«Об искоренении ошибочных взглядов в партии» (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I
XVI. Просвещение и обучение
Наш курс в области просвещения должен обеспечить получающим образование развитие в нравственном, умственном и физическом отношениях, чтобы они стали культурными трудящимися, обладающими социалистической сознательностью.
«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)
При обучении кадровых работников как без отрыва от производства, так и в учебных заведениях для кадров взять курс на то, чтобы в центре внимания стояло изучение практических вопросов китайской революции и чтобы руководящим началом служили основные принципы марксизма-ленинизма, отвергнуть метод статического, оторванного от жизни изучения марксизма-ленинизма.
«Перестроим нашу учёбу» (май 1941 года), Избранные произведения, т. III
Для военного училища важнейшее значение имеет выбор начальника училища, подбор преподавательских кадров, определение курса обучения.
«Вопросы стратегии революционной войны в Китае» (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т. I
Если в учебном заведении при наличии в нем сотни человек нет руководящей группы, естественно сложившейся (а не сколоченной искусственно) из преподавателей, служащих, учащихся и состоящей из нескольких, иногда из десятка с лишним, наиболее активных, достойных и оперативных людей, — то такое учебное заведение, несомненно будет работать плохо.
«К вопросу о методах руководства» (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III
Командиры и бойцы нашей армии должны совершенствовать воинское мастерство и смело идти вперёд к нашей верной победе в этой войне, решительно, окончательно, начисто и полностью уничтожать всех врагов.
«Декларация Народно-освободительной армии Китая» (октябрь 1947 года), Избранные произведения, т. IV
В годичном плане упорядочения и обучения воинских частей, осуществление которого начинается в настоящее время, необходимо уделять равное внимание как военной, так и политической стороне дела, сочетать оба этих аспекта. В начале работы по упорядочению и обучению воинских частей упор следует делать на политической стороне, на улучшении отношений между командирами и бойцами, на укреплении внутренней сплоченности, на максимальном выявлении активности широких масс руководящих работников и бойцов. Только таким образом можно успешно осуществить упорядочение и обучение в военном плане и добиться ещё лучших результатов.
«Задачи на 1945 год» (15 декабря 1944 года)
Что касается методов обучения, то необходимо развернуть массовое движение за обучение войск, при котором командиры учат бойцов, бойцы учат командиров и бойцы учат друг друга.
«Курс работы в освобожденных районах на 1946 год» (15 декабря 1945 года), Избранные произведения, т. IV
Наш лозунг в боевой подготовке таков: «командиры учат бойцов, бойцы учат командиров, бойцы учат друг друга». У бойцов большой практический опыт ведения боя. Командир должен учиться у бойцов, перенимать опыт других и делать его своим, и тогда его мастерство повысится.
«Беседа с сотрудниками редакции газеты «Цзиньсуй жибао» «(2 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV
В программе обучения войск на первом плане по-прежнему должно быть повышение техники стрельбы, штыкового боя и гранатометания, повышение же уровня тактической подготовки — на втором; особое внимание следует обратить на отработку ночного боя.
«Курс работы в освобожденных районах на 1946 год» (15 декабря 1945 года), Избранные произведения, т. IV
Мы должны быть скромными и осмотрительными, не зазнаваться и не горячиться, всем сердцем и всеми помыслами служить китайскому народу…
«Две судьбы Китая» (23 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III
Всем сердцем и всеми помыслами служить народу, ни на минуту не отрываясь от масс; во всем руководствоваться интересами народа, а не интересами отдельных личностей или маленькой группки лиц; видеть единство в несении ответственности перед народом и перед руководящими органами партии — вот из чего мы всегда исходим.
«О коалиционном правительстве» (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III
Государственные органы осуществляют демократический централизм, они должны опираться на народные массы, а их работники — служить народу.
