на лекциях и так далее. По всей России стали появляться националистические коллективы, так называемые «Клубы читателей Спутника и Погрома». В течение нескольких месяцев было создано 40 клубов, воплотивших в реальности сообщество, до их появления существовавшее только виртуально. Позднее клубы перестали ассоциировать себя с СиП и продолжили функционировать – в отсутствие какой-либо централизованной организации.
Проект СиП, основанный в 2012 году Егором Просвирниным и его сторонниками, завоевал популярность сравнительно быстро. Его ежемесячная аудитория насчитывает 1,4 миллиона пользователей (на 17 июня 2017 года). Вот как Просвирнин в одном из своих интервью объяснил выбор названия «Спутник и Погром»:
<…> спутник – это триумф разума, а погром – разгул народной стихии. В синтезе модернизма спутника с архаикой погрома рождается постсоветская русская идентичность, которой нам всем так не хватает. При этом и «погром», и «спутник» – из немногих русских слов, перекочевавших в другие языки и ставших частью общечеловеческого смыслового поля [89].
В статье на сайте СиП Просвирнин замечает, что проект «появился на волне протестов 2012 года как продолжение мысли: „Вот скинут сейчас новгородцы Путина, возьмут власть, а у русских даже нормального национального СМИ нет“» [90].
Сайт СиП представляет собой постоянно обновляющийся сборник аналитических статей разных авторов, на который можно оформить платную подписку. Кроме того, СиП также осуществляет свою деятельность в социальных сетях, где функционирует в том числе и в качестве новостного ресурса. Самое многочисленное сообщество издания – в социальной сети ВКонтакте (vk.com), где публичная страница СиП имеет около 114 тысяч подписчиков (на сентябрь 2018 года). Насколько можно судить по анализу аудитории, проводившемуся СиП в 2014 году, читатели его – в основном молодые люди (от 25 до 34 лет), живущие в больших российских городах, получающие или получившие высшее образование в крупных вузах (МГУ, ВШЭ, СПбГУ и других) [91].
а) Идеология и программа
Хотя СиП был организован Просвирниным, который и на данный момент является его главным редактором, на сайте публикуются статьи множества различных авторов (более 250, по данным сайта). Основные темы и разделы сайта: «политика», «экономика», «история», «культура», «общество», а также «технологии», «наука» и др. На сайте есть раздел «важных текстов» – здесь собраны программные статьи, авторы которых излагают основные ценности, идеалы и цели СиП и, шире, вообще того типа национализма, развитием и популяризацией которого занимается ресурс. Среди «важных текстов» можно найти наброски проектов национальной [92], экономической [93] и культурной политики [94]. Многие тексты написаны с целью конкретизировать представление о «правильном» русском национализме – показать, из чего он состоит и к чему должны стремиться русские люди [95]. При всем значительном многообразии точек зрения авторов можно тем не менее говорить о более или менее последовательной идеологической линии ресурса, которую я попытаюсь изложить, – кратко и с вынужденными упрощениями.
В тексте «Идеология „Спутника“» [96] Просвирнин перечисляет основные стратегические задачи, которые стоят перед русским националистическим движением:
• восстановление русского национального государства;
• завершение русского нацбилдинга («строительства нации», прерванного 1917 годом и эпизодически возобновляющегося с 1991 года).
Эти стратегические задачи конкретизируются задачами второго порядка. Так, восстановление русского национального государства предполагает:
• конституционную реформу, демократизацию и возвращение полноценной политической жизни на всех уровнях – от федеральной власти до местного самоуправления;
• ликвидацию последствий советской власти в виде национальных республик и привилегированного положения нерусских народов, реальную федерализацию власти;
• восстановление русской национальной идентичности через работу над национальным мифом, системой образования и базовым набором ценностей;
• масштабные экономические реформы с упором на частную инициативу, снижение доли государства в экономике;
• воспитание русской национальной интеллигенции как залога независимости русского национального государства;
• дальнейшие армейские реформы с целью создания дееспособного русского национального офицерства как второго залога независимости;
• разбор завалов с экономическим доминированием нерусских народов и формирование национальных бизнес-элит как третьего залога независимости;
• возвращение Украины, Белоруссии и Северного Казахстана как отторгнутых территорий русского национального государства;
• возвращение стран Варшавского договора и бывших республик СССР в эксклюзивную сферу влияния русского национального государства;
• поддержку проекта «Европы наций» и европейских правых партий с целью саботажа ЕС, поддержку этнического сепаратизма и антикоммунистических движений, поддержку ультраправых движений, работу над «националистическим интернационалом» как главным инструментом внешней политики русского национального государства.
Одна из статей, датированная концом января 2017 года, оформлена плакатом, демонстрирующим неизменность основного курса СиП:
Исследователи обычно определяют национализм путинского режима как «имперский национализм» – тип идеологии, который строится на образе России как империи (монархической или советской) и опирается на ряд «традиционных ценностей». Конкретный набор этих ценностей может отличаться у разных приверженцев имперского национализма, но общее их ядро подразумевает антизападные и антилиберальные взгляды, признание необходимости возрождения традиционной семьи и повышение роли религии, идею сильного лидера, этатизм и так далее [97]. СиП отличается от имперских националистических движений приверженностью западным либеральным ценностям (так, один из программных текстов называется «Что нам нужно: национализм, либерализм, капитализм» [98]). В этом смысле у России не «особый путь» [99], а европейский:
Национальное государство – стандартная государственная форма жизни в современном мире, характерная для всех высокоразвитых обществ, и мы считаем, что русские ничуть не хуже любого другого европейского народа. Мы европейцы и мы хотим жить по европейским стандартам: демократия (нация должна сама управлять своей судьбой), равенство всех перед законом (никаких «национальных республик», государств в государстве), принцип разделения трех ветвей власти (фактически отмененный российской конституцией), государство для русских, а не русские для государства (прекращение бреда про «историческую миссию») [100].
Русская нация – это европейская нация. Но что она из себя представляет?
Членом русской гражданской нации может стать любой, вне зависимости от этнического происхождения, принимающий русский язык, русскую культуру и клятву на верность русским национальным интересам, определяемым посредством открытого внутринационального диалога и демократических процедур [101].
При этом «русская нация – <…> не ограничивается одними лишь границами РФ и охватывает русских по всему миру, и особенно – русских в бывших республиках СССР» [102]. Главная проблема современной Российской Федерации состоит в том, что в ней интересы русских не признаются и не являются основой политики. На уровне идеологии господствует «миф о том, что „никаких русских нет“» [103], а есть многонациональный народ России или «россияне», который служит прикрытием для национальной политики, идущей на поводу у этнических меньшинств (дотации, обучение региональным
