Воспитанный человек – это тот, кто, совершая свои поступки, имеет в виду окружающих людей.
Если, сидя за праздничным столом, ты лезешь руками в салат и плюешь косточками от рыбы в соседей, значит, ты человек невоспитанный и никого в виду не имеешь.
А если ты пропускаешь вперед девушку, значит, ты имеешь ее в виду, и она сразу обратит на тебя внимание.
К слову сказать, проявляя собственное воспитание – то есть умение обращать внимание на окружающих людей, – ты тем самым обращаешь их внимание на себя.
Воспитанные люди привлекательны для окружающих.
Невоспитанные люди окружающих раздражают.
Итак, если ты хочешь быть высокомерным и невоспитанным, то есть не любимым никем, – ты можешь никогда и ни у кого прощения не просить.
Но это будет твой собственный выбор, и ты должен понимать, к чему он приведет.
А если, например, мама и папа все время обвиняют тебя в том, что ты не убираешь комнату, – в чем твоя вина? Ты ведь никому плохо не делаешь? В конце концов, это твоя собственная комната, и ты имеешь право жить в ней так, как тебе нравится…
Снова надо разбираться.
Для начала зададимся вопросом: кто такие родители? На этот вопрос есть множество ответов – от трогательных до научных. (Кстати, в этой книжке про родителей мы еще поговорим, конечно, подробно.)
В данном случае выберем такой ответ:
Родители – это люди, которые относятся к тебе, как к результату своих воспитательных действий.
Хорошо это или плохо – не обсуждаем. Это факт. Ровно так же относились к ним твои бабушки и дедушки, а к ним – твои прабабушки и прадедушки и так далее. Так устроен мир, а против устройства мира, как говорится, не попрешь.
Поэтому, когда родители видят, что их ребенок воспитался неправильно – скажем, неаккуратным человеком, – их жизнь от этого портится.
Но в этом примере существует еще один человек, чью жизнь портит твоя неаккуратность – это ты сам.
Согласись, что если бы комната убиралась сама по себе, в ней жить было бы лучше, чем в неприбранной. Поэтому проблема не в том, что тебе прямо-таки нравится жить в грязи, а в том, что неохота тратить время… скажем так… на починку того, что все равно испортится. Ты думаешь: «Ну, предположим, я уберусь… И чего? Утром уберусь – вечером все будет то же самое…»
Конечно, в сотый раз повторяю я, ты живешь ровно так, как сам считаешь нужным. Однако такая неаккуратность, согласись, тебе мешает. Когда, скажем, надо что-то быстро найти, а в этом бардаке оно не находится.
Однако, неубранная комната – не такая уж прям сильная вина перед самим собой. Бывает, провинишься перед собой гораздо серьезнее.
Наш знаменитый артист, тебе наверняка известный, – Геннадий Хазанов рассказывал мне, что в детстве он украл у соседки рубль. Соседка ничего не заметила, ее жизнь не ухудшилась, и вины перед ней как бы и нет. Но эта – единственная в жизни!!! – кража свербит душу актера уже много лет. Он испытывает вину перед самим собой, мается оттого, что предал самого себя, свои взгляды, свои убеждения.
Вина перед самим собой, любое предательство самого себя ужасно потому, что перед самим собой очень трудно извиниться.
Извиниться перед другим человеком гораздо легче, чем перед самим собой.
А что вообще такое извинение?
Вот, например, ты обхамил родителей – со всяким случается. Как извиниться?
Очень часто молодые люди, чтобы обратить на себя внимание девочек, совершают всякие глупые поступки, иногда обидные. Поняв, что предмет их страсти обижен, они хотят извиниться. Но как?
Давай вдумаемся в само это слово – извинение.
В русском языке нет слова «винение». Но мы с тобой можем условно считать, что «винение» – это состояние виноватого человека. Ухудшил чью-то жизнь, и сразу впал в «винение».
Тогда «из-винение» – это как будто выход из этого самого состояния, выход из вины.
Что нужно, чтобы выйти из вины?
Во-первых, понять, в чем эта самая вина состоит.
Зачем?
Чтобы больше подобным образом жизнь человека не ухудшать: не повторять вины.
Поэтому, если ты, сделав какую-нибудь гадость, бросаешь нехотя: «Извините», – это не извинение, а демонстрация собственного высокомерия. Вы хотели от меня извинений? Пожалуйста, получите. Мне не жалко. Я такой крутой, могу еще сто раз извиниться, от меня не убудет.
Извинение – это, по сути, обещание того, что больше подобная вина не повторится.
