My-library.info
Все категории

Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века - Коллектив авторов

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века - Коллектив авторов. Жанр: Политика год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века
Дата добавления:
7 сентябрь 2024
Количество просмотров:
8
Читать онлайн
Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века - Коллектив авторов

Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века - Коллектив авторов краткое содержание

Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века - Коллектив авторов - описание и краткое содержание, автор Коллектив авторов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Книга, которую вы держите в руках, — не просто сборник эссе малознакомых русскоязычному читателю авторов. Его герои — поэты, бунтари, ученые, эскаписты и интроверты — думают и спорят о том, когда личность действительно получает возможность стать автономной, чтобы начать действовать в своих интересах. «Человек после общества» способен и должен для собственного освобождения вернуться к себе, очистившись от груза сожалений по утраченной коллективности и накипи самовлюбленного капиталистического индивидуализма. Обращаясь к текстам французских анархо-индивидуалистов начала прошлого века, мы пытаемся понять, как возвращение личностью себе абсолютного настоящего может поддерживать разнообразие мира и «единственность» как основную характеристику субъекта.

Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века читать онлайн бесплатно

Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов

Мой Бог желает только того, чтобы я пожертвовал безразличными вещами. Идолы же требуют, чтобы я пожертвовал собой.

Не мог бы ты разъяснить свою позицию?

Идолы провозглашают добродетелями самые порабощающие низости из всех: дисциплину и пассивное повиновение. Они требуют принести в жертву мой разум и мою волю.

Совершают ли идолы еще какие-нибудь несправедливости?

Никогда не удовлетворяясь желанием уничтожить то, что их превосходит, и то, от чего я никогда не имею права отрекаться, они хотят, чтобы я принес жертву совершенно мне не принадлежащее жизнь моего ближнего.

Известны ли тебе другие признаки идолов?

Истинный Бог вечен и необъятен. Всегда и везде я должен повиноваться лишь своему разуму. Идолы же эфемерны — они меняются в зависимости от времени и страны.

Покажи наглядно, как идолы меняются со временем.

Однажды меня попросили подавить мой разум и убить моего ближнего во славу чего-то, что было мне чуждым — некоего Бога или Короля. Сегодня же меня просят принести такие же отвратительные жертвы во имя Отечества. Завтра они, возможно, будут требовать принести жертвы во имя некой чести расы, цвета кожи или части света.

Идол меняется только, когда изменяется его название?

По мере возможности идол избегает изменения своего названия. Тем не менее это случается довольно часто.

Приведи примеры того, когда идолы менялись, не теряя при этом своего названия.

В соседней стране идолом Отечества, была Пруссия. Сегодня же там идолом Отечества является Германия. Этот идол потребовал, чтобы пруссаки убили баварцев. Затем этот идол потребовал, чтобы пруссаки и баварцы убили французов. В 1859 году савояры и жители Ниццы рисковали склониться перед Отечеством в форме сапога. Случайности дипломатических отношений вынудили их отречься от старого Отечества, начав поклоняться новому — шестиугольному. Поляки колеблются, выбирая какому идолу служить: мертвому или живому; Эльзасцы же, например, колеблются между служением двум живым идолам, которые претендуют на одно и то же имя Отечества.

Какие идолы преобладают сегодня?

В некоторых странах это король или император, В других гегемоном является ложь, именуемая «волей народа». Повсюду мы можем наблюдать правление таких идолов как Порядок, Политическая партия, Религия, Отечество, Раса, Цвет. Мы не должна забывать и о таком идоле как «общественное мнение» с его многочисленными именами: от самых риторически напыщенных, как «Честь», до наиболее тривиальных и туманных, как, например, страх перед тем «что же скажут другие?».

Является ли Цвет кожи опасным идолом?

Да, особенно Белый цвет кожи. Этому цвету удалось объединить вокруг одного культа французов, немцев, русских и итальянцев и получить от этих «благородных апостолов» кровавое жертвоприношение в виде огромного числа китайцев.

Какие еще злодеяния Белых людей ты знаешь?

Именно они превратил всю Африку в ад. Именно они уничтожили коренных жителей Америки и линчевали чернокожих.