«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)
Присущий товарищу Бетьюну дух абсолютного бескорыстия и беззаветного служения людям находил себе выражение в его чувстве глубочайшей ответственности за свою работу и в беспредельной любви к товарищам и к народу. Этому должен учиться у него каждый коммунист…
Всем нам нужно учиться у него абсолютному бескорыстию. Обладание этим качеством позволит каждому стать человеком, исключительно полезным народу. Человек может быть наделен большими или меньшими способностями, но если он выработал в себе это качество, то он уже человек высокой души, настоящий человек, человек нравственный, человек, отрешившийся от низменных интересов, человек, полезный народу.
«Памяти Н. Бетьюна» (21 декабря 1939 года), Избранные произведения, т. II
Наша Коммунистическая партия и руководимые ею 8-я армия и Новый 4-й корпус — это армия революции. Эта наша армия существует исключительно ради освобождения народа и действует последовательно и до конца в интересах народа.
«Служить народу» (8 сентября 1944 года), Избранные произведения, т. III
Все наши работники, независимо от служебного положения, являются слугами народа. Всё, что мы делаем, направлено на службу народу. Так разве есть ещё что-либо плохое, от чего мы не могли бы отрешиться без всякого сожаления?
«Задачи на 1945 год» (15 декабря 1944 года)
Наш долг — нести ответственность перед народом. Каждое слово, каждый поступок, каждая политическая установка должны отвечать интересам народа; если допущены ошибки, их нужно обязательно исправить. Это и называется нести ответственность перед народом.
«Обстановка после победы в войне Сопротивления японским захватчикам и наш курс» (13 августа 1945 года), Избранные произведения, т. IV
В борьбе всегда бывают жертвы, и смерть человека — обычное явление. Но мы умираем, думая об интересах народа, думая о страданиях огромного большинства народа, — мы умираем за народ, значит, умираем достойной смертью. Тем не менее, мы должны всемерно сокращать число ненужных жертв.
«Служить народу» (8 сентября 1944 года), Избранные произведения, т. III
Умереть суждено каждому, но не каждая смерть имеет одинаковое значение. Древний китайский писатель Сыма Цянь говорил: «Умирает каждый, но смерть одного весомее горы Тайшань, смерть другого легковеснее лебяжьего пуха». Смерть за интересы народа весомее горы Тайшань, смерть за интересы фашистов, за интересы эксплуататоров и угнетателей народа легковеснее лебяжьего пуха.
«Служить народу» (8 сентября 1944 года), Избранные произведения, т. III
XVIII. Патриотизм и интернационализм
Может ли коммунист, как интернационалист, быть одновременно и патриотом? Мы считаем, что не только может, но и должен. Конкретное содержание патриотизма определяется историческими условиями. Существует «патриотизм» японских агрессоров и Гитлера, и существует наш патриотизм. Коммунисты должны решительно выступать против так называемого «патриотизма» японских агрессоров и Гитлера. Японские и германские коммунисты являются пораженцами в войнах, которые ведут их страны. Всемерное содействие тому, чтобы войны японских агрессоров и Гитлера закончились поражением, отвечает интересам как японского, так и немецкого народов; чем полнее будет это поражение, тем лучше… Ибо войны, ведущиеся японскими агрессорами и Гитлером, губительны не только для других народов мира, но и для народов их собственных стран. Иное положение в Китае. Китай является объектом агрессии. Поэтому китайские коммунисты должны сочетать патриотизм с интернационализмом. Мы — интернационалисты и в то же время патриоты; наш лозунг — сражаться за родину против агрессора. Для нас пораженчество — преступление; бороться за победу в войне против японских захватчиков — наш непреложный долг. Ибо, только ведя войну в защиту родины, можно разгромить агрессора и добиться национального освобождения, и только освобождение всей нации может привести к освобождению пролетариата и всего трудового народа. Победа Китая, разгром империалистов, предпринявших агрессию в Китае, поможет и народам других стран. Поэтому патриотизм в национально-освободительной войне — это осуществление интернационализма на практике.