Извинение – это вообще очень серьезно. Извиняясь, ты берешь на себя обязательство не повторять той гадости, за которую ты извиняешься.
Представляешь? Если ты извинился перед родителями за то, что твоя комната не убрана, тебе придется теперь ее убирать. Иначе получается, что ты – лгун и обманщик.
Вообще, это очень здорово, что люди умеют извиняться. Представь, не было бы извинений. Тогда каждый из нас ходил бы, обклеенный винами, словно телеграфный столб объявлениями.
А так мы имеем чудесную возможность выйти из этого самого «винения». Но это шаг трудный и осознанный.
Ведь исправить вину, выйти из вины, можно только одним-единственным способом: никогда эту вину не повторять.
Поэтому извиняться иногда бывает очень страшно.
Можно ли назвать трусом человека, который боится извиняться даже тогда, когда виноват.
О трусости поговорим вдогонку.
Итак, поговорим про неприятное. Поговорим про трусость.
Вот, например, мальчик идет по улице, а навстречу хулиганы в количестве пяти штук. (Мне не хочется называть хулиганов людьми, поэтому я измеряю их в штуках.) И они начинают к мальчику нагло приставать. Мальчик спасается бегством.
Он – трус?
Нет, он – разумный человек: зачем связываться с хулиганами, измеряемыми в штуках?
А вот другой пример. Но похожий. Идет мальчик по улице. Но с девочкой. А навстречу хулиганы в количестве пяти штук. Они начинают к мальчику с девочкой нагло приставать. Мальчик спасается бегством.
Он – трус?
Без сомнения.
Но ведь он поступил разумно?
Нет, он поступил, как трус.
Трус – это человек, который в сложной ситуации забывает о других и думает только о самом себе.
Струсить – это значит предать, Девушка думала, что она может положиться на мальчика в трудную минуту. А он ее предал.
А если мальчик в такой ситуации начинает орать, как резаный, – он трус?
Нет, он молодец. Он нашел выход. Он делает все, чтобы спасти девушку. Хулиганы не рассчитывают на то, что мальчик начнет привлекать других людей, идущих по улице. И, поскольку хулиганы всегда трусы, они, скорее всего, убегут. Девушка будет спасена. Мальчик покажет себя как смелый и разумный человек: он не бросился на хулиганов, потому что это было бы безрассудностью и глупостью; он придумал, как сделать так, чтобы спасти свою спутницу и спастись самому.
Но бывает и такая трусость, когда человек предает не кого-то, а самого себя.
Например, учитель поступил по отношению к тебе несправедливо. Согласись, так бывает.
Можно проглотить эту несправедливость: мол, с учителем связываться – себе дороже.
Вообще, когда человек трусит, он никогда в этом не признается даже самому себе, он всегда отыскивает множество объяснений собственной трусости…
Человек начинает убеждать самого себя: «Зачем я буду спорить с педагогом, все равно его не перевоспитаешь.. . Бог с ней, с несправедливостью, и не такое переживали». Так поступить можно, и это несложно, потому что любой человек всегда с легкостью находит оправдания собственной нерешительности.
А можно начать объяснять учителю его неправоту. Это реально страшно. Но если ты сумел побороть собственный страх, ты начинаешь ощущать уважение к самому себе. А это невероятно приятное чувство.
Человек, поборовший собственный страх, всегда испытывает от этого радость и удовлетворение.
Ты наверняка слышал, как взрослые говорят о ком-то: этот человек потерял самого себя.
Что это значит? Разве можно потерять себя? Подойди к зеркалу: вот ведь ты, никуда не делся…
Потерять самого себя – это значит потерять все то хорошее, что в тебе есть, предать то лучшее, что было заложено в тебе Богом (или, кому больше нравится, – природой).
Ты струсил один раз… Предал кого-то… Струсил в другой раз… В третий…
Трусить ведь легко – это не требует никаких усилий. Усилия как раз требуются, чтобы преодолеть трусость. Нет на свете людей, которым никогда не было страшно.
Смелый человек – это не тот, который никогда и ничего не боялся, а тот, кто сумел преодолеть свой страх.
А трус – тот, кто подчиняется страху.
Если ты не научишься преодолевать страх, то в какой-то момент жизни ты вдруг заметишь, что начал предавать самого себя и других людей легко и непринужденно. Для тебя стало естественным быть трусом, то есть человеком, на которого никто не станет полагаться. Страшное дело! Ты потерял то хорошее, что было заложено в тебе Богом (природой). И что же в тебе осталось? Только плохое.
