class="a">https://www.stoletie.ru/vzglyad/byt_ili_ne_byt_rossii_v_istorii_240.htm
Еженедельник «Аргументы и Факты». № 10. Крылья советов. 09.03.2022. URL: https://aif.ru/society/history/pochemu_evropa_slinyala_nataliya_narochnickaya_ob_isterike_zapada?ysclid=12hkcdz0vj
Красная звезда. 11.03.2022. Беседу вёл Александр Пинчук. URL: http://redstar.ru/my-obyazany-idti-do-kontsa/
Взгляд. 14.03.2022. URL: https://vz.ru/politics/2022/3/14/1148002.html
По материалам пресс-конференции, состоявшейся в МИА «Россия сегодня». Опубликовано: Столетие. 28.03.2022. URL: https://www.stoletie.ru/tekuschiiy_moment/natalija_narochnickaja_nasha_pobeda_privedet_k_vozniknoveniju_sovershenno_inogo_mira_453.html
Интервью в программе «Говорит Донбасс», ведущий — Федор Папаяни. 22.05.2021.
Лекция была прочитана в Международном деловом клубе Союза женских сил. Сокращенная стенограмма была опубликована: Столетие. 01.07.2022. URL: https://www.stoletie.ru/politika/istoki_togo_chto_sejchas_proiskhodit_lezhat_v_glubine_vekov_968.htm
В 1867 году Австрия была провозглашена конституционной дуалистической цензовой монархией.
По материалам YouTube-канала МВД России. Опубликовано: Столетие. 01.08.2022. URL: https://www.stoletie.ru/politika/luchshe_platit_za_obretenije_nezheli_za_utraty_645.htm
Экстремистская организация, запрещенная в Российской Федерации. — Примеч. ред.
Столетие. 18.10.2022. URL: https://www.stoletie.ru/politika/natalija_narochnickaja_tretja_mirovaja_uzhe_nachalas_352.htm. По материалам телеканала «Царьград». URL: https://spb.tsargrad.tv/articles/natalja-narochnickaja-o-bitve-za-novyj-mir-pik-krovoprolitija-ne-projden_646018. Беседу вёл ведущий «Первого русского» Никита Комаров.
Столетие. 08.11.2022. Беседовал Петр Давыдов. URL: https://www.stoletie.ru/rossiya_i_mir/natalija_narochnickaja_prigovor_rossii_vynesen_i_obzhalovaniju_ne_podlezhit_768.htm
Европа: на пороге неотвратимых перемен // Kultura slowian. Rocznik komisji kultury slowian pan. Polska akademia uiniejętności, 2017. Tom XIII. C. 97–109.
Przeglad. 27.05.2007.
Запись беседы тов. И. В. Сталина с Черчиллем. 14 октября 1944 г. // Вестник Архива Президента Российской Федерации. Источник. Документы русской истории. 1995. № 4(17). С. 145.
Православие.ру. 20.02.2003. URL: http://www.pravoslavie.ru/analit/030220174240.htm
Православие.ру. 24.06.2003. URL: https://pravoslavie.ru/5122.html
Незавершенная книга, основу которой автор счел важным включить в настоящий сборник. Основное содержание было опубликовано в журнале «Перспективы» (сетевое издание «Перспективы», 02.03.2021). URL: https://www.perspektivy.info/history/istoricheskoje_soznanije_i_ideologija_na_povorotnyh_etapah_rossijskoj_istorii_2021-03-02.htm
Степанов О. В. Член Совета по внешней и оборонной политике, посол России в Канаде. Россия самоосвобожденная // Россия в глобальной политике. 22.09.2022. № 5 (117). Сентябрь — октябрь.
Шок самого богатого слоя от потери капиталов и возможности пребывать на ПМЖ за границей с философией «ubi bene ibi patria — где хорошо, там и отечество» вряд ли стоит включать в анализ национального сознания, ибо слой этот узок, в масштабах населения России за пределами статистики. Но часть властной элиты и особенно «денежная власть» — сугубо идеологизированная и упорная в своих догмах — это предмет особого рассмотрения. Никогда еще начиная с 90-х так сильно не расходились представления о добре и зле, об интересах страны у этой части элиты и народа.
