А тут еще тема ритуальности в убийстве царской семьи! Мама родная! На месте власти (такой, которая есть) я бы отер холодный пот. Чьи ритуалы, какие ритуальные убийства? Зачем это все сооружали агитпроп Белой армии в ходе гражданской войны, эмиграция в ходе борьбы с СССР и так далее — понятно. Естественно, говорилось — чьи убийства и что за ритуалы. Зритель, кстати, не дурак, и это в книгах и газетах давно прочел. Телевидение договорить до конца не может. Но говорит достаточно для того, чтобы запустить абсолютно ненужный власти процесс. «Перестройка–2»?
Банку с головой Николая видели в Кремле… Кто видел? Ну, предположим, что зритель поверит. Он, конечно, не поверит, потому что он ничему не верит. И самоопределяется в соответствии с тем, к какому из обрывков разорванного общества принадлежит. Консенсуса и вообще-то нет, а такие «заходы» истребляют даже его возможность.
Кроме того, немедленно вводится не только еврейская, но и масонская тема. Это только совсем диким людям кажется, что одно равно другому. Остальные знают, что весь царский двор баловался ритуалами и состоял в масонских ложах. И это подтверждено не чьими-то сплетнями, а архивными данными. Ошалевшая царская контрразведка растерянно спрашивала, как бороться с параполитическими структурами в ситуации, когда начинаешь бороться — и обнаруживаешь, что все концы уходят в Зимний дворец?.. Что, не сетовала по этому поводу контрразведка?
Непонятно, (а) что с этим собираются делать сами белые, коль скоро шила в мешке не утаить, и (б) на кой ляд это все нужно нынешней власти?
Если Роман Аркадьевич Абрамович, предвидя фильм про ритуалы и головы, мудро сошел с чукотского пьедестала, то ведь многие другие остались на своих — как экономических, так и политических — пьедесталах. Совокупная цена их пребывания на пьедесталах составляет, по самым скромным оценкам, несколько сот миллиардов долларов. Им так хочется потерять эти суммы вместе с головами, над которыми будут осуществляться альтернативные «ритуалы возмездия»? Им так уже не дороги не только их личные счета, но и жизни близких? Они во что играют и почему так заигрываются?
Но главное все же — народ, электорат, политическая система. Ишь ты, «красный зверь»! Чай, не в 1988 году находимся! Для 60 процентов, а то и больше это никакой не «красный зверь», а великая страна и священная история. Хотите, чтобы было не 60 процентов, а 75? Чаще говорите про «красного зверя». И что-нибудь еще этакое исполните в некрофильском духе, пожалуйста. Но вернемся к нашей теленеделе.
Вечером 17 июля, в 90-летие со дня расстрела царской семьи, три телеканала — Первый, «Россия» и НТВ — поставили в сетку документальные фильмы о расстреле. На канале НТВ фильм почему-то не вышел. На Первом канале был показан фильм Эдуарда Радзинского «Последняя ночь последнего императора».
И опять — чехарда с ритуальным убийством. Она осуществляется чуть более аккуратно, но в том же ключе. Мол, есть много версий, говорит Эдуард Радзинский. Что убийство совершили садисты… Что убийство совершили евреи… Что это было ритуальное убийство…
В сознании контингента, готового нечто подобное воспринять (а иной контингент просто плюнет и разотрет), нет разных версий. Есть одна уверенность — «ритуальное убийство совершили евреи-садисты». В противном случае надо говорить, чьи ритуалы. И показывать оперативную телесъемку, сопровождая ее показаниями культурологов, профессионально занимающихся садистскими ритуалами.
Ну, хорошо. Предположим, что были какие-то ритуалы — и что? Это интересно для историка. Хотя настоящий историк потребует настоящих же доказательств. А они, как я уже показал, сегодня в принципе достаточно проблематичны.
Но там, где оперируют доказательствами, рассматривают все «за» и все «против». Одна версия, другая… Обвинитель, защитник…
Сейчас же НЕТ ДАЖЕ ПОПЫТКИ, ПУСТЬ БЫ И ЛУКАВОЙ, ВЫСЛУШАТЬ ДРУГУЮ СТОРОНУ, ПОЗВОЛИТЬ ЕЙ ВЫСКАЗАТЬ АЛЬТЕРНАТИВНУЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ. Раньше это право предоставляли Шандыбину. Но теперь мы лишены и такого удовольствия.
Игра в одни ворота… Омерзительный перестроечно-репрессивный стиль, не имеющий ничего общего с тем, что можно назвать нормами приличного поведения. Но этот стиль не имеет также ничего общего с политической целесообразностью. Хотя бы самой циничной.
