерть Цезаря» (1735) / Вольтер: «Альзира» (1736) / Запрет на роман — 1737 / Вольтер: «Век Людовика / XIV» (1739–1751) Готшед: «Умирающий Катон» (1732) Метастазио: «Олимпиада» (1732) / Метастазио: «Милосердие Тита» (1734) / Фаджуоли (1660–1742): «Комедии»(1735) 1741–1750 гг. Филдинг: «Джозеф Эндрус» (1742) / Юнг (1683–1765): «Ночные думы» (1742–1745) / Филдинг: «Джонатан Уайльд» (1743) / Мятеж якобитов — 1745 / Ричардсон: «Кларисса» (1747–1748) / Смоллетт (1721–1771): «Приключения Родрика Рэндома» (1748) / Юм (1711–1776): «Исследование о / человеческом разуме» (1748) / Филдинг: «История Тома Джонса, / найденыша» (1749) Вольтер: «Магомет» (1742) / Вольтер: «Опыт о нравах и / духе народов» (1745–1751) / Дидро (1713–1784): «Философские мысли» (1746) / Вольтер: «Задиг» (1747) / Монтескьё: «О духе законов» (1748) / Дидро: «Письмо о слепых в / назидание зрячим» (1749) / Руссо (1712–1778): «Рассуждение о науках и искусствах» (1750) Бодмер: «Образцы швабской поэзии ХII в.» (1748) / Клопшток: «Мессиада» (1748–1773) / Бодмер: «Ной» (1750) Гольдони (1707–1793): «Кофейная» (1750) 1751–1760 гг. Смоллетт: «Перигрин Пикль» (1731) / Грей (1716–1771): «Элегия, написанная на сельском кладбище» (1751) / Филдинг: «Амелия» (1751) / Смоллетт: «Приключения графа / Фердинанда Фатома» (1753) / Берк (1729–1797): «О возвышенном и прекрасном» (1757) / Юнг: «Мысли об оригинальном творчестве» (1759) / Стерн (1713–1768): «Тристрам Шенди» (1760–1767) Дидро: «Энциклопедия» (т. 1 — 1751, завершена — 1780) / Вольтер: «Орлеанская девственница» (1755) / Руссо: «Рассуждение о / неравенстве» (1755) Дидро: «Побочный сын» (1757) / Дидро: «О драматической поэзии» (1758) / Вольтер: «Кандид» (1759) / Дидро: «Монахиня» (1760, изд. 1796) Лессинг (1729–1781): «Мисс Сара Сампсон» (1755) / Лессинг: «Письма о новейшей литературе» (1759–1765) Гольдони: «Слуга двух господ», «Трактирщица» (1753) / Гольдони: «Кухарки» / (1755) / Парини (1729–1799): «Сельская жизнь» (1758) / Гольдони: «Самодуры» (1760) 1761–1770 гг. Макферсон (1736–1796): «Песни Оссиана» (1761–1765) / Голдсмит (1728–1774): «Гражданин мира» (1762) / Хёрд (1720–1808): «Письма о рыцарстве и средневековых романах» (1762) / Уолпол (1717–1797): «Замок Отранто» / (1764) / Перси (1729–1811): «Памятники старинной английской поэзии» (1765) / Голдсмит: «Векфильдский священник» (1766) / Стерн: «Сентиментальное путешествие» (1768) / Голдсмит: «Покинутая деревня» (1770) Руссо: «Юлия, или Новая Элоиза» (1761) / Руссо: «Общественный договор», «Эмиль» (1762) / Дидро: «Племянник Рамо» (1762–1779, изд. 1823) / Вольтер: «Философский словарь» (1764) / Руссо: «Исповедь» (1766–1769, изд. 1782–1789) / Вольтер: «Простодушый» (1767) / Мерсье (1740–1814): «Дикарь» (1767) / Вольтер: «Царевна Вавилонская» (1768) / Гольбах (1723–1789): «Система природы» (1770) Гете (1749–1832) — лейпцигский период — 1765–1768 / Лессинг: «Лаокоон» (1766) / Лессинг: «Гамбургская драматургия» (1767–1768) / Виланд (1733–1813): «История Агатона» (1767) / Начало движения «Буря и натиск» ≈ 1770 К. Гоцци (1720–1806): «Любовь к трем апельсинам» (1761) / К. Гоцци: «Турандот» (1762) / Гольдони: «Кьоджинские перепалки» (1762) / Парини: «Утро» (1763) / Беккария (1738–1794): «О преступлениях и наказаниях» (1764) / Парини: «Полдень» (1765) 1771–1780 гг. Смоллетг: «Путешествие Хамфри Клинкера» (1771) / Голдсмит: «Ночь ошибок» (1773) / Битти (1735–1803): «Менестрель» (1774) / Шеридан (1751–1816): «Соперники», «День св. Патрика», «Дуэнья» / (1775) / Шеридан: «Школа злословия» / (1777) Мерсье: «О театре» (1773) / Дидро: «Парадокс об актере», «Жак-фаталист» (1773, изд. 1830) / Бомарше (1732–1799): «Мемуары» (1773–1774) / Мерсье: «Судья» (1774) / Бомарше: «Севильский цирюльник» (1775) Гете: «Ко дню Шекспира» (1771) / Лессинг: «Эмилия Галотти» (1772) / «Союз рощи» (1772–1773) / Гердер (1744–1803), Гете: «О немецком характере и искусстве» (1773) / Бюргер (1747–1794): «Ленора» (1773) / Гете: «Гёц Лон Берлихинген» (1773), «Прафауст» (1773–1775) / Гете: «Вертер»(1774) / Виланд: «История абдеритов» (1774) / Гете в Веймаре — 1775–1785 / Клингер (1752–1831): «Буря и натиск», «Близнецы» (1776) / Бюргер: «О народной поэзии» (1776) / Гердер издает «Народные песни» (1778–1779) / Лессинг: «Натан Мудрый» (1779) / Виланд: «Оберон» (1780) К. Гоцци: «Чистосердечное рассуждение» (1772) / Роспуск ордена иезуитов — 1773 / Альфьери (1749–1803): ранний цикл трагедий / (1775–1777) / Альфьери «О тирании» / (1777, опубл. 