Приносят ли служители культа Белого цвета кожи в жертву своему идолу лишь кровь?

Они также сопровождают свое служение Ему похвалами.

Расскажи об этих похвалах.

Это было бы слишком долго. Но в целом, когда Белый цвет кожи требует от своих священнослужителей совершения злодеяний, то он называет это «необходимостью на пути развития цивилизации и прогресса».

Является ли Раса опасным идолом?

Да, особенно когда этот идол находится в союзе с религией.

Приведи несколько примеров злодеяний этих двух идолов, совершенных в союзе друг с другом.

Мидийские войны, завоевания сарацин, крестовые походы, массовые убийства армян, антисемитизм.

Какой современный идол является наиболее требовательным и повсеместно уважаемым?

Отечество.

Назови конкретные требования этого идола.

Военная служба и война.

Может ли индивидуалист быть солдатом в мирное время?

Да, но до тех пор, пока ему не прикажут совершить злодеяние.

Что будет делать мудрый человек во время войны?

Мудрый человек всегда будет помнить заповедь истинного Бога, Разума: «Не убий». И он предпочтет подчиниться велению Бога, нежели людей.

Что ему будет повелевать совесть?

Совесть редко предписывает какие-либо определенные действия. Она почти всегда только запрещает совершать поступки. В целом она запрещает убивать или увечить твоего ближнего — и больше ничего. Способы совершения тех или иных действий касаются безразличного или накладывают определенные личные обязанности 22.

Может ли мудрый человек остаться солдатом во время войны?

Мудрый человек может оставаться солдатом во время войны, но только в том случае, если он будет уверен, что он не позволит втянуть себя в совершение убийств и нанесение увечий.

Может ли формальный или откровенный отказ от подчинения военным приказам, подразумевающим совершение убийства, быть строгой моральной обязанностью?

Да. Если мудрый человек, в силу обстоятельств прошлого или других причин, оказывается в одной из таких ситуаций, то своим отказом он имеет шанс привлечь к себе внимание. Привлечение к себе внимания может сыграть важную роль, потому что отношение мудрого человека к приказу рискует возмутить, а затем, возможно, стать поучительным примером для других солдат, что, в свою очередь, может привести их к добру или же злу.

Будет ли мудрый человек стрелять в офицера, который отдал приказ убивать?

Мудрый человек никого не убивает, поскольку знает, что тираноубийство является таким же злодеянием, как и любое преднамеренное убийство.

ГЛАВА 7. ОБ ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ МОРАЛЬЮ И МЕТАФИЗИКОЙ

Во скольких отношениях может проявляться связь между моралью и метафизикой?

В трех отношениях: 1. Мораль является следствием метафизики, или, так сказать, метафизикой в действии. 2. Метафизика является необходимостью и постулатом морали. 3. Мораль и метафизика не зависят друг от друга.

Что ты думаешь об учении, ставящем мораль в зависимость от метафизики?

Такое учение опасно. Оно заставляет необходимое опираться на лишние сущности, определенное — на неопределенное, а практическое — на фантазии. Оно превращает нравственную жизнь в лунатизм человека, дрожащего от страха и надежды 23.

Что ты думаешь о концепции, которая провозглашает мораль и метафизику независимыми друг от друга?

Это учение является единственным, которое можно поддержать с моральной точки зрения. Это именно та концепция, которая должна практиковаться.

Чисто гипотетически, не содержат ли первые два отношения часть правды?

Будучи ложными с моральной точки зрения, они выражают определенную метафизическую позицию, истинность которой вероятна. Согласно этой позиции, все реальности образуют единое целое, где человек и мир существуют в тесной связи друг с другом.

Является ли индивидуализм метафизикой?

Индивидуализм как таковой потенциально способен сосуществовать и уживаться с самыми различными метафизическими системами. Тем не менее, например, у таких представителей индивидуализм как Сократ или киники, имелось определенное презрение к метафизике. Эпикурейцы же были материалистами, а стоики — пантеистами.


Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века отзывы

Отзывы читателей о книге Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.