Ознакомительная версия.
Кто создавал искусственный спрос на трупы животных? Кто-то невидимый, как и в случае со сбором скальпов индейских детей, развернул по стране пункты сбора кож бизонов. С бизона брался только язык – остальное мясо выбрасывалось! «К 1900 году во всей Америке осталось только 39 – тридцать девять штук бизонов!» 39 – остаток от 75 миллионов бизонов 200 лет ранее!
Из другой американской книги «Road to Survival» William Vogt /1948/ я приведу только некоторые отрывки: Когда пришельцы высадились на американском континенте:
«Приблизительно половину Северной Америки занимали леса. Они защищали реки, и большинство рек были кристально чистыми. Бобры кишели под ногами. В то время как испанцы искали золото, наши охотники отстреливали бобров в Европу на мех. Дичь была везде. Таким образом, жить постреливая, было не проблемой. Разновидность куропатки была самой дешевой едой, которую могли подстрелить дети из рогатки. Так называемые Passenger pigeons – «пассажирские голубки» перелетали с севера на юг и обратно, закрывая собой небо. Очевидцы оценивали их число «тысячами миллиардов». Дикие индейки стали символом американского праздника Дня Благодарения как манны небесной. Их не надо было выращивать, они бегали везде. Все XVIII столетие источником экспорта леса в Европу была Северная Америка. Около 75 миллионов бизонов дрейфовали туда-сюда между Мексикой и Канадой и к востоку от Пенсильвании без всякого вреда для почвы. Антилоп было столько, что охотники беспечно палили по ним, как по воробьям. Prairie chicken – «цыплята прерий» – (тоже вид, типа куропаток или тетеревов), их было столько вокруг, что охотники считали, что они не стоят патрона. Когда были никому не нужны, они услаждали всех своим пением. Но когда за них стали платить деньги, их тушки отгружали телегами. Океанские лобстеры – это не нынешние заморыши – лежали на берегах бревнами, и их никто не трогал. Весь регион от Рио-Гранде и до озера Виннипег мог бы быть человеческим раем на Земле. Он мог содержать 100 миллионов людей с очень высоким стандартном жизни, вообще не работая».
«1876 год. С наступлением зимы усиленная американская армия оцепила селения местных жителей. Армия атаковала места стоянок и поселения, загоняя местных жителей в тяжелые условия и безвыходные ситуации. В 1878 году после года болезней голода и несчастий одно из племен Cheyennes ушло в бега. Оно искали выхода из оцепления, чтобы возвратиться на свои старые земли, где их дети могли бы жить. Когда их окружили войска, вождь племени сказал: «Мы не в состоянии драться, но и не подчинимся». Каратели открыли огонь на поражение. Но часть племени смогла вырваться в прорыв, достигла штата Небраски, а затем разделилась надвое. Одна их группа опять натолкнулась на карателей; им был предъявлен ультиматум: или идти, куда им покажут, или голод. Записи суда гласят: «В разгар зимы при 40-градусных морозах женщины и дети должны были многие дни сидеть на снегу без еды и без разрешения разводить костры» (прямо как «раскулаченные» у Кагановича и Ягоды в СССР). Другие группы местных жителей кончили так же. Modoks, ведомые своим вождем, отказавшиеся быть загнанными в резервации, в 1872 году «забаррикадировались» на вершине вулкана около озера Туле в Калифорнии и отбивали атаки карателей в течение нескольких месяцев. В 1877 году Nez Perce пустились в бегство в Канаду, но были перехвачены в 40 милях от границы. Но до самого 1886 года вождь Джеронимо и его апачи не сдавались. В один момент времени оказалось, что 5-тысячная дивизия карателей стоит против всего лишь 18 мужчин 13 женщин и 6 детей. Оставшимся 498 апачей обещали свободу в резервациях. Вместо этого все они пошли в тюрьму. В течение трех лет треть их умерла». Таким образом, к 1910 году из порядка полумиллиарда (100 миллионов умноженные на их потомство в течение 400 лет) местных жителей Америки в живых осталось всего 400 тыс. То есть численность местного населения была уменьшена пришельцами на 3 порядка, на три нуля.
А сейчас я вам выпишу из книги про местных жителей Америки («Touch the earth» T.C. McLuhan 1971 одну цитату. Стр. 125):
«Да – когда вы пришли, мы знали, что умрем», – говорит Чипарорай – старейшина племени Юма. – «С вами пришла болезнь. И тысячи нас умерли. Где наша сила?.. В старые времена мы были сильными. Мы охотились и ловили рыбу. Мы собирали небольшой урожай кукурузы и дынь и ели немного бобовых. Теперь все переменилось. Мы едим продукты питания, которые поставляет нам белый человек, и они делают нас больными. Мы носим тяжелую одежду белого человека, и она делает нас слабыми. Каждый день в старые времена и летом и зимой мы приходили купаться на берега рек. Это укрепляло нашу кожу. Но это оскорбило белых людей, и мы должны были уйти. В старые времена мы носили одежду, сделанную из коры и листьев. Мы целыми днями могли работать зимой на ветру с голыми руками, голыми ногами и никогда не болели. Но теперь уже сквозняк делает нас больными. Да, когда вы пришли, – мы знали, что мы умрем» .
