«Стабилизец» поддерживается спецслужбами, которые профилактируют тенденции к возникновению бунтов и тем более — революционных ситуаций: действует система регулярного выявления психологически неустойчивых и потенциально недовольных, основанная на техногенном гипнотическом воздействии на толпу (эпизод «встречи со змеем»), с последующим изъятием и уничтожением выявленных индивидов, отклонившихся от некоего «психологического стандарта», по контексту сюжета основанного прежде всего на безволии (человек — это воля: нет воли — нет и человека).
Кроме “элитарных” кланов властной олигархии (хозяев системы и её топ-менеджеров), ДЖИ и КЖИ — в районах, откуда цивилизация ушла после катастрофы, бросив города и инфраструктуры безхозными, обитают одичавшие люди, живущие «по способности» по законам обезьяньих стай. Если они выходят за пределы своих ареалов обитания и вторгаются на территорию цивилизации, то сохранившие цивилизованность их безжалостно уничтожают.[122]
В связи с этим, следует оценить как преступление травлю И.А.Ефремова КГБ и Ю.В.Андроповым лично.
И также надо вспомнить, что проект экранизации “Часа быка” Стэнли Кубриком, был сорван совместными усилиями руководства СССР и “закулисной общественности” США. Это было необходимо, чтобы не возбуждать интерес общества к его реализуемым политическим перспективам.
————————
Принципиальное различие Земли и вымышленной И.А.Ефремовым планеты Торманс в том, что на Земле глобальная концептуальная власть, осуществляющая библейский проект, проводит политику, направленную на профилактирование глобальной биосферно-экологической и общественно-экономической катастрофы. Для этого ей необходимы:
· сокращение численности населения планеты и соответственно — распределение квот на геноцид по регионам и государствам и осуществление геноцида различными средствами от гражданских войн, затяжной хозяйственной разрухи, пьянства и иной наркомании до вымирания в комфорте под воздействием разного рода психологических и культурологических причин, как это происходит во многих государствах Европы и в России[123];
· деградация массового образования как способ остановки стихийно развивающегося научно-технического прогресса и сохранения власти над невежественной (а равно извращённо образованной) толпой[124] (т.е. это не означает деградации образования вообще и сброса цивилизации в «каменный век», а предполагает управляемый характер научно-технического прогресса и дозировано-безопасный доступ толпы к его результатам);
· структурная перестройка и оптимизация мирового хозяйства, которая предполагает:
Ø производственную специализацию регионов планеты с целью 1) увеличения отдачи каждого из них по каждому из видов востребуемой от них продукции в расчёте на единицу инвестируемых средств и 2) ликвидацию самодостаточности каждого из них в аспектах производства и потребления, что должно быть экономической основой их зависимости от заправил глобальной политики.
Ø коммуникацию регионов друг с другом как в аспекте производственного взаимодействия, так и в аспекте распределения конечного продукта для потребления населением;
· снижение контрастности в качестве жизни и унификация культуры с целью сглаживания внутриобщественной напряжённости в глобальных масштабах как за счёт «опускания» развитых стран, так и за счёт некоторого «подъёма» отсталых.
· подавление гонки потребления и введение потребления в русло некоторой системы «разумных ограничений»[125].
Это — не рекламируемый, а затеняемый лик практики конвергенции в глобальных масштабах, которая реально включает в себя не только преодоление конфликта двух идеологий (буржуазного либерализма и марксизма), но и задачи по преодолению многих других проблем, порождённых общим кризисом капитализма.
И надо понимать, что названные выше задачи не решаются исключительно на основе принципов буржуазного либерализма — индивидуализма[126]: для их решения требуется соответствующее государственное и надгосударственное управление — как структурное (масонство предназначено именно для этого: проникновения его структур в немасонские структуры и подчинение их деятельности хозяевам масонства), так и безструктурное (на это работает Голливуд и деятели масс-культуры при структурной поддержке «братанами» одних и подавлении других), назначение которого — ввести проявления индивидуализма в русло определённой концепции.
