Ознакомительная версия.
Сейчас на Земле не осталось самодостаточных цивилизаций. Запад лишен сырья в недрах исконных своих территорий, а концепция развития начинает себя исчерпывать. Мусульманский мир в силу коранических традиций не располагает современно-образованным населением. Индуистская и Буддистко-тихоокеанская цивилизация пока имеет искажения во всех показателях составляющей триады, что хотя и сохраняет значительные перспективы, но и создает колоссальные трудности. Наконец Российско-православная цивилизация временно лишена собственной жизнеполагающей концепции.
Поэтому борьба этих цивилизаций (точнее народов составляющих их ядро) между собой за полноценные компоненты триады и является одним из движителей Глобального исторического процесса, в котором место Российско-православной цивилизации отнюдь не второстепенное. Отсюда становиться понятным, что проблема национальной безопасности русской нации - ядра нарождающейся РОССИЙСКОЙ НАЦИИ - основы Российско-православной цивилизации является исключительно актуальной.
Знания общей теории управления позволяют правильно формировать меры, оберегающие жизнеформирующую концепцию народа, позволяет правильно определять и отранжировывать по степени важности основные угрозы национальной безопасности. Хотим мы этого или нет, но фактически при рассмотрении Глобального исторического процесса существует два принципиальных научных подхода:
1. Объективный саморегулирующийся процесс.
2. Целенаправленно управляемый процесс.
Яркими представителями первого подхода являются различные социологические концепции, в основе которых лежат марксистские и иные экономические - материалистические теории. Наиболее правильно этот процесс, с точки зрения приверженцев этого подхода, описывается историческим материализмом. Второй подход в основном базируется на религиозных и иных идеалистических теориях, в том числе и базирующихся на теории мирового заговора. По нашему мнению Глобальный исторический процесс развивается целенаправленно на большом (сотни и тысячи лет) историческом временном отрезке и как объективный саморегулирующийся процесс в пределах малого (до сотни лет) исторического временного отрезка. Именно время разделяет и объединяет эти два научных подхода.
Но в социологии интересно не просто время, а биологическое время - время смены поколений людей и передача накопленных знаний от одного поколения другому на генетическом уровне. Вся историческая практика, а XX век особенно, изобилует пропагандистско-идеологическим трюкачеством, рассчитанным на мобилизацию усилий живущего поколения: "программа построения коммунизма", "большой скачок", "мировая революция" и т.д.- с последующим осуждением этих взглядов, при входе в жизнь следующего поколения. Возможно, формирование целых цепочек - эстафет из жизни нескольких поколений и достижением конечных целей через десятки и сотни лет: Скажем, первое поколение сориентировано на революционную пропаганду и критику национального государства; второе поколение совершает революцию и ведет войны в ее защиту, третье, четвертое поколение мучаются под иллюзией построения нового общества и, наконец, в последующих поколениях ошибки признаются и исправляются по рецепту "Варягов", к которым переходит и власть, и собственность. При этом сценарий могла составить как элита "Варягов", так и "тайная рука" мирового ростовщичества, - что бывает чаще.
Теперь уже невозможно отрицать того факта, что при определенных .условиях возможно "выращивание" специальных легко управляемых и программируемых людей - "биороботов", используя знания в генетике и теории наследственности. Сейчас эти научные результаты стали известны всему населению нашей планеты. А если предположить, что эти теории были известны еще в глубокой древности, но были востребованы только ограниченным кругом людей для целей управления миром? Поэтому отрицать полностью теорию мирового заговора теперь уже невозможно, а управляемость Глобального исторического процесса косвенно вполне доказана.
Знания теории развития наций и народов позволят правильно формировать меры по их защите от снижения дееспособности, прогнозировать развитие человеческого общества, как в целом, так и отдельно взятых народов с позиции общей теории управления. Именно здесь рассматриваются проблемы выживания нации и ее развития в различных исторических условиях, а также отношение к государству, как определенной форме существования нации. С позиций общей теории управления можно классифицировать "близость" или "удаленность" тех или иных народов к особым социальным системам - "биороботам".
