Ознакомительная версия.
Духовность ДНИФ-системы – это присущая ДНИФ-системе ответственность за выживание, сохранение и развитие среды, в которой функционирует ДНИФ-система и частью которой ДНИФ-система является.
Среда ДНИФ-системы содержит саму ДНИФ-систему и ее компоненты, внутреннюю среду ДНИФ-системы и ее компонент, внешнюю среду функционирования ДНИФ-системы. С другой стороны и каждая из этих сред также рассматривается, как ДНИФ-система, так как ее частью является ДНИФ-система.
Система знаний, умений и навыков формирования и реализации, а также выживания, сохранения и развития духовности формируется духовной системой ДНИФ-системы во взаимодействии с интеллектуальной и другими компонентами ДНИФ-системы, а также с внешней средой ДНИФ-системы.
В свою очередь, духовный потенциал – это объединение духовной системы и возможностей ДНИФ-системы для реализации духовности в определенной среде своего функционирования. Возможности ДНИФ-системы для реализации духовности в определенной среде своего функционирования являются составной частью такой системы как характер ДНИФ-системы.
В дальнейшем, для краткости изложения, будем говорить о развитии духовности, имея в виду, что речь идет о полном комплексе действий – о ее формировании и осуществлении, а также о выживании, сохранении и развитии. Будем также говорить, для краткости, о человеке, как о ДНИФ-системе, имея в виду человека и любое объединение людей (коллектив, общественное объединение, партия, народ страны, производственная система, государственная система и т.д.) и о его проекте деятельности.
• Рассматривая человека, как ДНИФ-систему, можно сформулировать следующее определение:
Духовность человека – это присущая ему ответственность за выживание, сохранение и развитие среды, в которой человек осуществляет свою деятельность и частью которой человек (производственная система) является.
Такими средами для человека являются человек (производственная система) сам, его внутренняя среда, системы, из которых человек (производственная система) состоит, его семья, народ, фирма, ценовой рынок, общество, производственная система, отрасли и сферы национального производства, сфера досуга, природа и т.д. С другой стороны и каждая из этих сред также рассматривается, как ДНИФ-система, так как ее частью является человек.
Духовность человека формирует в его характере желание и способность воспринимать себя той частью среды, которая несет на себе ответственность за развитие всей среды или ее части. В результате воздействия своей духовной системы человек берет на себя ответственность за развитие среды своего функционирования. Это приводит к активному участию человека в деятельности по формулированию и достижению целей, решению задач, разрешению проблем развития среды, в которой человек (производственная система) действует.
Можно сказать, что в процессе деятельности человека его духовная система выражает себя, как представитель среды, в которой действует человек. В этом качестве духовная система формирует свои представления о модели общей системы, в рамках которой действует человек. Для функционирования духовности человека необходима основа в виде душевного и физического здоровья, а также целенаправленная интеллектуальная система в виде системы знаний, умений и навыков развития духовности. Необходима и согласованность с возможностями нравственной и физической систем человека. А в результате, для того чтобы формирование и развитие духовной системы осуществлялось системно и целенаправленно, как часть гармоничной ДНИФ-системы, человек нуждается в единстве систем воспитания, просвещения, образования и науки [16,18,19,].
В соответствии с Принципом системности, правилами модели триады и модели системы Закона системности:
духовная система человека является моделью общей системы, с помощью которой человек представляет системы и триады систем своей деятельности; такая модель общей системы выражает ответственность человека за развитие среды деятельности, взаимосвязанную с ответственностью за собственное развитие.
В отношении производственной системы:
духовная система производственной системы является моделью общей системы, с помощью которой человек представляет системы и триады систем своей деятельности; такая модель общей системы выражает ответственность производственной системы за развитие среды деятельности, взаимосвязанную с ответственностью за собственное развитие.
• Рассмотрим понятие ранга духовности человека (или производственной системы). Представляется наиболее достоверным соразмерять духовность человека (производственной системы) с размерами, «объемом» среды, за которую считает себя ответственным человек (производственная система). Объему среды может сопоставляться некоторый ранг духовности, значение которого тем выше, чем больше объем среды, за которую берет на себя ответственность духовная система человека (производственной системы).
Ранг духовности может вычисляться по отношению к комплексному национальному потенциалу в целом и по отношению к каждой его части. Для оценки духовности в целом необходимо вычислять комплексный ранг духовности.
Такой ранг может принимать дискретные значения. На основе метода системной философии можно построить различные процедуры, в том числе и экспертные, для создания комплекса систем рангов духовности человека (производственной системы). Эта задача решается для конкретных сочетаний сред и систем.
Например, для оценки экологических действий человека (производственной системы) можно принять, что значения ранга духовности (экологический ранг духовности) равны:
минус два, если человек берет на себя ответственность только за свое тело – среда равна телесному потенциалу человека (производственной системы);
минус один – среда равна телесному потенциалу человека (производственной системы) плюс интеллектуальный потенциал человека (производственной системы);
ноль – среда равна комплексному потенциалу человека (производственной системы), включая духовно-нравственный потенциал, – «самому человеку (производственной системе)»;
плюс единица – среда равна самому человеку (производственной системе) плюс природная среда в пределах двора его дома;
плюс два – среда равна самому человеку (производственной системе) плюс природная среда в пределах города, в котором человек (производственная система) (производственная система) функционирует;
плюс три – среда равна самому человеку (производственной системе) плюс природная среда в пределах региона его (производственной системы) функционирования;
плюс четыре – среда равна самому человеку (производственной системе) плюс природная среда в пределах страны и т.д.
В свою очередь, для оценки социальной направленности владельца бизнеса можно принять, что значения ранга духовности (социальный ранг духовности) равны:
минус два, если человек (производственная система) берет на себя ответственность только за результаты бизнеса для себя – среда равна телесному потенциалу человека (производственной системы);
минус один – среда равна телесному потенциалу человека (производственной системы) плюс интеллектуальный потенциал человека (производственной системы);
ноль – среда равна комплексному потенциалу человека (производственной системы), включая духовно-нравственный потенциал, – «самому человеку (производственной системе)»;
плюс единица – среда равна самому человеку (производственной системе) плюс наемные люди в пределах его бизнеса;
плюс два – среда равна самому человеку (производственной системе) плюс социальная среда в пределах города, в котором человек (производственная система) (производственная система) функционирует;
плюс три – среда равна самому человеку (производственной системе) плюс социальная среда в пределах региона страны нахождения его бизнеса;
плюс четыре – среда равна самому человеку (производственной системе) плюс социальная среда в пределах страны и т.д.
Пока известный наивысший ранг объема среды, ответственность за которую может быть присуща человеку (производственной системе, обществу, сообществу), соответствует понятию ноосферы.
Ознакомительная версия.
