Еще более тонким восприятием реальности обладает астральное тело человека. Его иногда называю также «телом чувств». Астральное тело отличается более высокими частотными (в смысле частоты вращения его источников) характеристиками, поэтому его научное изучении гораздо сложнее, чем призрачного тела. Людей, которые способны управлять своим астральным телом, в эзотерической литературе называют медиумами. Е.И. Рерих в своей книге «Письма в Америку», том 3, описывает основные свойства астрального тела. Прежде всего, астральное тело является посредником между физическим миром и миром высшей реальности. У человека астральное тело играет роль посредника между телом физическим, эфирным, призрачным и «высшими телами», к которым относятся ментальное тело, тела души и духа (см. рис. 53). Астральное тело обладает своими специфическими «органами чувств», причем медиум умеет создавать своего «астрального двойника», который отделяется от его физического тела и путешествует в тонкоматериальном мире. Такой астральный двойник наделен астральным зрением и слухом. Он может мгновенно (в понятиях грубоматериального мира) перемещаться в пространстве и времени, обладая при этом «осознанными» действиями.
Астральное тело является основой для развития ментального тела человека, которое называют также телом мысли. Это тело образовано, по-видимому, структурами, носителями которых являются первичные торсионные поля. Продуктом деятельности ментального тела являются мысли - своеобразные устойчивые сгустки первичных торсионных полей. Можно сказать, что ментальное тело представляет собой «генератор» и «приемник» первичных торсионных полей, несущих информацию о том, как устроена реальность. Частотный диапазон первичных торсионных полей, который используется для образования ментального тела выше, чем у астрального. Ментальное тело имеет свои собственные тонкие «органы чувств». У человека, который может использовать ментальные органы чувств, появляется способность читать мысли других людей или осуществлять телепатию - мгновенную передачу мысли на большие расстояния. Е.И. Рерих отмечает тесную связь между астральным и ментальным телами, при этом различаются высшие и низшие проявления астрального тела. Ментальное тело человека развивается на основе высших проявлений астрального. Низшие проявления астрального тела направлены на удовлетворение потребностей низших тел - физического, эфирного и призрачного.
Дух и душа относятся к миру высшей реальности. Это мир идей, законов, которым подчиняются грубый и тонкоматериальный миры, причем мир высшей реальности существует до появления других миров. Отсюда следует важный вывод: тела духа и души человека в информационном виде (или в виде потенциальной возможности) могут «существовать» без всех других тел. Эти тела не имеют какого-либо материального носителя, если под материей понимать объекты из грубо и тонкоматериальных миров.
Известный английский ученый Р. Пенроуз в книге «Новое мышление Всевышнего» отметил, что новое в науке не выводится логическим путем из старого, а появляется в голове ученого сразу в готовом виде. Это можно объяснить тем, что решение задачи, физический закон или постановка и доказательство теоремы существуют до того, как человек начинает над ними думать. Поэтому Р. Пенроуз приходит к выводу, что в природе существует некий банк данных, в котором хранится информация о всех явлениях и законах, которые эти явления описывают. Индийский философ и физик Махариши Махеш Йоги утверждает, что в природе существует Поле Сознания, которое содержит в потенциальном виде всю информацию о реальности. В других источниках это поле называют Сверхсознанием.
В настоящий момент можно только предположить (из-за отсутствия достаточно достоверных данных), что тела души и духа человека являются составной частью Сверхсознания, которое является синонимом Творца в религии.
По сравнению с другими, тела духа и души человека оказываются наиболее устойчивыми образованиями. После клинической смерти человека физическое и эфирное тела распадаются достаточно быстро. Считается, что у человека, который умер естественной смертью, эфирное тело покидает своего физического носителя через 3 дня, призрачное через 9, а астральное через 40 дней. В случае насильственной смерти или в случае смерти человека ориентированного при жизни на удовлетворение потребностей, порождаемых низшим астралом, эти сроки могут меняться в ту или иную сторону.
