Сказанное, разумеется, не означает какое-либо оправдание криминала. Не означает оно и попытку легализовать существующую экономическую преступность в России. Вопрос здесь стоит несколько шире. Стихийность, рождающая «камбиальную экономику», лежит, вероятно, в основе всех процессов развития. Стихийным является мутационный процесс, определяющий эволюцию жизни на нашей планете. В значительной мере стихийна история, складывающаяся как из сознательных действий людей, так и из «естественного», непредусмотренного развертывания событий. Стихийна, наконец, личность самого человека, образуемая, с одной стороны, свободой и возможностью выбора, а с другой стороны — природной или социальной необходимостью.
Вероятно, без «камбиальной», то есть собственно рыночной экономики человечеству не обойтись. Это та имманентная область экономических отношений, где зарождается все остальное. Попытки жестко ее структурировать или даже вовсе исключить из хозяйственной жизни приводят к стагнации, уродливому развитию и последующей катастрофе. Энергия природной стихийности, энергия первоначального хаоса пробьется сквозь любые государственные препоны.
Это — оборотная сторона свободы. Тотальное государство, разумеется, может практически полностью подавить экономическую и бытовую преступность. Однако при этом оно само действует незаконными, репрессивными средствами и в глазах человека становится преступником номер один. Если же мы вводим демократические свободы, пусть даже в уродливой форме, как это сейчас происходит в России, то должны отчетливо понимать, что пользоваться ими будут все, в том числе и преступники. Солнце не выбирает, кто лучше. Оно светит каждому — и полезным растениям, и чертополоху.
«Камбиальная экономика» будет существовать всегда. Всегда будет существовать область экономических отношений, где люди станут действовать не по законам, а «по понятиям». Это — в природе вещей, противиться такому порядку бессмысленно. И, видимо, здесь остается только одно: цивилизовать сами «понятия», чтобы избавить их от насильственной, собственно криминальной начинки.
Это, конечно, задача достаточно трудная. Не огосударствить «камбий», который при этом просто прекращает существование, не уничтожить его, а — гуманизировать теневую часть экономики. Создать принципиально новый сектор экономического развития — такой, где действуют не государственные, а исключительно «человеческие» законы. Государству не следует вмешиваться в данный сектор, пытаясь взять его под контроль, но ему точно также не следует и предоставлять этому сектору никаких социальных гарантий. Это та область экономических отношений, где человек действует только на свой страх и риск: сам устанавливает правила жизни и сам соблюдает их, пока они себя не исчерпывают.
Единственное, что государство может себе позволить — это следить, чтобы «правила» и «понятия» не переходили в прямое насилие. Все остальное должно находиться вне его компетенции, формируя абсолютно свободную, действительно рыночную экономику.
Может быть, подобная экономика явится прообразом «свободной экономики» будущего. Может быть, она образует собой переходный период к тому, о чем у нас еще нет никаких представлений.
Во всяком случае, энергия «камбия» выглядит пока очень заманчивой, и, скорее всего, может оказаться источником быстрого и устойчивого развития.
Источник: Журнал «Знамя» № 12, 2002 г.