1789) / Альфьери: «О государстве и литературе» / (1778–1779, изд. 1789) / Альфьери: «Тимолеон» / (1785, опубл. 1783) Франклин (1706–1790) «Автобиография» (1771; 1788–1790), изд. 1791) / Война Северо-Американских колоний за независимость — 1775–1783 / Джефферсон (1743–1826) проект Декларации независимости (1776) / Пейн (1737–1809): «Здравый смысл» (1776), «Американ- / ский кризис» (1776–1783) 1781–1790 гг. Бекфорд (1760–1844): «Ватек» (1786) / Бернс (1759–1796): «Кильмарнский томик» (1786) / Бернс: «Эдинбургский том» (1787) / Берк: «Размышления о французской революции» (1790) Мерсье: «Картины Парижа» (1781–1788) / А. Шенье (1762–1794): элегии, ямбы, буколики (1781) / Шодерло де Лакло (1741–1803): «Опасные связи» (1782) / Бомарше: «Женитьба Фигаро» (1784) / Бернарден де Сен-Пьер / (1737–1814): «Поль и Виргиния» (1787) / М. Ж. Шенье (1764–1811): «Карл IX» (1789) / Падение Бастилии — 1789 Шиллер (1759–1805): «Разбойники» (1781) / Шиллер: гимн «К радости» (1782) / Шиллер: «Заговор Фиеско в Генуе», «Коварство и любовь» (1783) / Шиллер: «Театр, рассматриваемый как нравственное учреждение» (1784) / Гердер: «Идеи о философии истории» (1784–1791) / Гете в Италии — 1786–1788 / Бюргер: «Барон Мюнхгаузен» (1786) / Гете: «Эгмонт», «Ифигения в Тавриде» (1787) / Шиллер: «Дон Карлос» (1787) / Гете: «Римские элегии» (1788, изд. 1795) / Гете возвращается в Веймар —1788 / Шиллер: «История отпадения Нидерландов» (1788) / Гете: «Торквато Тассо» (1789) / Гете: «Фауст. Фрагмент» (1790) Альфьери: «Меропа», «Саул» (1782) / Гольдони: «Мемуары» (1784–1787) / Альфьери: «Мирра» / (1784) / Альфьери: «Брут I», «Брут II» (1786) / Альфьери: «Париж без / Бастилии» (1789), «Жизнь» (1789–1806) Джефферсон: «Заметки о штате Виргиния»(1781–1784) / Френо (1752–1832): «Памяти храбрых американцев» (1781) / Образование США — 1783 / Франклин: «Заметки относительно дикарей Северной Америки» (1784) / Френо: «Индейское кладбище» (1788) 1791–1800 гг. Образование «Корреспондентских обществ» (1791–1792) / Годвин (1756–1836): «О политической справедливости» (1793) / Годвин: «Калеб Уильямс» (1794) / Радклиф (1764–1823) «Удольфские тайны» (1794) / М. Г. Льюис (1775–1818): «Монах» (1795–1796) / Радклиф: «Итальянец» (1797) / Национально-освободительное движение в Ирландии — 1798 / Годвин: «Сент-Леон» (1799) Бомарше: «Преступная мать»(1792) / М. Ж Шенье «Кай Гракх» (1792) / Якобинская диктатура 1793–1794 / Парни: «Война старых и новых богов» (1799) Гете руководит Веймарским театром —1791–1817 / Шиллер: «История тридцатилетней войны» (1791) / Шиллер: «О грации и достоинстве» (1793) / Шиллер: журнал «Оры» (1795–1797); «Письма об эстетическом воспитании человека» (1795); «О наивной и / сентиментальной поэзии» (1796) / Гете: «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1796) / Гете: работа над I ч. «Фауста» (1797–1800) / Шиллер: баллады, трилогия о Валленштейне (1797–1799) / Гете: журнал «Пропилеи» (1798–1800) / Шиллер: «Мария Стюарт» (1800–1801) Парини: «Вечер. Ночь» (начало 90-х, опубл. 1801–1804) / Революционное трехлетие — 1796–1799 / К. Гоцци: «Бесполезные воспоминания» (1797) Френо: «Нэшнл газетт» (1791–1793) / Пейн: «Права человека» (1791–1792) / Брекенридж (1748–1816) / «Современное рыцарство» (1792–1797) / Пейн: «Век разума» (1794–1795) / Браун (1771–1810) «Виланд» (1798) / Браун: «Ормонд», «Эдгар Хантли» (1799), «Артур Мервин» (1799–1800)
Синхронистическая таблица (графикой)
