Но когда Моисей писал свою книгу, он не предполагал, что среди сынов Израиля найдётся человек, который, предав интересы своего народа, со своими учениками распространит идею о Едином Боге, предназначенную только для сынов и дочерей Израиля, среди языческих народов Римской империи.
Я имею в виду иудея Иисуса, сына Марии, из израильского города Назарет, и его двенадцать учеников-иудеев.
И впоследствии народы Римской империи были вынуждены отвергать своих привычных богов и подчиняться Единому Богу,
потому что византийский император Константин силой навязал им эту идею, так как идея о Едином Боге понравилась его матери – царице Елене, а желания матери были для него законом.
А до этого времени все римские императоры, начиная со времён императора Веспасиана и его сына Тита, калёным железом преследовали малочисленных и разрозненных в то время христиан как распространяющих среди народов Римской империи чужеродную иудейскую веру.
И впоследствии духовные лидеры Византии дополнят Моисееву идею о Едином Боге новыми идеями Иисуса и Его учеников.
И в начале IV века нашей эры они издадут новую книгу, под названием Новый Завет, которая невольно превращает Пятикнижие Моисеево (Тору) в Ветхий Завет.
Последователи этого вероучения будут называться «братья во Христе» и, соединив обе эти книги в одну, назовут её на греческий лад «Библией».
И впоследствии они, чтобы обвинить сынов и дочерей Израиля во всех смертных грехах, используют ту часть текста из Библии, которая была необходима братьям во Христе для этой цели,
то есть используют негативные высказывания в адрес сынов и дочерей Израиля, некоторых библейских Пророков – Исаии, Иеремии, Иезекииля, Захарии и других.
Эти Пророки использовали изваяние «золотого тельца» в пустыне Синай, а также стихи «благословение и проклятие» в своих пророчествах, для того чтобы обвинить сынов и дочерей Израиля в будущих отступлениях от законов и заповедей Моисея.
Первая часть Библии (см. примечание 6) является точным переводом древнееврейской книги ТаНаХ, в ней три раздела – Тора (Пятикнижие Моисеево), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания).
А название Библии происходит от греческого слова «библиос», что означает «книга».
Во времена правления греков-селивкидов над Израилем, в 198-167 гг. до н э., греческая культура имела огромное влияние на сынов и дочерей Израиля.
Поэтому многие еврейские названия религиозных и культовых предметов имеют греческие корни.
Например, Бейт-Кнессет – Синагога, Тфиллин – Филактерия, Мессиане – Христиане, Иешуа – Иисус, Мессия (Машиах) – Христос, Община (Кагал) – Церковь, Всесожжение (Карбанот) – Холокост, Рассеяние (Галут) – Диаспора и т.д.
И многие из сынов и дочерей Израиля под влиянием греческой культуры стали менять свои настоящие имена на греко-языческие.
Например, имя одного из учеников Иисуса было Симон (Шимъон), которое он поменял на Петра.
А у другого имя было Савл (Шауль), а он поменял на Павла.
А самым распространённым именем среди сынов Израиля становится греко-языческое имя Александр, в честь великого полководца Александра Македонского, который со своими войсками в 334 г. до н.э. завоевал государство Израиль.
И когда Пятикнижие Моисеево (Тора) было распространено среди языческих народов Римской империи (см. примечание 7),
то они из его содержания узнали, что сыны и дочери Израиля являются Богом избранным народом. А такое положение не давало руководителям новоявленных христиан Римской империи покоя.
Вот что написано о Божьем народе в Библии:
Ибо ты (Израиль) народ святой у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле (Второзаконие 7: 6)
И поэтому христиане, чтобы обвинить сынов дочерей Израиля во всех смертных грехах, в своей книге под названием «Новый Завет», написали,
за то, что сыны и дочери Израиля не признали в Иисусе из Назарета Божьего Помазанника, явление которого было предсказано библейскими пророками, Бог разрушил Храм, а сынов и дочерей Израиля рассеял по всей земле как проклятый народ.
Составители Нового завета использовали высказывание библейских Пророков, но только в искаженном виде,
Потому что в Библии было написано о Мессии под именем Эммануил, а не об Иисусе из Назарета.