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. Париж: YMCA-PRESS, 1955; М.: Наука, 1990. С. 9.
Brzezinski Z. Between two Ages. America’s Role in the Technotronic Era. N. Y., 1970. P. 283.
Huntington S. P. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. N. Y., 1996.
См.: Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1995; Данилевский Н. Я. Горе победителям. М., 1998.
Ильин И. А. Основы христианской культуры. М., 2011.
См.: Бачило И. Л. Факторы, влияющие на государственность // Государство и право. 1993. № 7; Ильин В. В., Ахиезер А. С. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы. М., 1997; Кириллов А. Д. Региональные особенности становления новой российской государственности // Политические исследования. 1998. № 2; Кокотов А. Н. Русская нация и национальная государственность. Екатеринбург, 1994; Морозова Л. А. Проблемы современной российской государственности: Учеб. пособие. М., 1998; Шабуров А. С. Государство и государственность: вопросы соотношения // Известия Байкальского государственного университета. 2012. № 3 (83); Винниченко О. Ю. Российская государственность в контексте цивилизационного развития. Тюмень, 2008; Затонский В. А. Эффективная государственность. М., 2006.
Бабурин С. Н. Территория государства: правовые и геополитические проблемы. М., 1997; Бабурин С. Н. Территория государства: Теоретико-правовые проблемы. Автореферат дис. … д. юр. н. М., 1998.
Там же.
Цит. по: Анищенко Г. Дискуссионный клуб. Февраль великого перелома. К 100-летию Февральской революции. URL: http://rys-strategia.ru/publ/1-1-0-1922
Там же.
Jouin E. L’après-guerre, la guerre, l’avant-guerre 1870–1914–1927. Paris: Revue internationale des sociétés secrets, 1927. P. 63.
Государственное учение Филарета Митрополита Московского. М., 1993.
Радищев, изучивший Лейбница, Руссо, энциклопедистов, слушавший в Лейпциге Геллерта и Платнера, был широко образованным человеком. Его моральная несгибаемость и жертвенное чувство долга, по оценке исследователей русской мысли (С. Р. Жаба), проявлялись многократно на государственной службе к личному его ущербу. Радищев выразил свои взгляды в особенности в «Примечании» к переведенной им книге Мабли (1773), в «Письме к другу» (1782), в «Житии Ушакова» (1789) и в знаменитом «Путешествии из Петербурга в Москву», изданном в 1790 году, когда Екатерина II, испуганная французской революцией, стала непримиримой к взглядам, с которыми прежде заигрывала.
А. С. Пушкин. Рославлев // ПСС. Т. 6. С. 135.
Н. А. Бердяев. Истоки и смысл… С. 21. В 90-х годах и в XXI веке ее проявили те лидеры и слои, которых курьез постсоветской политической семантики нарек «либералами». Они призывали в 1993 году «раздавить гадину» — запретить и арестовать оппозиционные структуры и СМИ, преследовать и люстрировать инакомыслящих. В 2021 году в духе робеспьеровского «Заменить народ!», ибо как он пламенно изрек 27 апреля 1789 года: «Я сам есть народ!», постсоветские фанатичные апологеты 90-х годов декларировали намерение полностью заменить лояльные к государству управленческую и политическую элиту на всех уровнях, общественные фигуры и СМИ, открыть подобно большевикам все государственные архивы и повторить путь Февральской революции.
Кавелин К. Д. Наш умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры. М., 1989. С. 363.
Киреевский И. В. В ответ А. С. Хомякову. Избранные статьи. М., 1984. С. 118.
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 9.
См.: Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. М., 1992; Хоружий С. С. Идея всеединства от Гераклита до Лосева // Начала. 1994. № 1.
Перевезенцев С. В. Русская религиозно-философская мысль. X–XVII вв. (Основные идеи и тенденции развития). М., 1999.