5.10. Сознание и витальность различных систем.
Сознание в научной литературе имеет множество определений. Обычно под сознанием понимается способность человека к разумным действия, однако такое представление оказывается очень узким в свете последних знаний об устройстве мира.
Под сознанием мы будем понимать способность системы к целенаправленному самодействию или взаимодействию с другими системами. Такое общее определение сознания позволяет считать сознательным любую физическую систему, начиная от элементарной частицы и до Творца (системы со Сверхсознанием). Это позволяет установить шкалу сознаний, на которой человек занимает не самую высокую ступень.
Сознание (С) какой-либо системы оказывается пропорционально другому её параметру - витальности (М) С ~ V. Энергоинформационный подход к изучению различных природных систем, предложенный российским ученым В. Волченко, позволил определить витальность системы как отношение информативности системы I к ее энергетичности Е или
C ~ V = I/E
Исследования различных систем показали, что для неживых систем характерны большие значения энергетичности и малые значения информативности. Например, элементарная частица имеет относительно высокую энергетичность Е (удельную энергию) и относительно малую информативность I (удельную информацию). Отношение этих величин мало, поэтому витальность и сознание элементарной частицы невелико. Более сложные образования, такие как минералы, образуют за счет внутренних связей системы с более высокой относительной информативностью и малой относительной энергетичностью. Соответственно витальность и сознание у минералов выше, чем у элементарных частиц. Сложные образования минералов приводят к появлению живых систем, например, растений, которые имеют малую по сравнению с минералами энергетичность Е и высокую степень информативности I. Поэтому витальность и сознание растений выше, чем у минералов.
Рис. 57. Витальность (жизненность) реальных систем разделяет все системы на живые и неживые.
На рис. 57 представлены качественные графики зависимости витальности V систем от энергетичности Е и информативности I. Существует некоторая пороговая витальность Vп, которая отделяет живые системы от неживых.
Двигаясь вверх по шкале витальности и сознания, мы проходим постепенно животный мир, человека, высшие духовные сущности и доходим до Творца, системы, которая обладает бесконечной витальностью и бесконечным сознанием, (см. рис. 58). Можно предположить, что высшие духовные сущности это живые системы, обладающие очень высокой информативностью и малой энергетичностью, которые существуют в тонкоматериальном мире и не нуждаются в грубоматериальной оболочке - физическом и эфирном телах. И только Творец - система с бесконечной витальностью и бесконечным сознанием не нуждается ни в каких телах.
Рис. 58. Шкала сознаний и витальности реальных систем.
Таким образом, витальность и сознание являются формальной характеристикой духовности, позволяющей дать научное обоснование иерархии духовных сущностей в эзотерической картине мира.
5.11. Космическая эволюция человека.
Уровни Сознания обладают разными «временами жизни». После смерти человека в первую очередь его витальность покидает подсознание (см. рис. 53) (примерно, через 3 дня). Часть сознания - витальности, представленная призрачным, астральным и ментальными телами исчезает (в среднем) через 40 дней. Сверхсознание человека оказывается наиболее устойчивой частью его Сознания. По данным, взятым из эзотерической литературы, тело души «живет» несколько лет. Что касается тела духа, то оно вообще бессмертно, поскольку является частью Сверхсознания Творца.
Таким образом, теория физического вакуума заставляет нас пересмотреть соотношение между материей и сознанием, отдавая приоритет сознанию как творческому началу всякого реального процесса. Творение миров и вещества, из которых они состоят, начинается Абсолютным «Ничто» из потенциального состояния материи - физического вакуума без какой-либо первоначально проявленной материи (см. рис. 59). Число возможных миров в этой ситуации безгранично, поэтому Сверхсознание - Творец нуждается в процессе творения в добровольных помощниках - людях, которых он сам и создает на уровне проявленной материи «по своему образу и подобию».