Вот что написано в Новом Завете:
А всё это произошло, да сбудется реченное Господом через пророка (Исаия), который говорит:
Се, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему – Эммануил, что значит: c нами Бог (Евангелие от Матфея 1: 22-23).
Но тогда составителям Нового Завета такое расхождение было, как говорится, «до лампочки»,
потому что они поставили перед собой единственную цель – во что бы то ни стало обвинить сынов и дочерей Израиля во всех смертных грехах.
Из-за вот таких составителей Нового Завета израильский народ воспринимается в менталитете христиан как народ, неоднократно нарушавший законы и заповеди Моисея (по Ветхому Завету – как жестоковыйный народ),
потому что в Библии написано, что сыны Израиля после освобождения из египетского рабства воссоздали из собранных у народа золотых украшений золотого тельца и установили идолопоклонство.
И по этому случаю устроили пир, предаваясь массовому пьянству и разврату.
И в самый разгар пира преклонили свои колени перед золотым тельцом и в один голос воскликнули:
«Вот бог твой Исраэль, который вывел тебя из земли египетской!» (Исход 32: 4)
А по Новому Завету, иудеи – народ, предавший Христа за тридцать серебряников; этот навет на иудеев произошел из-за того, что лучший ученик Иисуса, Иуда Искариот, поцеловал Его в щёку.
В иудейской секте ессеев было обычным явлением целовать своих братьев по вере в щеку в знак уважения.
И этот поцелуй впоследствии становится известным как поцелуй Иуды, то есть предательский поцелуй.
Просто христианские деятели тех времён поставили перед собой цель – во что бы то ни стало уничтожить все манускрипты, связанные с Евангелием от Иуды и Евангелием Мира от ессеев, и очернить его имя.
Имя Иуда и иудейская секта ессеев ассоциировались в их менталитете с ненавистным им иудейским народом.
А для этой цели им понадобились фальсифицированные христианскими деятелями тех времён такие «благовесты», как Евангелие от Марка и Евангелие от Луки.
В действительности эти римские персонажи к иудеям, в особенности к Иисусу из Назарета, никакого отношения не имеют.
Кстати, некоторые современные христианские деятели для того, чтобы обвинить иудейский народ во всех смертных грехах, дошли в своем фанатизме до умопомрачительного абсурда.
Они без угрызения совести заявляют, что Иисус из Назарета по национальности был греком, поэтому иудеи и распяли Его.
И если это было бы возможно, то они, без колебания поменяли бы в Библии национальность всех положительных, по христианским меркам, иудеев на римлян и греков.
И вообще написали бы в Библии о том, что основоположниками христианской веры являются не иудеи, а греки.
Все эти манипуляции в Библии они сделали бы для того, чтобы дистанцироваться как можно дальше от ненавистных иудеев.
По Новому Завету, иудеи – народ, распявший Христа,
так как написано, что прокуратор Римский в Израиле, Понтий Пилат, просил иудейский народ о помиловании Иисуса, а они в ответ кричали:
«Да будет распят». «Кровь Его на нас и на детях наших».
И по этой причине Понтий Пилат берёт сосуд с водой и умывает свои руки.
Этим жестом он указал на то, что весь грех убийства Иисуса переходит на иудейский народ.
Хотя ученики и защитники иудея-Иисуса тоже были иудеями, эта религиозная конфессия известна всему миру как мессианские евреи.
И вообще то, что произошло – это было сугубо внутренним делом этого народа, как это принято в любом государстве мира.
И как мы знаем из истории, во многих государствах в это же самое время по приказу своих властей, по разным причинам казнили сотни, а может быть, тысячи своих сограждан на кресте, и никто в мире не вмешивался в этот процесс.
Кстати, и в наше время, когда израильские военные во время уничтожения палестинских террористов случайно убьют хоть одного мирного жителя, то весь мир обрушивается с гневным обвинением государства Израиль в геноциде мирных жителей палестинской автономии.
А палестинцы целенаправленно убивают мирных жителей Израиля, и никто из международных сообществ не осуждает этот террор, а если осуждает, то только для приличия,
