слабостям и страстям. Пагубность этого пути осознают немногие…
Союз между религией и наукой необходим, как отношения на равноправных и доверительных началах. Альберт Эйнштейн высказался, что «между религией и наукой существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость: наука без религии хрома; религия без науки слепа; подлинного конфликта между религией и наукой быть не может». Эйнштейн, будучи учёным до мозга костей, критиковал Библию, а себя называл агностиком, то есть признавал своё бессилие ответить на вопрос о бытии Бога…
Если призадуматься, то нетрудно заметить, что между религией и наукой нет противоречий, поскольку они говорят о разном. Задача религии — спасение людских душ, а не изучение материального мира. Религия описывает мир в контексте отношений Бога и человека, используя божественное откровение… Толкования его порою вызывают недоумение, и возникает ощущение, будто религиозные тексты противоречат научным знаниям (споры о центре мира). Религия описывает этот земной мир с позиций царства Божия, а дела Божьи непостижимы…
Что вижу, то изучаю — принцип науки, потому псевдонаучны теории, что говорят о познании недосягаемого для органов чувств, вооружённых специальной техникой и оборудованием. Разумеется, божественный мир, в существование коего верят все религии мира, никогда не будет предметом научного исследования. Вера основана на чувствах: любви, жалости, сострадании (Бог есть любовь), то есть иррациональности, ибо умом невозможно постичь религию. В основе науки лежит рационализм, логическая мыслительная деятельность. Жизнь человека ограничена, а сам он несчастен, если руководствуется только разумом и не испытывает чувств. Что есть любовь? Преданное и самоотверженное служение Богу и людям. Любовь — коварное чувство, когда обращена только к земному, ибо всё материальное растлевает.
Уровни любви:
1) Любовь к Богу и ближнему своему (любовь к Богу без любви к ближнему немыслима) — духовная любовь.
2) Любовь к стране;
3) Любовь к власти и славе;
4) Любовь к женщине и земным удовольствиям;
5) Любовь к богатству (деньгам).
Последние четыре уровня соответствуют материальной (земной) любви. Что есть счастье? Любовь в её истинном понимании. Когда мы любим только близких своих, детей своих, мы любим лишь наполовину, обделяя самих себя в радости, которую приносит любовь к людям и Богу…
Люди, имеющие все блага мира сего: квартиры, дачи, яхты, самолёты, красивых женщин, — порою чувствуют себя одинокими и несчастными, в глубине души они ощущают пустоту и некую жажду… Но отыскать источник для утоления сей жажды они не в состоянии. В бесконечной погоне за наживой и удовольствиями пролетают дни земной их жизни. Но по мере приближения конца её растёт страх и отчаяние в их сердцах, они лихорадочно строят церкви в попытке задобрить Бога, в которого внезапно начинают верить…
В фантастических произведениях учёные предстают беспринципными злодеями, которые достигают впечатляющих успехов, делают невероятные открытия, но превозносятся, помышляя о мировом господстве. Мы все глядим в Наполеоны; двуногих тварей миллионы для нас орудие одно… Сферы науки и творчества — благодатная почва для взращивания тщеславных людей, которые не помышляют о своей ответственности перед обществом. Атомная бомба в сороковые-шестидесятые годы прошлого столетия могла тысячу раз уничтожить этот мир, угроза ядерной войны сохраняется и по сей день. К непредсказуемым последствиям могут привести всякие научные открытия и изобретения. Вера нужна людям науки, чтобы они помнили о своей ответственности…
Развитие науки неостановимо, и религия помешать ему не в состоянии. Но вопрос: будут ли счастливы люди, благодаря научно-техническому прогрессу, — остаётся открытым…
Несколько лет назад в Москве была сожжена партия книги Дэна Брауна «Код да Винчи». Это весьма глупое занятие для религиозных людей и хорошая реклама для журналиста Брауна, который делает деньги на своих богохульных произведениях. Авторы, ему подобные, когда им говорят о нравственности и ответственности, кивают в сторону демократии и свободы творчества…
Отказаться от языка взаимных обвинений во лжи должно и деятелям науки, и служителям церкви. Без уважения друг к другу назревших проблем, увы, не решить…
Компромиссный предмет «Основы религиозных культур и светской этики», введённый в 4 классе школы, стал апогеем политики полумер, проводимой нашим правительством. Не надо разделять в школах детей на группы по вероисповеданию их родителей или их приверженности светскому государству. Религия — основа культуры и нравственности (этики)… Есть научное, а есть религиозное мировоззрение. И они нисколько не противоречат друг другу. Детям в школе говорят о том, что человек произошёл от обезьяны в ходе процесса эволюции. Но отчего учитель биологии не расскажет ученикам обо всех подводных камнях этой теории? О том, что за сто лет своего существования она многократно подвергалась пересмотрам и дополнениям, о тех многочисленных фактах лжи и подлога, когда черепа человекоподобных обезьян выдавались за кости древних людей (переходная форма), а Эрнст Геккель нарисовал эмбрионы позвоночных животных на ранних стадиях развития, исказив их в угоду теории Дарвина. Наука отвечает на вопрос: «Как?», но никогда на вопрос: «Почему?» Почему происходят мутации, что лежат в основе эволюции? Почему произошёл большой взрыв? У науки нет ответов и на многие иные вопросы. И в этом её уязвимое место… По мнению теоретиков эволюции, всё происходит само собой, по велению природы. Учёные мужи даже не задумываются над тем, что они обожествили природу, вместо Бога они создали иного бога в угоду своей гордыни. Помимо науки, в школе следует преподавать религиоведение как основы религиозного знания народов мира, и не надо будет делить классы на группы и выбирать, что изучать. Сейчас у нас предпочитают светскую этику; основы православной культуры — на втором, а то и на третьем месте по популярности среди родителей учащихся 4-х классов.
Пусть светские учителя преподают новый предмет, пусть будут учебные пособия, в которых ни одна мировая религия, включая атеизм, не будет ущемлена. Краткий обзор накопленного за тысячелетия духовного опыта народов Земли с углублённым изучением нравственных основ христианства (заповеди, Нагорная проповедь), ислама, четырёх благородных истин буддизма, теории перевоплощения душ (карма и сансара) индуизма.
В Коране сказано — нет принуждения к вере. Человек сам должен сделать осознанный выбор — во что ему верить, но для этого ему нужны знания. Если в Средние века люди не имели представления о науке, а судили о мире по тому, что им говорили в церкви, то теперь всё наоборот — крещёные в православие люди не знают, что такое Евхаристия, и не прочтут наизусть ни одной молитвы, даже «Отче наш». Зато им забивают головы научными теориями, которые меняются из года в год. Нам и нашим детям нужны не только научные знания, но и знания о вере, в которой наши предки черпали силы, чтобы жить и бороться с врагами родной