Геноцид осуществлялся по способности быть рабами и быть полезными для пришельцев. Неспособных к рабству – уничтожали. В Северной Америке был тотальный геноцид.
То, что скальпирование изобретено в Англии, показывает и пытка, которая применялась английскими колонизаторами в Ирландии. На голову ирландцам надевали шапку с расплавленной смолой и давали высохнуть, а после отрезали вместе с ушами. Это назвалось «питчкаппинг».
Во время «Dummer’s War» (1721 – 1725) британские колониальные власти давали за скальп местного жителя 100 фунтов стерлингов, что в переводе на сегодняшние деньги порядка 20 тыс. долларов за скальп индейца.
И никто не спрашивал, за что убит местный житель; принес скальп – получил 20 тыс. баксов. А если Лужков с Батуриной сейчас начнут давать кавказцам 20 тыс. баксов за скальп местных москвичей, то будет ли эта политика работать? Наверное, будет эффективной. Так и было в Америке.
Индейцы же снимали скальпы только потому, что, скажем, французы давали им деньги за скальпы английских солдат, а английские власти давали деньги индейцам за скальпы французских солдат, соответственно и за скальпы индейцев других племен тоже. То есть это те пришельцы сделали скальпы товаром, кто имел деньги.
То, что методы биологической войны сразу стали применяться на американском континете – это прямо тоже сразу по высадке. Цитата: «В 1495 году, то есть всего через 3 года после прибытия, 80% населения Санта Доминго было выметено эпидемией. А в 1515 году 75% Пуэрто-Рико было тоже уничтожено. Пришельцы, понятно, вместе с местными не жили и не страдали. Всего лишь через 10 лет как Кортес прибыл в Мексику, численность местного населения сократилась с 25 миллионов до 6 миллионов 500 тыс. человек – уменьшение на 75%. Даже по самым скромным оценкам смертность местного населения от оспы была 75%».
Англичанин Дженнер изобрел в конце 1700-х годов принудительную вакцинацию как раз для заражения индейцев в перспективах очистки американского континента. Кроме этого, в качестве массового метода заражения населения применяли и продажу среди индейского населения шерстяных одеял из лондонских оспенных больниц.
Употреблялись все возможные методы массового убийства местных жителей. Например, методы химической войны – массового отравления. Например, был разработан специальный многослойный оцинкованный котелок «для варки пищи». Он был сделан многослойным из сплава цинка, олова, и с примесью мышьяка. Очень быстро верхний цинковый слой сходил, и начиналось массовое отравление индейцев. Сами индейцы прозвали это котелок «Ядовитый Котелок» – «Poison Pot». Отметьте изуверство – индейцам не давали, а еще и ПРОдавали инфицированные шерстяные одеяла и ядовитые котелки! Которыми сами – не пользовались!
Вот еще отрывок из истории Калифорнии.
«До 1849 года около 150 тысяч американских местных жителей жило в Калифорнии. Но затем в 1848 году, когда James Marshall нашел золото, началась «золотая лихорадка». Нахлынувшие золотоискатели вырыли 12 миллиардов тонн земли, взрывая русла рек к чертовой матери. Старатели использовали для экстрации золота ртуть. При этом золотоискатели вылили в реки и озера Калифорнии 7600 тонн ртути, в то время как сейчас, по американским нормативам, чтобы маленькое озеро считалось загрязненным ртутью, достаточно в него вылить всего 1 (один) грамм ртути! Около 150 тыс. местных коренных жителей жило в Калифорнии до 1849 года. К 1870 году – всего через 20 лет – в Калифорнии осталось всего 31 тыс. коренных жителей. Более 60% их умерло от болезней и алкоголя, которые принесли старатели. В 1851 году штат Калифорния выплатил пришельцам 1 миллион долларов за скальпы местных коренных жителей, хотя тогда уже платили за скальп всего лишь 5 (пять) долларов, а в городке Honey Lake всего лишь 25 центов. Около 4 тыс. детей местных коренных жителей было продано по цене 60 долларов за мальчика и 200 долларов за девочку». – 200 долларов за девочку – это понятно почему – ее можно было использовать не только как рабыню, но и как наложницу.
Ознакомительная версия.