Даже Геринг, выступая на абсолютно сфабрикованном процессе по поводу поджога рейхстага, нуждался в Георгии Димитрове, который должен был высказывать альтернативную точку зрения. Казалось бы, власть была взята. Общество поставлено под контроль. Не было никакой рыхлости, была абсолютная кровавая, злая воля. Но даже эта воля, понимавшая, что она может сфабриковать все, что угодно, из элементарной политической целесообразности нуждалась в том, чтобы были представлены альтернативные точки зрения.
Но тут-то других обвиняют в тоталитаризме! Других! Сами же называют себя демократами и играют по вопиюще антидемократическим правилам. Что, на Нюрнбергском процессе (вновь и вновь буду подчеркивать, что параллель для меня омерзительна) судопроизводство велось заочно? Обвиняемым не давали слова? У них не было адвокатов? А ведь речь шла о военном процессе, последовавшем за абсолютным разгромом страны.
Вы что, уже страну разгромили? И, разгромив, освободились от самых элементарных приличий? Вы уже двадцать лет эти приличия не соблюдаете и двадцать лет говорите о том, какие вы приличные люди.
И что самое поразительное — нет мощной реакции отвращения на этот факт разнузданной игры в одни ворота. Ни здесь нет этой реакции у людей, которые могли бы сохранить в себе остатки этого самого правового демократического сознания, а также какие-то реликты представлений о порядочности и нормах дискуссии. Ни на Западе этой реакции нет. Как же все-таки кому-то необходима эта разнузданная, односторонняя, циничная, неприличная травля! Как же боятся противника, который вроде повержен и растоптан! Как же мутит голову страх! Как вибрирует внутри мелкая трусливая ненависть, этот Танатос перестройки! Ну, давайте-давайте, добьетесь противоположного результата…
«Из народа, как из древа, или икона, или дубина, в зависимости оттого, кто обрабатывает — Сергий Радонежский или Емельян Пугачев», — цитирует Радзинский Бунина. Это таким способом у нас нынче икону сооружают?
На 23.05 того же 17 июля по НТВ был заявлен документальный фильм Д.Штоколова «Призраки дома Романовых». Показан не был. Судя по аннотации, автор, видимо, уже настолько «перебрал» по части всего сразу, что фильм отменили. Но аннотацию оставили. И там… Заговор масонов, проблематичность останков, найденных под Екатеринбургом, охрана Гитлером наследника российского престола… Кто-то в последний момент, видимо, обрел минимальную вменяемость. Но, знаете ли… когда аннотация есть, а фильм не показывают, то это круче, чем просто показать фильм.
Я прошу читателя внимательно сопоставить микрокосм Ципко, с которого я начал, и этот телевизионный макрокосм, которым нас так порадовали. А после этого задать себе вопрос, возможна ли «белая перестройка–2» (не белая модернизация, не белая диктатура даже, а «белая перестройка–2»)? И, как минимум, признать, что не на отдельном микроявлении я строю некую аналитику и прогностику.
Между тем дело не сводилось к фильмам, хотя и их было бы достаточно. Творческий порыв сопровождал и аранжировал что-то вроде порыва политического. И это надо рассмотреть с предельным вниманием.
1 июля 2008 года в храме Христа Спасителя открывается выставка, посвященная убийству царской семьи. Среди экспонатов — штык-нож, которым командир отряда Петр Ермаков добил княжну Анастасию… Записка с требованием выдать 170 литров серной кислоты для уничтожения тел… Скажут: «Ну, выставка и выставка». Так-то оно так…
Однако 9 июля и.о. секретаря по взаимоотношениям церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Георгий Рябых заявляет о том, что «осуждение коммунизма было начато в 1990-е годы, но так и не было доведено до конца». Рябых предлагает свою программу дебольшевизации. ПОЛИТИЧЕСКУЮ ПРОГРАММУ! Официальное церковное лицо переходит грань между «кесаревым» и «божьим». И еще как! Рябых не осуждает злодеев морально. Он берет за рога политического быка. Он требует не только покаяния, демонтажа памятников кровавым вождям, демонтажа кладбища у Кремлевской стены, но и (внимание!) ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОЦЕНКИ ВЫСШЕЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТЬЮ КОММУНИСТИЧЕСКИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ. Рябых прямо говорит: «Это оценка нужна, и она должна быть выражена в публичных действиях и заявлениях. Осуждение преступления и общегосударственное признание подвига царской семьи противодействовало бы любой РЕМИССИИ РЕВОЛЮЦИОННЫХ НАСТРОЕНИЙ В НАЦИОНАЛЬНОМ СОЗНАНИИ». Хочет сказать «ренессансу», а говорит чушь. Лат. remissio — уменьшение, ослабление.