Наконец развитие народов в Глобальном историческом процессе происходит не в вакууме, а на вполне определенных пространствах нашей Земли. Идет борьба наций за выживание на вполне конкретных пространствах, как за увеличение численности народа, так и за контроль пространств содержащих энерго-сырьевые ресурсы. Более того, все нации, являющиеся ведущими в Глобальном историческом процессе, сгруппированы в два условных геополитических мира: "морской мир" и "континентальный мир". Борьба этих миров, условно названная ВОЙНОЙ КОНТИНЕНТОВ, и является основным противоречием в геополитике. Отсюда становится понятным огромная важность рассмотрения морской проблематики в национальной безопасности любого государства претендующего на одну из ведущих ролей в мире. Борьба в рамках малого временного исторического периода в геополитике подчиняется вполне определенным законам. В соответствии с этим теорию геополитики, можно рассматривать как важнейший элемент теории национальной безопасности. Опираясь на ее выводы, можно достаточно объективно подходить к прогнозированию политической обстановки на малом временном промежутке. Отрицать при этом закон борьбы каждой нации за жизненное пространство, по меньшей мере, просто глупо.
Таким образом, в своих дальнейших рассуждениях по вопросам построения системы национальной безопасности мы будем опираться на: общую теорию управления в Глобальном историческом процессе, теорию развития наций и народностей, теорию геополитики. При этом каждая из этих трех теорий будет рассмотрена в трех основных компонентах: общетеоретические вопросы, применимость этих вопросов к Глобальному историческому процессу, роль и место России с позиций каждой из этих теорий. Именно на базе знаний и основных теоретических положений этих трех теорий и будут рассмотрены и основные вопросы национальной безопасности России во всех важнейших направлениях: информационная безопасность, безопасность народа, пространственно-экономическая безопасность, борьба с политическим терроризмом, военная (рисунок 1). Эти составляющие безопасности в качестве практического выхода должны вырабатывать концепции или некоторые доктрины: информационной безопасности, безопасности народа, пространственно-экономической безопасности, антитеррора и военная. Наконец все эти частные доктрины должны в будущем послужить основой для разработки общей ДОКТРИНЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РУССКОГО НАРОДА на что авторы пока не претендуют. Так как подробное рассмотрение этих теоретических вопросов в полном объеме в рамках данной работы невозможно, то авторы ограничатся пока подробным рассмотрением лишь части проблем могущих послужить основой для будущего русского народа.
В заключение подчеркнем, что в этой работе авторы будут избегать полемики с конкретными политиками и публицистами, ибо это приведёт к отвлечению читателя на многие второстепенные вопросы. Хотя уже многие положения предыдущих публикаций авторов используются политиками, принимая их на вооружение даже в своих предвыборных платформах и партийных программах.
Авторы не стремились в заключение построить некоторую доктрину развития, они лишь старались описать ее возможные фрагменты - «кирпичи". Опираясь на эти фрагменты можно построить различные доктрины развития русского народа.
Наконец отметим, что излагаемые основные положения работы весьма необычны для людей получивших воспитание и образование, как в СССР, так и на Западе, или в России после 1991 года и поэтому могут вызвать сильное отторжение. Это законная реакция любого человека с полностью сформировавшейся психикой и интеллектом на необычное и новое, особенно на достоверные факты и реальные теории не укладывающиеся в его сформировавшееся миропонимание. Поэтому авторы не рассчитывают на взаимопонимание людей в возрасте от 40 лет и старше, среди них только единицы смогут понять эту книгу. Книга рассчитана на тех русских молодых людей, которые стремятся познать реальный мир взаимоотношения людей, а не мифологическую среду создаваемую современным образованием и средствами массовой информации (СМИ).
Ознакомительная версия.
