Этот тезис может дать разгадку дальнейшего развития геополитической и военной мысли в США. Однако, по нашему мнению, такая мысль всё же ограничивается пространством принципов и проблем расовых теорией эволюции человечества.
Вполне вероятно, что США при уничтожении ряда многомиллионных жёлтых и чёрных рас будут готовы исторически и биологически пожертвовать частью своего народа (но надо учесть здравоохранительную миссию современной секретной американской медицины).
Изложенные соображения важны для современной многонациональной России и её национальной безопасности.
В субъективном же отношении оказывается важным присутствие в российском национальном сознании понимания и желания стать «элитной» державой, включая и особую систему обеспечения национальной безопасности. К сожалению, пока приходится констатировать не только отсутствие в России глобальной национальной идеи, но и явную недооценку властью концепции перехода к «сверхчеловеку» (идея, кажется, понятна экс-Президенту В. В. Путину).
С другой стороны, идущая эволюция общества несёт не только прогресс, но и регресс, а «природа никоим образом сверхчеловека не гарантирует». Весьма важен тезис П. Д. Успенского, что живущие люди от природы не равны и «сверхчеловек» элитарен.
Понятно, что это в корне противоречило марксистско- ленинской идеологии, а в прокоммунистическом СССР сделало работы Успенского недоступными для изучения вне элиты ВКП(б) и позже КПСС.
Практические же попытки создания чего-то похожего на «сверхчеловека», как в гитлеровской Германии, так и в сталинском СССР, ранее не увенчались успехом. Надо признать, что и сама концепция «сверхчеловека» носит всё еще эскизный характер, не охватив, в частности, и многие принципиальные аспекты обеспечения национальной безопасности конкретной моноэтнической или многонациональной страны мира.
Другая ошибка А. Гитлера состояла в том, что вполне реальная «тысячелетняя задача» построения нового типа элитного государства в Германии была неквалифицированно поставлена [65].
Всё это не могло быть осуществлено в течение 10-15 лет.
Общая беда прошедшего XX века состояла в том, что его наука и философия недостаточно изучали возможности кардинального улучшения жизни человека и общества на новой теоретической основе. Результаты человеческой деятельно
сти, его достижения, открытия и изобретения совсем не свидетельствуют об идущем прогрессе и ходе эволюции (в т. ч. биологической) в нужном направлении.
Более того, сегодня есть целый ряд признаков, что даже в процветающих странах типа США идет деградация человеческой популяции.
Именно в этой связи Успенский справедливо считал, что прогресс пока неконтролируемой эволюции никем и нечем не гарантирован и что он может идти как вверх, так и вниз. При этом часто идёт не прогресс, а деградация человека как биологического вида (особенно в условиях массированного загрязнения окружающей среды и питания генетически модифицированными продуктами).
Один из сделанных выводов теории П. Д. Успенского весьма жесток: эволюция, которая обычно приписывается скопом всему человечеству, может быть только сознательной эволюцией немногих (стран, обществ, людей).
Вполне возможно, что США под прикрытием своей государственной тайны в этом отношении уже вышли на «финишную прямую».
Концепция «сверхчеловека» также выходит и за рамки сложившихся религиозных предписаний, что показывает несомненную ограниченность многих господствующих религий.
Успенский мог бы и в начале XXI века обоснованно упрекать нашу общественную мысль (в том числе среди политических партий и спецслужб России): «Ничто не ведёт к сверхчеловеку, кроме самого понимания сверхчеловека, и именно это понимание становится всё более и более редким».
В рамках растущего нового религиозного, оккультного, неоязыческого общемирового движения «Нью Эйдж» («New Age»), т. е. «Новая Эра», происходит преодоление не только многих «краеугольных камней» христианства, но и ислама, иудаизма, буддизма и др. При этом в полном соответствии с законами астрологии специфическая прорабская «Эра Рыб» сменяется на «Эру Водолея», а в конгломерате многочисленных новых религиозных учений, культов, школ, групп, тоталитарных сект все более отчетливо вырисовываются черты нетрадиционной общественной и личной морали будущей цивилизации.