И соответственно необходимости разрешения этой проблематики на протяжении последних 10 лет Лондонскому «ЦК» либерально-буржуазной ветви масонства периодически делаются разного рода намёки на то, что им следует придержать свой раж в деле продвижения идей буржуазного либерализма в политику и, прежде всего, — в глобальную политику.
Хронологически последний намёк такого рода — скандал по поводу того, что президент Франции Николя Саркози не прислал приглашение на празднование 65‑летия дня «D»[127] британской королевской семье, даже после напоминаний об этом со стороны правительства «Великобратании»[128].
Не надо думать, что Н.Саркози запамятовал о британских союзниках при подготовке к празднованию 65-летия высадки войск антигитлеровской коалиции в Нормандии. «Ляпы» в политике, как и везде, конечно, бывают, но они, как правило, возникают в режиме «он лайн» взаимодействия политиков друг с другом или СМИ[129]. А в данном случае работает аппарат, включая и службу протокола, идёт обмен мнениями по дипломатическим каналам и т.п. И чтобы в этом процессе подготовки международной акции «проотрицали» желание британской стороны принять в ней участие — для этого должна быть некая закулисная санкция, если не прямая рекомендация.
Иными словами оскорбление, нанесённое королевскому дому «Великобратании» (напомним, что один из членов королевской семьи, по крайней мере номинально, возглавляет масонство в «Великобратании»), — продолжение той политики намёков, в русле которой лежат и прошлые высказывания Н.Саркози о необходимости модернизации капитализма, с которыми он выступил в начальный период глобального финансово-экономического кризиса 2008 г.:
«Мировому сообществу необходимо восстановить систему регулируемого капитализма. Об этом заявил президент Франции Николя Саркози на Генеральной Ассамблее ООН, передает AFP.
Что именно Саркози имеет в виду под системой регулируемого капитализма, не совсем ясно. Президент Франции лишь уточнил, что при такой системе банки занимаются своим делом, которое заключается в финансировании экономического развития, а не в спекуляциях.
Саркози также заявил, что мировым лидерам необходимо собраться на экстренный саммит для обсуждения глобального финансового кризиса. Этот саммит должен пройти до конца года, уверен президент Франции.[130]
Часть своей речи Саркози посвятил и России. По его словам, Европейскому союзу необходимо подумать о более тесной экономической интеграции с Россией» (СМИ о выступлении Н.Саркози на Генеральной ассамблее ООН в сентябре 2008 г.: http://www.euroline.by/france/30-sarkozi-prizval-vosstanovit-reguliruemyjj.html).
На берлинской встрече лидеров стран Евросоюза 28 февраля 2009 г. Н.Саркози заявил, что:
«Серьёзность кризиса, его глубина требуют фундаментальных перемен. Нам надо вновь начать строить капитализм с нуля, сделав его более моральным (выделено жирным нами при цитировании)» (http://ip.kommynist.ru/index.php?topic=1337.0).
Несколькими днями ранее на итало-французской встрече на высшем уровне 24 февраля 2009 г.:
«Что касается положения в международной политике, то Саркози считает, что “мы вступили в эру «относительных держав», в которой ни одна страна не в состоянии навязывать собственное видение вещей, и в которой никто не может надеяться в одиночку разрешить мировые проблемы. Для того, чтобы противостоять крупным вызовам нашего времени, необходимо сотрудничать» (http://www.novopol.ru/article22885.html/%20/www.mk.ru/text62422.html).
О том же и Б.Х.Обама в “Дерзости надежды”:
«… “общество самостоятельных людей” даже не хочет распределять плюсы и минусы новой экономики между всеми гражданами. Вместо этого оно лишь преувеличивает их значение в сегодняшних условиях, где победитель получает всё. Если вы здоровы, богаты или хотя бы удачливы, тогда вам повезло. Если вы больны, бедны или несчастливы, вам никто не поможет. Это — рецепт не для стабильного экономического роста и сильного среднего класса. Этот рецепт — не для общественного единства. Он учитывает только те ценности, которые определяют ваш успех.