В сущности, современное богословие стоит на пороге настоящей научной революции, хорошо описанной известным зарубежным науковедом Т. Куном в его монографии «Структура научных революций» (эта книга в СССР и России переиздавалась несколько раз).
Требуемая аксиоматическая ломка базовых парадигм ряда древних духовных учений будет, очевидно, крайне сложной и болезненной.
По классификации существенных признаков новых духовных движений, данных американским ученым Н. Гайслером, следует различать следующие «тайные доктрины»: 1) безличный Бог; 2) Вечная Вселенная; 3) иллюзорная природа Материи; 4) кодированная (генетическая) природа Жизни; 5) необходимость перевооплощения; 6) эволюция человека в Божество; 7) продолжающиеся откровения от неземных существ (параллельных миров); 8) тождество человека с Богом; 9) необходимость оккультных практик; 10) целостные методы охраны и укрепления здоровья (включая вегетарианство и др. ); 11) всемирный глобальный порядок; 12) растущее единство всех религий.
Примечательно, что практически все идеологии таких новых духовных движений выступают за проведение «глобальной чистки» человечества и ориентированы на скорый переход в военной политике к «нетрадиционным войнам будущего» [54].
В этом отношении полезно познакомиться с детальным анализом происходящей трансформации в мировой религиозной мысли, особенно в рамках «Новой Эры», данным в обширной работе доктора богословия Александра Леонидовича Дворкина (1955 г. р. ) «Тоталитарные секты».
22. Пришло время революционных идей Ф. Ницше
Размышляя о тревожном будущем, ожидающем всех живущих на Земле без каких-либо существенных различий в плане государственной или национальной принадлежности, важно искать и найти нужные политические решения, какими бы жестокими они ни были для нашего современника, отягощенного в большой мере традиционными духовными и религиозными ценностями.
В этом отношении продолжает привлекать пророческое идейное наследие Ф. Ницше (1847-1990 гг. ), одного из самых ярких и трагических мыслителей нашего сложного времени. В прошлом веке он оказывал большое влияние на такие знаменитости, как Б. Шоу и М. Горький, Т. Манн и А. Белый, Л. Камю и А. Гитлер. Этот «певец сверхчеловека», пожалуй, будет ещё в большей мере востребован в начавшемся веке [47].
В своём развитии великий немецкий философ прошёл несколько стадий идейного творчества. В конце своей недолгой жизни его внимание было обращено на вопросы переустройства общественной жизни, для чего потребовалось начать борьбу за переоценку классической человеческой морали. Сущностью жизни Ф. Ницше объявляет волю к власти, которая должна рано или поздно восстановить природные (и биологические) ценности, попранные христианской моралью и платоновской метафизикой.
Ф. Ницше выступил против демократии и пролетарских революций (и бунтов рабов).
Ницше предсказал, что грядущие тоталитарные движения, включая усиливающийся глобализм в управлении планетой, станут жестокой и отчаянной реакцией элиты на страшные революционные потрясения. Прежде всего масштабно идеи Ф. Ницше были востребованы идеологами фашизма: надо радикально изменить жизнь здесь и сейчас во имя вечного будущего и торжества воли сильного.
Рис. 22. 1.
Организационная структура Расово-Политического управления НСДАП
Философ исходил из того, что всем стадом люди не пройдут по канату биологического искусственного отбора, а прорваться на уровень сверхчеловечности могут лишь «группы одиночек». Метод прорыва – огромное духовное усилие знающих вождей для избранного меньшинства. Именно это смелое меньшинство стремится к обладанию биологическим оружием нового поколения как наиболее радикальному решению расовой проблемы.
Кажется, нормальный человек не смог бы переступить многовековые запретные нормы морали.
По мнению ряда великих прорицателей и магов, это «безумие» Ницше является сверхзашифрованным посланием от самого Бога, которое пока мы не в силах правильно расшифровать. По Фуко, этот «опыт безумия» содержательно приближается к «абсолютному знанию».
Ф. Нищие утверждал, что новое первоначально входит в мир в искажённом карикатурном виде. Таков оказался немецкий фашизм и социал-национализм Великого Рейха.
В этой связи полезно привести структуру Расово- Политического управления НСДАП (рис. 22. 1).
